大学生心理健康新论/21世纪医学人文社会科学教学丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:河北人民出版社

作者:胡志胜

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页数:0

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价格:28.5

装帧:其他

isbn号码:9787202046203

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《中国古代哲学思想史：从先秦到明清的流变与精粹》 图书简介 《中国古代哲学思想史：从先秦到明清的流变与精粹》是一部全面、深入、系统梳理中国传统哲学发展脉络的学术专著。本书以宏大的历史视野和精细的文本考据为基础，旨在揭示中国古代哲学思想在不同历史时期的演变规律、核心议题及其对后世文化与社会产生的深远影响。全书结构严谨，论述详实，力求在继承既有研究成果的基础上，提出富有洞察力的新观点，为读者提供一个理解中国思想基因的深度框架。 第一部分：先秦哲学的奠基与辉煌 (春秋战国时期) 本部分聚焦于中国哲学史上最为活跃和多元的“轴心时代”。我们首先追溯了先秦诸子百家争鸣的社会历史背景，即周室衰微、礼崩乐坏的春秋战国时代，为哲学思想的勃发提供了土壤。 儒家学派的论述占据了核心篇幅。从孔子的“仁”与“礼”的构建，到孟子的性善论与“仁政”理想的阐发，再到荀子的性恶论与“礼法并重”的实践主张，本书详细剖析了儒家思想体系的内在张力与演进路径。重点讨论了儒家如何从早期的伦理道德构建，逐步过渡到对国家治理、个体修养的全面论述。 道家学派则被视为对儒家主流思潮的有力补充和批判。老子的《道德经》中所蕴含的“道法自然”、“无为而治”的宇宙观和政治观，以及庄子对个体精神自由和齐物之辩的极致追求，被置于当时社会对个体解放需求的背景下进行考察。本书强调了道家思想中深刻的辩证法色彩。 此外，本书对法家（如商鞅、韩非子）的集权主义理论、墨家（兼爱、非攻）的社会功利主义实践、名家（公孙龙子）的逻辑思辨，以及阴阳五行家的宇宙论基础，也进行了详尽的梳理和比较分析。通过横向对比，读者可以清晰地看到先秦哲学如何构建了中国文化中最基本的本体论、认识论和政治伦理学的雏形。 第二部分：秦汉大一统与思想的整合 (两汉时期) 秦朝短暂的法家统治及其覆灭，为汉代思想的走向定下了基调。本部分着重探讨了“罢黜百家，独尊儒术”的历史过程与内在逻辑。 我们分析了董仲舒如何对儒家经典进行改造，将其与阴阳五行学说、谶纬之学相融合，构建出适应中央集权帝制政治所需的官方意识形态。这不仅是学派之争的胜出，更是政治权术与哲学阐释的成功结合。 同时，本书并未忽视汉代思想的多元性。玄学思潮的萌芽，如扬雄的《太玄》，以及对道家、墨家学说的重新阐释，显示出思想界在统一体制下对个体精神自由的潜在诉求。对汉代经学（如今文经、古文经之争）的研究，也揭示了学术研究如何与政治权力紧密相连。 第三部分：魏晋玄学的兴盛与佛教的东渐 (魏晋南北朝) 这是中国哲学史上一个充满危机与反思的时期。面对王朝更迭、士族当权，“何为人生价值”成为知识分子关注的核心。 魏晋玄学的兴起，标志着对汉代儒学僵化教条的反叛。本书深入探讨了“竹林七贤”所代表的清谈风尚，重点分析了王弼对《老子》和《易传》的注疏，以及玄学“贵无论”对本体论的探讨。玄学试图在儒家的伦理实践与道家的自然无为之间寻找新的平衡点，最终导向了对个体生命体验的极度关注。 紧随其后的是佛教在中国的本土化进程。本书详细考察了早期佛教的传入，以及其与本土玄学、道教思想的碰撞与融合。重点分析了三论宗、天台宗、禅宗等主要学派的建立及其核心义理，特别是禅宗如何巧妙地利用了玄学的语言，成功地将印度哲学范畴融入中国文化语境，成为影响后世最深的哲学思潮之一。 第四部分：宋明理学的集大成与转型 (唐宋至明代) 唐代后期，在儒学复兴的背景下，理学（新儒学）应运而生，试图重新建构一个更具宇宙论基础的儒学体系。 宋代理学的探讨分为两大主流：程颢、程颐的“天理”本体论，以及朱熹集大成的“理气论”和“格物致知”的认识论。本书着重分析了朱熹如何将宇宙本体（天理）与人心道德紧密结合，形成了一套严密的思辨体系，并使其成为后世科举考试和士人修养的圭臬。 同时，本书也关注到对朱熹理学的内在修正与挑战。以陆九渊为代表的心学流派，强调“心即理”，将认识的落脚点从外在事物转向主体内心，预示了思想的转向。 进入明代，王阳明的“知行合一”、“致良知”心学达到了顶峰。本部分详细剖析了阳明心学如何极大地解放了个体的主体性，强调修养的实践性和直觉性，并成为对抗僵化程朱学派的重要力量。 第五部分：晚明与清代的思想批判与回归 (明末清初) 明末社会危机促使思想界转向对现实问题的关切，并催生了对传统理学的深刻反思。 黄宗羲、顾炎武、王夫之等代表的清初思想家，其核心特征是“经世致用”。本书将他们的思想归纳为对传统哲学的“回归”与“批判”：他们继承了心学的实践精神，但更注重实学、史学、政治学，对宋明理学空谈心性、脱离现实的倾向进行了尖锐的批评。顾炎武的“保国、保民、保天下”的思想，标志着中国哲学在近代转型前夕对社会责任的回归。 结语：古代哲学遗产的现代价值 全书最后总结了中国古代哲学思想数千年流变所形成的独特范式，包括其对和谐、整体性、个体道德修养的强调，以及其在本体论和实践论上的独特贡献。本书旨在为现代读者提供一个清晰的脉络图，理解这些古老智慧在当代社会、文化重建和个人发展中的持续意义。 本书适合哲学、历史学、中国文化研究专业的学生及研究人员，以及对中国传统思想有浓厚兴趣的广大读者阅读。全书力求文笔流畅，考证扎实，确保学术的严谨性与阅读的启发性完美结合。

