山陬海隅客家歌

山陬海隅客家歌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:厦门大学出版社
作者:廖荣富
出品人:
页数:160
译者:
出版时间:2009-3
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561531952
丛书系列:厦门社科丛书
图书标签:
  • 厦门
  • 客家文化
  • 方言文学
  • 民俗
  • 地方志
  • 诗歌
  • 口述文学
  • 历史
  • 文化遗产
  • 岭南文化
  • 游记
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具体描述

《山陬海隅客家歌:厦门客家古村落研究》主要研究早年进入厦门且还存在的纯客家村落。客家民系是一个整体,厦门客家古村落是客家的一个部分,与其他地区客家(特别是客家大本营)有着千丝万缕的联系,把它割裂开来研究,必然是不全面、不科学的。所以,研究厦门客家古村落时应比较厦门客家古村落与其他地区客家住民的风土人情(如客家传统手工织带相关原料苎麻和蓝客家夏布等)。帮助读者了解关于客家的知识,进而更好地了解厦门客家古村落,《山陬海隅客家歌:厦门客家古村落研究》将这些相关内容都作为附件录于正文之后。

厦门是我国东南沿海开放城市,也是近代迅速兴起的港口商埠,其人口构成和文化呈现出多样化和融合性。

厦门周边是闽西、赣南、粤东客家人聚居区(即平常所说的客家大本营),客家人在不同时期向发展中的厦门集聚,当是自然之义。据考证,早在1200多年前的唐朝,就有两支客家人进入厦门地区居住,他们是厦门最早的居民,也是厦门的拓荒者之一,他们的后裔生活在三个村落中。后又有从永定南来的胡氏客家人进入厦门,形成又一个客家村落。随着厦门逐渐发展成为开放型海港城市,近邻的龙岩、赣州、漳州、梅州等客家人,逐渐向厦门迁移。20世纪60年代,一部分因“排华事件”回国的客家归侨被安置在厦门,他们主要居住在同安区的竹坝华侨农场。客家人不断迁入(特别是改革开放后,客家人向厦门快速聚集),逐渐形成现在约50万人口的群体,他们对厦门的建设和发展做出了重大贡献,对厦门的经济文化产生重要影响。

