《脚下光明(六祖坛经探秘)》也是如此,并不是创新的说法。人类历史上的圣人一再证明的就是脚下光明。圣人所追求的是脚下光明。圣人所修习的是脚下光明。圣人所教导的是脚下光明。圣人所护持的也是脚下光明。释迦牟尼佛就是学习脚下光明、证悟脚下光明、教导脚下光明的人天之师。释迦牟尼佛将此脚下光明法名为“了一切诸法根本三味”,简称为“诸法根本三味”。此“诸法根本三昧”是一切诸佛所证,一切菩萨所行之法。此诸法根本三昧即是脚下光明法。
六祖慧能也广传此脚下光明法。其幼年特殊的特殊命运使得他在没有人指导的情况下就已进入了准确的修行。慧能为了生活不得不长途跋涉,大量走路。为了安全他不得不觉知。就是这样时时刻刻地觉知走路中,慧能脚下升起了无限光明。慧能乘其光明,往来无量诸佛刹土中。以此不可思议功德,慧能被五祖选为传人,成为中国禅宗六祖。
东北,吉林长春人,早年潜心慕道,读遍道藏经典,于老子的清净无为深有领悟。此后有缘听到《金刚经》梵唱,受到难以言喻的震撼。在读遍佛藏经典后,又深入实修般若观照。以其不可思议的因缘,契入了甚深秘义及其至简之法。
东北认为,真实的修行应将甚深理论圆满的落实在生命的举首投足中。
作者与有缘人分享的是,只有成就无上之道,才能明了自性的真实与庄严。只有开启甚深智慧,才能展现内心的祥和与慈悲。
东北时常举办各种课程,同有缘人分享开启甚深智慧的般若观照,弘扬中华文化的精髓真谛。
腳下光明 序 人類的雙腳曾為人類創造了無量的奇蹟,但是人們不曾想到過腳會同光明連在一起。事實上人的腳確實可以和光明連在一起。當一個人了知到人有無限的可能時,雙腳非但可以和光明連在一起,而且可以發射出無量的光明。當人的雙腳可以放射出光明時,地心的引力會消逝在腳...
评分腳下光明 序 人類的雙腳曾為人類創造了無量的奇蹟,但是人們不曾想到過腳會同光明連在一起。事實上人的腳確實可以和光明連在一起。當一個人了知到人有無限的可能時,雙腳非但可以和光明連在一起,而且可以發射出無量的光明。當人的雙腳可以放射出光明時,地心的引力會消逝在腳...
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评分腳下光明 序 人類的雙腳曾為人類創造了無量的奇蹟,但是人們不曾想到過腳會同光明連在一起。事實上人的腳確實可以和光明連在一起。當一個人了知到人有無限的可能時,雙腳非但可以和光明連在一起,而且可以發射出無量的光明。當人的雙腳可以放射出光明時,地心的引力會消逝在腳...