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总而言之，这本书的价值远超出一本普通的教材或科普读物。它更像是一份对大学四年乃至未来人生基调的“预先校准指南”。它的深度在于对复杂人性的细腻洞察，它的广度在于对当代教育和文化现象的全面覆盖，而它的温度则在于对每一个正在经历成长期痛苦的年轻灵魂所倾注的理解与支持。我强烈推荐给所有即将步入大学的朋友，无论你现在是否感觉自己“心理健康”，这本书都能为你提供一套强大的、面向未来的“心理操作系统”。它教会你的不只是如何应对眼前的风暴，更是如何学会欣赏平静海面下潜藏的澎湃力量。读完之后，我感觉自己的心境变得更加开阔和坚韧，不再惧怕那些曾经让我感到无助的内心波动，而是学着与之共舞。这是一本值得反复阅读、并时常在迷茫时翻阅的宝藏之作。

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这本书最让我感到震撼的地方，在于它对“人文”二字的深刻理解和融入。它不仅仅局限于讲解大脑的生化反应或行为模式，而是将大学生的心理健康置于更广阔的社会背景和时代思潮下进行审视。作者似乎在提醒我们，个体的困惑往往是宏大时代背景下个体挣扎的缩影。例如，书中关于“信息过载与注意力分散”的分析，精准地捕捉到了当代大学生群体的集体性痛点，并追溯到技术发展和信息传播模式的深层影响。这种宏观视角使得读者在反思自身问题的同时，也获得了一种超越小我的视野，理解了“我们都在同一艘船上”的集体体验。这种兼具社会批判性和个体关怀的叙事角度，使得这本书的立意拔高了不少，它促使我们思考的不再仅仅是如何“修复”个体，更是如何构建一个更有利于青年人健康成长的教育生态和社会环境。

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内容编排的逻辑性达到了教科书级别的严谨，但阅读起来却毫无架子，这在同类书籍中是相当难得的平衡。从基础的心理学概念入门，逐步深入到人际关系、学业压力管理、身份认同的构建，再到应对突发危机和维护长期心理福祉的策略，整个脉络清晰得像是精心绘制的思维导图。每一章节之间都有着巧妙的过渡和呼应，使得知识体系能够层层递进，稳固建立。我尤其赞赏作者在介绍具体干预技巧时，不仅提供了理论模型，还附带了大量的实操步骤和自我评估工具，这使得读者可以立刻将所学知识付诸实践，形成良性的反馈循环。这种理论与实践紧密结合的结构，极大地提升了这本书的实用价值，它不再是束之高阁的理论参考，而是可以随时翻阅的“心理急救箱”和“成长手册”。对于大学辅导员或相关教育工作者来说，这本书的框架结构和案例选择也提供了极佳的教学参考视角。

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这本书的封面设计得非常吸引人，色彩搭配和字体选择都透露出一种沉稳而又充满活力的气息，让人在书店里一眼就能注意到它。装帧的质感也相当不错，拿在手里沉甸甸的，感觉内容一定非常扎实有料。我尤其喜欢封面上那张抽象的、寓意深远的图片，它似乎在暗示着这本书将引导我们深入探索心灵深处那些复杂而微妙的情感世界，而不是停留在肤浅的表面说教。拿到手里翻阅时，那种油墨的清香混合着纸张的微涩，立刻将我带入了一种准备学习和思考的氛围中。作者在序言中对当前大学生群体心理健康现状的描绘，非常贴近现实，没有夸大，也没有回避那些令人不安的现实问题，这让我对后续内容的专业性和深度充满了期待。它不仅仅是一本提供知识的书，更像是一个温柔而坚定的引路人，预示着一场关于自我认知和情绪管理的旅程即将开启。对于一个刚踏入大学校门，面对全新环境和巨大压力的年轻人来说，这本书的出现简直就是雪中送炭，让人感到被理解和被重视。

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这本书的语言风格着实令人耳目一新，它成功地避免了传统学术著作那种枯燥乏味的术语堆砌，而是采用了大量贴近生活的案例和生动的比喻来阐释复杂的心理学理论。我特别欣赏作者在探讨焦虑和抑郁等沉重话题时所展现出的那种既专业又富有同理心的笔触。它不像某些心灵鸡汤那样空泛地喊口号，而是深入浅出地剖析了形成这些心理困境的深层社会文化和个体认知基础。阅读过程中，我常常会因为某个精妙的论证或某段感人至深的个人故事而停下来，反复咀嚼其中的含义。这种行文的节奏感把握得非常好，时而紧凑有力，直击痛点；时而舒缓悠长，给予慰藉。它更像是一位经验丰富的心理咨询师，耐心地坐在你对面，用清晰的逻辑和温暖的语言，一步步引导你梳理那些纠缠不清的思绪。对于非心理学专业的读者而言，这本书的友好度极高，阅读体验流畅而富有启发性，让人在不知不觉中就吸收了大量的有效信息。

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