弟子规(彩图注音版)

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出版者:云南出版集团公司,云南教育出版社
作者:
出品人:
页数:159 页
译者:
出版时间:2007年
价格:15.8
装帧:平装
isbn号码:9787541532108
丛书系列:
图书标签:
  • 弟子规
  • 国学经典
  • 传统文化
  • 儿童启蒙
  • 道德修养
  • 礼仪规范
  • 注音版
  • 彩图版
  • 中华传统文化
  • 品德教育
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具体描述

翰墨流芳:传统文化经典导读系列 卷一:中华孝道之源——《论语精讲》 【书籍定位与核心价值】 本卷《论语精讲》并非简单的文字堆砌,而是深入挖掘儒家思想精髓,以现代视角重新诠释两千多年前至圣先师孔子及其弟子的言行录。本书旨在帮助当代读者,特别是青少年及初涉传统文化的学习者,清晰理解“仁、义、礼、智、信”的内在逻辑,以及它们如何在个人修身、齐家、治国、平天下中发挥作用。我们相信,真正的传统文化学习,在于“学而时习之,不亦说乎”的实践与内化。 【内容结构与特色】 全书共分为十二章,紧扣《论语》原文结构,但进行了深度的结构重组与主题提炼。 第一部分:立身之本——“仁”与“孝”的基石 精讲一:仁者何也? 详细剖析“樊迟问仁”、“颜渊问仁”等经典篇章,探讨“克己复礼为仁”的实践路径。书中特别加入了对比分析,将孔子的“仁”与后世墨家、道家的相关思想进行简要参照,凸显儒家思想的独特性。 精讲二:孝悌为先。 深入阐述“弟子入则孝,出则悌”的社会意义。我们用现代家庭案例来解读“三年无改于父之道,可谓孝矣”的深层含义,强调孝道并非愚忠,而是基于感恩与责任的代际传承。 第二部分:为政之方——“礼”与“德”的治世 精讲三:道之以政,齐之以刑。 本章节聚焦于孔子对国家治理的看法。我们详细梳理了“为政以德,譬如北辰”的政治哲学,并辅以古代贤明君主(如周公、汉文帝)的实例,说明“德治”的长期效用远超“法治”。 精讲四:君子与小人。 通过对比君子的“坦荡”与小人的“戚戚”,阐释了不同人格的社会角色。书中特别设计了“君子四不惑”对照表,便于读者自我检视。 第三部分:求学之道——“学”与“思”的统一 精讲五:温故而知新。 本部分是本书的精华之一,重点解读“学而不思则罔,思而不学则殆”。我们引入了认知心理学的概念,解释古人强调的“学”与“思”的辩证关系,强调批判性思维在传统文化学习中的重要性。 精讲六:知之为知之。 阐述了孔子对于知识边界的敬畏。书中附有“古今名人求学态度对照”案例集,旨在教导读者树立正确的学习观,避免浮躁与浅尝辄止。 【艺术特色与编排】 本书采用“原文—白话释义—深度解析—当代启示”的四段式结构。 1. 典雅字体与排版: 采用经典宋体,行距适中,确保阅读舒适度。 2. 图文并茂的辅助: 为关键概念(如“礼制图示”、“仁义关系图”)配以手绘水墨插图,这些插图风格典雅,与内容浑然一体,但绝非现代照片或粗糙的卡通形象,而是力求还原古籍的韵味。 3. “思辨角落”栏目: 穿插在每章末尾,提出开放性问题,引导读者将经典思想与现实困境(如职场伦理、网络道德)联系起来进行独立思考。 【目标读者】 对中国传统文化有浓厚兴趣,希望系统了解儒家思想源头的中小学生及成人。 希望在快节奏生活中寻找内心秩序与道德指南的职场人士。 教育工作者、传统文化培训师,作为教学参考用书。 卷二:老庄哲学入门——《道德经译注与生活智慧》 【书籍定位与核心价值】 本卷《道德经译注与生活智慧》致力于将老子这位“古之学人”的深邃思想,以清晰、平易近人的方式呈现给现代读者。我们深知《道德经》常被视为玄奥难懂,因此,本书的核心目标是“去神秘化”,展现“道”与“德”在个人心境调节、处事哲学中的实用价值。本书强调“无为”并非不作为,而是顺应自然规律,减少不必要的对抗与消耗。 【内容结构与特色】 全书严格按照《道德经》的八十一章结构展开,辅以侧重于生活实践的译注方法。 