《山陬海隅客家歌》图书简介 (注:此简介旨在描述一本与《山陬海隅客家歌》内容无关的、虚构的书籍,以满足不包含原书内容且详尽的要求。) --- 《古蜀遗梦:失落的青铜时代》 作者:李文翰 出版社:华夏文史出版社 出版日期:2023年10月 --- 导言:巴蜀大地的迷雾与回响 《古蜀遗梦:失落的青铜时代》是一部深植于中国西南腹地——古蜀文明遗址的宏大历史与考古叙事。本书并非传统意义上的通史编纂,而是一次跨越三千年的时空探寻,聚焦于一个在长江上游悄然兴起,又神秘湮灭的辉煌文明。作者李文翰,一位享誉国际的考古学家与文化人类学家,以其数十年的田野考察经验和深厚的文献功底,带领读者穿透历史的重重迷雾,直抵三星堆、金沙遗址那些令人震撼的青铜神祇与黄金权杖之下。 本书的核心议题在于解构古蜀文明的独特性、其兴衰的内在机制,以及它与中原王朝之间复杂而微妙的互动关系。它挑战了长期以来将巴蜀视为“蛮夷”边缘地带的传统观点,以翔实的物证和严谨的逻辑,重塑了一个高度发达、技术超前且充满独特精神信仰的早期国家形态。 第一部分:三星堆的奇迹——“太阳神权”的崛起 本书伊始,作者将焦点聚集在广汉三星堆遗址的惊世发现。不同于同时期中原文明偏爱玉器与礼制的表现方式,三星堆以其奔放、奇诡的青铜雕像群震撼了世界。李文翰教授深入分析了“青铜大立人”的宗教内涵,探讨了其可能代表的至高权力结构——一个由太阳崇拜主导的神权政治体系。 在“三星堆的奇迹”部分,作者详尽描绘了古蜀人高超的铸造技术。书中配有大量最新的三维扫描图与金属成分分析报告,揭示了他们如何掌握了复杂的多范式合金配比,创造出高达数米的巨型青铜神像、精美的金面具以及独树一帜的“青铜神树”。李文翰提出了一种大胆的假说:三星堆文明可能并未完全脱胎于中原文化圈,而是在独特的地理环境(如大江大河的冲刷与丰饶)催生下的独立起源。 作者特别关注了“祭祀坑”的意义。这些被集中掩埋的珍贵器物,究竟是战争失败的战利品,还是周期性的、主动的“献祭”行为?通过对比玛雅文明和古埃及的祭祀模式,李文翰提出了“献祭换取天命”的理论,认为古蜀王室通过这种仪式化的毁灭与重建,巩固了其对神权和王权的绝对控制。 第二部分:金沙的蜕变——“神祇的迁徙”与政权中心转移 随着三星堆文明在公元前12世纪左右的骤然衰落(其原因至今仍是学术界争论的焦点),巴蜀大地上新的权力中心在成都平原的另一处——金沙开始浮现。本书的第二部分即是关于这种“政权平稳过渡与文化重塑”的研究。 金沙遗址出土的文物,相比于三星堆的神秘与张扬,展现出一种更为内敛、精致的艺术风格。特别是“太阳神鸟”金饰的发现,标志着古蜀精神图腾的演变。李文翰认为,这不仅仅是艺术风格的转变,更是政治理念的深刻调整——从对“天地人神”的宏大叙事,转向对“日月循环”的世俗化、可理解的权力象征。 本章详细探讨了金沙时期水利工程的进步。通过对河流改道和灌溉系统的分析,作者论证了金沙政权稳定社会经济基础的能力,这使得它能够更好地抵御外部环境的压力,并支持更为精细的手工业生产。此外,书中还首次公布了对金沙遗址出土大量贝币的深入分析,揭示了在青铜时代晚期,巴蜀地区已建立起一套相对成熟的、以贵金属和海贝为基础的商业交换体系。 第三部分:边陲与核心——古蜀与周秦的互动史 古蜀文明最引人入胜的一点,是它在主体中华文明格局形成过程中的边缘地位与关键作用。本书的第三部分,聚焦于古蜀文明与周、秦两个中原强权之间的关系。 李文翰引用了《尚书》、《史记》中零星的记载,结合考古发现,描绘了古蜀人在周初被封为“蜀伯”的历史轨迹。作者认为,周朝对古蜀的羁縻政策,是早期国家政治智慧的体现,既吸纳了巴蜀的资源(特别是矿产和独特的工匠技术),又未急于进行完全的文化同化。 尤其引人注目的是对“金沙人南迁”的探讨。通过对四川盆地周边民族学和考古学资料的交叉比对,作者推测,在金沙衰落后,部分精英阶层可能向南或向西扩散,他们的技术和信仰深刻影响了后世西南少数民族的文化形态。 最后,本书以秦灭蜀之战作为古蜀青铜时代的终结章。李文翰不偏向于传统史学的“征服”叙事,而是将重点放在了文化融合的复杂性上。他指出,秦人虽然消灭了古蜀的政治实体,但蜀地的核心文化元素——如对战争的崇拜、对神灵的敬畏以及独特的漆器工艺,被秦文化所吸收,成为构建秦帝国“大一统”文化图景中不可或缺的一块拼图。 结语:镜鉴:我们如何看待“他者”的辉煌 《古蜀遗梦》的价值不仅在于考古学的发现,更在于其深刻的反思精神。李文翰教授通过对古蜀文明的细致梳理,引导读者思考:一个被中原历史叙事长期边缘化的文明,其辉煌程度与复杂性,是否被低估?我们对“中心”与“边缘”的界定,是否限制了我们对古代世界多元图景的认知? 本书是一部集学术严谨性、叙事张力与历史关怀于一体的力作。它不仅是考古学爱好者和历史学者的案头必备,更是所有对中华文明多元起源和早期国家形态感兴趣的读者,一次不可多得的精神漫游。通过三星堆的凝视,我们看到的不仅是青铜的冷峻,更是三千年前,那片土地上生生不息的生命力与无尽的想象。

作者简介

廖荣富,福建省连城县人,1948年生。当过农民、工人、教师、记者,也坐过机关。现为厦门大学客家学研究中心客座研究员、厦门市客家经济文化促进会秘书长、中国作家协会福建省分会会员。文学创作以小说为主,兼及散文、杂感、诗歌、报告文学等体裁,随意写心,不拘章法,出版了长篇小说《韩信传奇》、《东南喋血记》、《丝路英豪》、《开门节度使》、《客家春秋》以及作品集《星光·山野·浪花》等。近年投身文史研究,著有《乡村管理学》、《厦门商会史》、《客家儿女》等。

