李清照志辛弃疾志 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:山东人民出版社

作者:刘乃昌

出品人:

页数:366

译者:

出版时间:2009-4-1

价格:120.00元

装帧:平装

isbn号码:9787209047739

丛书系列:齐鲁诸子名家志

图书标签:

• 宋词
• 李清照
• 辛弃疾
• 词人
• 文学
• 宋代文学
• 爱情
• 家国情怀
• 婉约派
• 豪放派

《浮沉录：宋代文人士大夫的家国情怀与人生际遇》 内容提要 本书以宋代为宏大背景，聚焦于特定历史时期内，那些在时代洪流中挣扎、沉浮的文人士大夫群像。它并非一部单纯的断代史，而是通过深入挖掘个体的命运轨迹、精神世界与社会实践，剖析士大夫阶层在国家兴衰、礼乐崩塌之际所展现出的复杂人性、深刻思考与无奈抉择。全书以“浮”与“沉”为核心意象，探讨了理想与现实的冲突、出仕与归隐的取舍，以及在内忧外患中个体知识分子如何安放其道德良知与家国抱负。 第一章：风雨飘摇中的士人觉醒 本章追溯宋代文人阶层兴起的历史脉络，从理学思潮的兴起到科举制度的完善，探讨了“士”作为社会中坚力量的崛起。然而，这种觉醒并非全然乐观。我们详细描绘了北宋末年，当朝廷内部党争激烈、边患日益严重的背景下，知识分子群体内部的分化：一部分人积极入世，试图力挽狂澜；另一部分人则开始对世俗政治产生深刻的怀疑与疏离。 重点分析了数位具有代表性的北宋末期名臣的早期经历，他们如何在儒家经典中汲取力量，又如何在残酷的政治斗争中初尝挫折。通过详实的史料考证，展示了“家国一体”观念如何成为驱动他们行为的底层逻辑，以及这种逻辑在面对具体政治困境时所产生的内在张力。例如，对某位著名词人早年热衷于边防策略的记载，揭示了他们如何试图将诗文的浪漫情怀转化为切实可行的治国方略，但最终往往龃龉四起，抱负难伸。 第二章：靖康之变：信仰的崩塌与精神的重塑 靖康之变是本书叙事的关键转折点，它不仅是王朝的覆灭，更是文人士大夫群体精神信仰的集体性危机。本章细致梳理了变局发生前夕，朝野上下对危机的麻木与误判，特别是那些秉持“中庸之道”的士大夫们，在面对生死存亡的抉择时所表现出的复杂心态。 我们深入剖析了“南渡”过程中，知识分子群体所经历的物质与精神上的双重流亡。流亡的经历迫使他们重新审视自身的价值和使命。一些人选择依附南宋朝廷，继续参与有限的政治运作，他们的“忠诚”在变局中被赋予了新的、更具悲剧色彩的内涵；而另一些人则选择了消极避世，将文学和学术视为最后的庇护所。本章通过对比不同个案，展现了在国家破碎后，知识分子“安身立命”的困境。他们不再是庙堂的栋梁，而更像是历史的旁观者，以笔墨记录时代的伤痕。 第三章：偏安一隅的艺术与政治的角力 南宋时期，偏安的局面为文人士大夫的生存环境带来了新的格局。朝廷内部，主战与主和两派的长期拉锯，使得知识分子的站队成为一种常态。本章着重探讨了这一时期文学艺术的繁荣与政治环境的相互作用。 我们考察了多位在南宋时期活跃的诗人、学者，他们的创作风格如何随着时局变化而转向。例如，一些原本追求田园闲适的词人，在目睹山河破碎后，其作品中开始涌现出深沉的故国之思与对现实的尖锐批判。这种批判往往是隐晦的、曲折的，因为公开的政治言论空间已经被极度压缩。通过对特定时期书信、私撰史料的分析，还原了他们在日常交往中对时政的私下议论，揭示了他们如何在“君子不党”的传统与“知其不可而为之”的责任感之间进行艰难的平衡。 第四章：隐逸的辩证法：退守与坚守的边界 “归隐”是中国传统知识分子的重要精神出口，但在宋代，尤其是在外敌环伺的背景下，归隐的意义变得复杂起来。本章专门讨论了“隐”与“仕”的辩证关系。 我们选取了几位具有代表性的隐士形象，分析他们选择退隐背后的动机：是对腐朽政治的绝望？是对自身理想无法实现的妥协？还是在自然山水间寻求一种精神上的超越？书中指出，许多所谓的“隐士”并非完全脱离政治，他们往往通过诗文、交游，甚至暗中提供建议，继续以另一种方式参与到对家国的忧思之中。这种“隐而未忘世”的状态，构成了宋代士人精神图景中不可或缺的一部分。他们以退守来保持自身的清白与独立性，从而在精神上与腐败的现实保持距离，并为后世保存了一份文脉的薪火。 第五章：道德困境与历史的审判 全书的收尾部分，聚焦于宋代士大夫在面对道德困境时的挣扎与最终的历史定位。在南宋后期，忠奸界限日益模糊，个人的道德选择往往需要以牺牲部分现实利益为代价。 本章分析了那些因坚持原则而遭受排挤、甚至被贬谪的官员和学者。他们的“失败”在当时看来是政治上的失势，但在后世的评价体系中，恰恰构成了其高洁品格的最好证明。通过对他们临终遗言、遗嘱的梳理，展现了他们对自身一生功过的最终评判——相比于权力的得失，他们更看重自身道德坐标的坚守。本书认为，正是这些在黑暗中坚守信念的个体，构成了宋代文人士大夫阶层最为宝贵的精神遗产。 结语：薪火相传的士人精神 本书最后总结道，宋代文人士大夫的浮沉史，是一部关于理想主义者如何在变动不居的现实中保持自身精神内核的史诗。他们的悲剧性在于，无论“浮”于庙堂还是“沉”于江湖，都无法完全摆脱对国家命运的深切关怀。他们的坚持与退让，共同塑造了后世知识分子应对危机的精神范式。 本书特色： 多维视角： 结合政治史、思想史与文学史的交叉研究，力求立体呈现人物群像。 史料扎实： 大量运用地方志、私人文集、尺牍等一手资料，还原历史的温度与细节。 主题深刻： 聚焦于“士”的身份焦虑、道德困境与家国情怀，具有强烈的时代反思价值。