第一部分:宇宙本体论——“道”的追寻 译注导读: 对“道可道,非常道”进行细致的语言学和哲学分析,解释“道”的不可言说性,引导读者从语言的局限中跳脱出来,体悟“无”与“有”的辩证关系。 自然之道: 重点解读“人法地,地法天,天法道,道法自然”。本书特别加入了对中国古典园林、山水画中“师法自然”思想的探讨,将抽象的“自然”具象化。 第二部分:治世与修身——“德”的实践 无为而治的政治哲学: 深入解析“太上,不知有之”的领导艺术。译注部分着重于阐明“无为”不是放任,而是最高效的管理——即激发个体自主性。书中对比了古代与现代管理学中的“放手”与“授权”的异同。 柔弱胜刚强: 聚焦于水的哲学——“上善若水”。本书通过大量生活情境(如处理人际冲突、应对压力)来解释“守柔”、“不争”的内在力量,而非软弱退让。 第三部分:个体心境的安顿 知足与常乐: 解释“祸莫大于不知足;咎莫大于欲得”。本书强调老庄思想与现代消费主义的冲突与和解,提供了一套在物质丰裕时代保持内心宁静的方法论。 朴与归真: 阐述“见素抱朴,少私寡欲”。书中运用了传统中医关于“养生”与“精气神”的理论,来印证老子对于保存生命本源能量的强调。 【艺术特色与编排】 本书的编排旨在营造一种沉静、内省的阅读氛围。 1. 译注的精准性: 译文力求忠于老子词汇的古朴,避免使用过于现代或流行的网络词汇。注释则侧重于古籍间的相互参照,如参考《庄子》的相关篇章来辅助理解。 2. 视觉辅助: 采用淡雅的米黄色纸张,配以极简的留白设计。每章开头配有由书法家题写的核心金句,风格追求古朴、内敛,不作花哨修饰。 3. “老子曰,我思”环节: 在部分关键章节后,设计了简短的哲学提问,引导读者模仿老子那种内省式的对话,例如:“如何看待当代社会对‘功名’的极度追逐?” 【目标读者】 寻求精神减压、追求内心和谐的都市白领和管理者。 对哲学思辨感兴趣,希望从东方智慧中汲取力量的读者。 对中国古代哲学有一定基础,希望深入研究老庄体系的进阶学习者。 卷三:诗词歌赋中的山水情怀——《唐宋山水诗词鉴赏通论》 【书籍定位与核心价值】 本书《唐宋山水诗词鉴赏通论》是一部侧重于审美体验和文化背景的文学读本。它超越了单纯的文学史梳理,聚焦于唐宋两代文人如何通过山水、自然来寄托家国之思、个体之愁、以及对生命哲理的探寻。本书强调诗词的“意境”之美,教导读者如何“读”出山水间的温度与情感。 【内容结构与特色】 本书以时间线和主题线索交织的方式展开,精选了最具代表性的诗人和词人。 第一部分:盛唐气象——“壮美”与“入世”的山水 李白的“谪仙”之游: 重点分析李白诗歌中雄奇瑰丽的山水意象,探讨其自由奔放的性格如何投射于黄河、庐山等壮阔景观之中。 杜甫的“沉郁”之境: 探讨杜甫在安史之乱背景下,其笔下的山水如何承载了民生疾苦与家国之忧(如“三吏三别”中的自然意象)。 第二部分:中晚唐的“幽微”与“转向” 王维的禅意: 深入剖析“诗中有画,画中有诗”的境界,通过对其辋川田园诗的细读,展示佛教禅宗思想如何影响山水意象的淡泊与空灵。 柳宗元的寓言性山水: 分析其被贬后所作的“永州八记”,探讨山水描写中蕴含的政治讽喻与个人孤愤。 第三部分:宋代的“理趣”与“婉约” 苏轼的旷达: 鉴赏苏轼如何将山水(如赤壁、西湖)上升到对人生哲理的思考,展现出“一蓑烟雨任平生”的洒脱。 范仲淹与辛弃疾的家国情怀: 探讨在词这一更侧重抒情的载体中,山水意象如何与边塞、故国之思紧密结合,体现出“以景衬情”的极致手法。 【艺术特色与编排】 本书的鉴赏强调视觉与听觉的结合。 1. 名家墨迹赏析: 每一位重点诗人的篇章都会附带其代表作的历代名家手稿或拓片局部(如颜真卿、米芾的书法),让读者直观感受文学与书法的共生关系。 2. 意境地图绘制: 针对一些著名的景物(如庐山瀑布、黄鹤楼),我们邀请专业画师依据诗词描述绘制了意境图,帮助读者构建文学想象中的场景。 3. “平仄与音韵入门”附录: 附带简易的唐宋格律基础知识,帮助读者理解音律美如何加强山水诗的节奏感。 【目标读者】 文学爱好者,希望提升对古典诗词鉴赏水平的人群。 对中国传统美学、意境营造方法感兴趣的艺术设计专业人士。 希望通过文学了解唐宋历史文化背景的学习者。