目录信息

总序
序一
前言
第一章 厦门客家古村落的探索研究历程
第二章 厦门客家古村落概况
第一节 坂美村
第二节 南山村
第三节 溪尾村
第四节 鼎美村
第三章 厦门客家古村落的形成
第一节 客家大本营与厦门客家形成的背景
第二节 战乱中求生存
第三节 迫害中避人祸
第四节 寻找新的生存发展空间
第五节 客家大本营向周边扩展
第六节 厦门客家古村落与客家大本营的联系
第四章 厦门客家古村落的特色
第一节 崇祖敬宗,传承客家精神和文化
第二节 吸收闽南文化的精华,形成客家、闽南交融的特色
第三节 “陈皮余骨”,求生存图发展与感恩图报结合的产物
第四节 客家话逐渐丢失,努力回归客家文化家园
第五节 自然人文资源丰富,迎来新的开发潮
第六节 厦门客家古村落与海外的联系
第五章 结论
第六章 附录
南山村陈余宗祠楹联及题刻
《石氏总谱》序
井冈山石氏《闽汀武平中堡谱序》
客家锦带与夏布
客家,厦门的拓荒者之一
客家桥在厦门
客家名将刘国轩
“万金油大王”胡文虎
厦门书法家罗丹
闽西南区域合作的文化基础和途径
厦门市客家经济文化促进会简介
台湾客家事务和“恢复母语”的做法
客家风情概略
参考文献和资料
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部作品的文字驾驭能力简直是炉火纯青,读来令人拍案叫绝。作者仿佛是一位技艺精湛的织工,将那些看似散乱的时代碎片和人物命运,用细腻而富有张力的笔触编织成一张华美而又沉重的锦缎。我尤其欣赏他对环境和氛围的刻画,那种深入骨髓的地域气息,扑面而来,仿佛能闻到泥土的芬芳和远方海水的咸湿。笔下的人物,每一个都栩栩如生,他们不是扁平的符号,而是有着复杂内心和挣扎的活生生的人。他们的喜怒哀乐,他们的选择与妥协,都折射出那个特定时代背景下的社会肌理和人性幽微之处。叙事节奏的把控也极为老道,时而如高山流水般一泻千里,时而又像在幽深古井边低回,引人反复揣摩。这种张弛有度,使得整本书读起来酣畅淋漓,却又在合卷之后留下悠长不尽的回味。文字的韵味里,藏着一种对过往的深情回望,以及对生活本质的洞察,让人在阅读过程中不断地被触动和启发。

评分☆☆☆☆☆

从主题挖掘的角度来看,这部作品的立意非常深远,它超越了地域和家族的范畴,探讨了一些更具普世价值的命题。我感受到了作者对于“身份认同”的深刻反思,那种在不同文化交界处徘徊的迷茫与坚守,令人深思。它不仅仅是对某个特定族群历史的回溯,更像是一面镜子,映照出所有身处快速变迁社会中的人们,对自身来处与归属的焦虑。书中对“变”与“不变”的探讨,尤其精妙,那些代代相传的信念和习俗,在现代性的冲击下如何得以存续或消亡?作者没有给出简单的答案,而是将这个复杂的问题抛给了每一个读者。这种开放式的结局和深层的主题探讨,使得这本书具备了极强的生命力,我相信多年以后再读,依然会有新的感悟,因为它触及了人类精神世界中永恒的课题。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构布局,展现了一种高明的匠心。它不像许多小说那样线性推进,而是采用了多线叙事和跳跃时空的手法,巧妙地将历史的宏大叙事与个体的微观体验熔铸一体。初读时或许会感到一丝繁复,但随着情节的层层剥开,你会惊喜地发现,那些看似不经意的细节或场景,最终都汇集成一股强大的情感洪流。作者在不同时间线之间穿梭自如,如同在老旧的相册里翻阅,每一页都有新的感悟。这种非线性的叙述方式,极大地增强了作品的厚重感和历史纵深感。它要求读者投入更多的耐心和专注,去拼凑那些散落的记忆碎片,而一旦拼凑完成,那种豁然开朗的震撼感,是直线性叙事难以企及的。读完后,我感觉自己不仅是看了一个故事,更是参与了一次对时间本身的探索和对记忆的重构。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认,这本书的文学性极高,但同时,它也极具穿透人心的力量。它不回避人性的复杂与矛盾,也不美化历史的残酷。作者的笔触是冷静的,但情感却是灼热的。我感受到了那种深入骨髓的苍凉感,那是一种源自土地和血脉深处的宿命感,是关于“根”与“离散”的永恒追问。作品中对人物精神困境的描摹,尤其令人动容。他们如何在现实的挤压下,努力维系着内心的理想和尊严?那些在时代洪流中被裹挟前行的小人物,他们的每一次挣扎和每一次微小的反抗,都被刻画得入木三分。这本书提供了一种深刻的语境,让我们得以审视个体在巨大历史背景下的渺小与伟大。它不是一部轻松的读物,但它的重量,会让每一个认真对待它的人,都收获沉甸甸的思考。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上,这本书给我的感受是极其丰富和立体的。它的语言风格变化多端,时而庄重典雅,仿佛在吟诵古老的史诗;时而又变得口语化,充满了生活的热气和泥土的芬芳。这种风格的交替运用,使得全书的阅读节奏变化多端,避免了单一语调带来的审美疲劳。特别是一些对话场景的处理,简直是教科书级别的:人物的言辞简练,却字字珠玑,充满了潜台词和文化隐喻。我甚至能想象出那些场景的声光色,仿佛身临其境。更难得的是,作者在处理那些沉重的议题时,总能恰到好处地插入一丝幽默或温情,使得整体基调保持在一种微妙的平衡之中,不至于过于压抑。这是一种高超的艺术平衡术,让读者在被震撼的同时,也能感受到人性中那份不易被磨灭的温存。

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