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我手上这本《宋风流韵录》的着墨点，很巧妙地避开了那些陈词滥调的抒情，转而聚焦于词人创作时的“心物交感”状态。比如书中对辛弃疾《破阵子》的分析，并非仅仅停留在“力拔山兮气盖世”的表层理解上，而是深入探讨了词人在军事部署、战略考量与情感宣泄之间寻找平衡的创作过程。作者引入了当时的兵书典籍进行旁证，使得辛弃疾的“豪放”不再是单纯的意气使然，而是一种深思熟虑的家国担当的文学表达。同样的，对待女性词人，本书也摒弃了将其标签化的倾向。它细致地比对了李清照早期描绘的“帘卷西风，人比黄花瘦”与后期“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”中，所使用的意象的重复与递进关系，揭示了词人内心世界的复杂结构。这种近乎于“考古学”般的严谨和对细节的捕捉，让整本书读起来既有学术的厚重感，又充满了文学发现的乐趣，绝非走马观花的泛泛之谈。

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说实话，我过去对宋词的理解相对片面，总觉得婉约就是小情小爱，豪放就是空喊口号。但《词坛双璧的时代侧影》这本书彻底颠覆了我的认知。它像一把锋利的手术刀，精准地剖开了那个复杂时代的肌理。书中特别有一章论述了靖康之变对词风的“催化”作用，指出即便是李清照前期那种看似清丽的句子，也隐含有对国运不济的隐忧，只不过表达得更为含蓄和内敛，是“风物”中见“国殇”。而辛弃疾的豪放，则被解读为是对这种文化失落感的一种激烈反抗，是一种“文人的武器化”。这种宏大叙事与微观文本相结合的方式，使得阅读体验非常充实。作者的文笔也很有特点，时而如老者谆谆教诲，时而如激情四射的辩论家，节奏变化丰富，保证了即便是对于初学者来说，也不会感到晦涩难懂，反而会被那种磅礴的知识体系所吸引。

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最近翻阅了一本名为《山河故人吟》的古籍，感触颇深，其中对宋代词坛两颗璀璨的星辰——李清照与辛弃疾——的并置与比较，可谓是独具匠心。这本书并非简单地将二人的作品罗列，而是通过对他们生平际遇、时代背景的细致梳理，深入剖析了他们词风的异同及其背后的深层文化意蕴。尤其欣赏作者在论及“婉约”与“豪放”的界限时，所展现出的那种审慎与洞察力。书中对于李清照晚年流离失所后词风的转变，那种从闺阁情思到家国之痛的过渡，描摹得细腻入微，让人仿佛能透过字里行间感受到那份“物是人非”的苍凉。而辛弃疾的部分，则侧重于他满腔的爱国热忱如何被政治失意所层层包裹，最终化为笔下的“金戈铁马”与“醉里挑灯看剑”，那份壮志难酬的悲愤，被作者解读得淋漓尽致，丝毫不觉枯燥，反而有种荡气回肠的感染力。这种将个体命运与时代洪流紧密结合的叙事手法，极大地提升了阅读的层次感，远超一般的文学评论集。

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此书的结构安排极为精妙，它没有采用简单的年代顺序，而是设置了“情、景、志、悟”四个维度来串联两位词人的创作主题。举个例子，在“志”这一章，作者将李清照对丈夫赵明诚的怀念，与辛弃疾对恢复中原的执着，放在一起探讨“理想的失落与坚守”。这种跨越性别的对比，极大地拓宽了我们对“志向”这一概念的理解——它不仅可以是庙堂之高的政治抱负，也可以是闺阁之深的对美好生活的永恒向往。书中对词语的考据也令人叹服，例如对某个生僻字的音韵考证，直接影响了对全句意境的判断，体现了作者深厚的文字功底和对传统音韵学的掌握。阅读过程中，我数次停下来，反复咀嚼那些被作者重新阐释的词句，那种豁然开朗的感觉，是很多通俗读物无法给予的。

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我最欣赏这本书的地方，在于它提供了一种“共情式”的阅读视角，而非高高在上的批判。它试图让读者真正“进入”到词人的生存状态中去体验他们的喜怒哀乐。书中详述了李清照在丧夫、失家后的窘迫，细致到她流亡途中对旧藏金石如何珍视和依赖，这种对个体尊严与文化传承的刻画，使得她的“愁”变得立体而可触摸。而对于辛弃疾，作者着重描写了他晚年被罢黜，却依然在乡间耕读、与人宴饮的场景，表现出一种“退而未出世”的洒脱，但这洒脱背后隐藏的，是对朝廷不用的愤懑和对国事的挂念。这种对人物复杂心境的细腻描摹，让阅读过程充满了人性的温暖与深度，它不是在评判历史人物的功过，而是在理解他们作为“人”的挣扎与光芒，读罢令人心神俱畅，回味悠长。

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