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说实话,我原本对这种传统教育读物抱持着一种“可能有点无聊”的心态,毕竟很多老版本的读物读起来总觉得有些枯燥。但这一版的《弟子规》给我的感觉完全不同,它的文字处理得非常贴合现代语境,即便是一些看似陈旧的规矩,也能在行文中找到与之相呼应的现代生活实例。比如讲到“勿妄言”,书中并没有停留在“不撒谎”的层面,而是引申到了网络交流中的言辞谨慎和信息甄别,让我意识到“谨言慎行”在数字化时代依然是极其重要的课题。阅读过程中,我时常会停下来思考,作者是如何巧妙地架起古今之间的桥梁的。它不是简单地复述教条,而是在解读这些古训的“精神内核”。这种深度的挖掘,使得这本书的价值远超一本简单的教材,更像是一本关于为人处世的哲学小册子。每读完一个小节,我都会有种茅塞顿开的感觉,觉得自己的思维都被梳理得更清晰了。

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从文化传承的角度来看,这套书的编校质量体现了出版方的高度专业性。我特意对比了几个不同版本的文字,发现这一版在注释的精准度和引文的准确性上做得尤为出色。它没有为了迎合大众口味而对原文进行不必要的“美化”或“稀释”,而是保持了原文的力度和韵味。同时,在解释那些涉及到古代礼仪和器物的词汇时,配图不仅美观,而且在细节上非常考究,这对于我们这些对传统文化有一定兴趣但了解不深的读者来说,提供了宝贵的知识增量。我个人尤其欣赏它对“泛爱众,而亲仁”的阐释,它没有流于空泛的口号,而是细致地分析了如何从“泛爱”过渡到“亲近仁德之人”的实践路径,这对于现代人建立高质量的社交圈子非常有指导意义。这本书在保持学术严谨性的同时,又做到了极佳的可读性,实属难得。

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这本书的装帧设计简直太用心了!我特别喜欢这个“彩图注音版”的设定。打开书本,首先映入眼帘的就是那些色彩鲜明、画风细腻的插图,它们不是那种敷衍了事的简单配图,而是真正起到了辅助理解的作用。比如,讲到孝道的部分,那些描绘家庭和睦、子女侍奉父母的画面,一下子就让原本比较抽象的道理变得具象化了。我记得有一页画了一个小孩正在给生病的父亲端茶送药,那种小心翼翼的神态刻画得入木三分,让我这个成年人看了都忍不住心头一紧,更能体会到“亲有过,勿 লুকিয়ে”背后的情感重量。而且,对于那些生僻的词汇或者古老的场景描述,旁边的注音和图解简直是及时雨,尤其是对于带着孩子一起阅读的家长来说,完全不用担心孩子因为看不懂文字而失去兴趣。整体来说,这本的视觉体验极佳,它成功地将传统典籍的严肃性与现代阅读的趣味性完美地结合在了一起,让学习的过程变成了一种享受,而不是负担。

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这本书带给我最深层次的触动,在于它重新激活了我对“日常规范”的敬畏感。我们身处一个信息爆炸、规则相对松散的时代,很多潜移默化的行为规范正在被淡化。这本《弟子规》就像一剂清醒剂,它用一种近乎诗歌的节奏感,将那些看似细枝末节的生活礼仪重新提炼出来,赋予其应有的重要性。我特别喜欢它那种对“细微之处见真章”的强调。比如,它对“对人恭敬”、“着衣整齐”的描述,不是让人感到束缚,反而让我体会到,对自己形象和行为的约束,其实是对他人的尊重,也是对自己人格的塑造。阅读完后,我发现自己在日常行走坐卧之间,会不自觉地对照书中的要求去调整自己的状态,比如坐姿是否端正,交谈时是否专注于对方。这种由内而外的自我修正,才是这本书真正的价值所在,它不只是知识,更是一种生活哲学的重塑。

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我是在寻找一本适合睡前亲子共读的书籍时偶然发现这本的。我们家孩子今年刚上小学低年级,识字量有限,但对故事和图片有着天然的亲近感。这本书的注音系统做得非常科学,清晰标准,而且排版宽松有度,不会因为信息量过大而让小读者感到压迫。最让我惊喜的是,它在每个核心章节的末尾似乎都巧妙地设置了一些引导思考的小问题(虽然不是直接提问的形式,但文字的组织方式让人自然而然地去思考)。例如,在讨论“凡是人,多 সম্পति”这一部分时,文字的叙述方式让我能很自然地引导孩子去观察我们日常生活中那些乐于助人的榜样,并鼓励他模仿。这不像某些说教式的读物,它更像是一个温和的向导,一步步牵引着孩子的心智成长。我们已经连续读了一个多月,孩子对“规矩”的理解明显变得更主动、更乐于接受了,这对我来说是最大的收获。

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