这本书的语言风格简直是一场华丽的文字盛宴,读起来简直是一种享受,尤其是作者对自然景物和城市氛围的描摹,达到了令人惊叹的细致程度。我常常会产生一种错觉,仿佛自己真的站在了书中描绘的那个熙熙攘攘的街角,能闻到空气中弥漫的湿润泥土的气息,或者感受到午后阳光透过老旧窗棂洒在木地板上的那种暖意。作者的遣词造句极具匠心,他似乎拥有一种魔力,能将最寻常的景象赋予了诗意的光环。例如,书中描写“日落时分,天空被揉碎的橘红颜料泼洒开来”这一句,我几乎能想象到那种浓烈而又稍纵即逝的美感。更难能可贵的是,这种华丽的辞藻堆砌并没有让人感到矫揉造作,相反,它们精准地服务于故事的情感核心。每当主人公的情绪达到某个高点或低谷时,文字的密度和色彩就会相应地发生变化,仿佛背景音乐的强弱控制,极大地增强了代入感。我个人非常推崇这种注重感官体验的文学创作,它让阅读不再是抽象的符号解码,而是一次全方位的沉浸式体验,让人在文字中找到了久违的诗意栖居之地。
评分从叙事技巧的角度来看,这部作品展现出一种近乎老道的成熟,它成功地平衡了宏大叙事与个体情感的刻画,使得整个故事既有史诗般的厚重感,又不失人性的细腻和脆弱。我注意到作者在构建情节时,似乎很擅长设置“局”,不是那种故弄玄虚的悬念,而是对生活本质的一种哲学性拷问。他会铺陈大量看似无关紧要的生活琐事,让我们以为故事的主线是A,但到最后一刻,通过一个微不足道的细节的反转,突然将叙事重心导向了B,而回头看去,所有的铺垫都早已埋下,严丝合缝。这种布局的精妙,体现了作者对故事掌控力的绝对自信。此外,书中对群像的塑造也令人印象深刻,那些配角并非是推动主角前进的工具人,他们拥有自己完整的人生轨迹和内在逻辑,即便出场不多,也栩栩如生,如同从现实生活中走来一般。这种对“真实感”的极致追求,让整个世界观的构建显得无比坚实和可信,使得读者在阅读过程中,完全忘记了自己是在看虚构的故事,而是真切地参与了书中人物的命运起伏之中。
评分这本书给我带来的最核心的触动,在于其对“失落”和“重建”这一主题的深刻探讨。它没有提供廉价的安慰剂,没有承诺所有伤口都能瞬间愈合,而是非常诚实地展示了创伤是如何潜移默化地改变一个人,并且这种改变往往是双刃剑——它带来痛苦,但也孕育出新的力量。我特别喜欢作者处理人物“失败”的方式。书中几乎没有完美的人物,每个人都有自己的阴影和无法弥补的遗憾。然而,正是这些不完美,构成了他们最终走向光明的基石。例如,书中一个角色在职业生涯的低谷期,选择了一种看似退缩的姿态,但作者却花了大量的篇幅来阐释这种“停滞”实际上是一种能量的内敛与蓄积,为日后的爆发积蓄了必要的韧性。这种对人生低谷的重新定义,极大地鼓舞了我。它让我明白,人生的轨迹不是一条直线,而更像是一次充满回旋和迂回的攀登,每一次暂时的后退,都可能是为了更稳固地迈出下一步。读完后,我感觉自己对生活中的挫折多了一份理解和释然。
评分从阅读的便捷性和知识的吸收效率来看,《脚下光明》也做得非常出色,它在保持文学深度的同时,成功地做到了知识的“外溢”。书中穿插了一些关于历史事件、哲学流派甚至是某种传统手工艺的细致描述,这些信息点处理得非常自然,绝非生硬的知识灌输。它们被巧妙地编织进人物的对话或内心独白中,作为人物性格和世界观的注脚,既丰富了故事的文化底蕴,又潜移默化地拓宽了读者的视野。我发现自己常常需要停下来查阅一下书中提到的某个历史背景或者术语,这种主动求知的过程,让我对所读内容的理解更加立体和深刻。这种“寓教于乐”的高级形式,是许多旨在教育读者的书籍所难以企及的。它表明作者不仅是一个优秀的讲故事的人,更是一个对所处时代和人类文明有着深刻洞察的思考者。这本书的价值,在于它既能触动心灵,又能滋养头脑,是一本值得反复阅读,每次都能从中提取新营养的佳作。
评分《脚下光明》的标题就带着一种强烈的画面感和探索欲,让我一拿到书就迫不及待地想翻开它,看看作者究竟要带领我们走向怎样一段“光明”的旅程。这本书的叙事结构非常精巧,它不是那种平铺直叙的流水账式记录,而更像是一幅层层叠叠的立体画卷。我尤其欣赏作者在处理时间线上的手法,常常会在一个看似平淡的场景中,突然插入一段对过去某个关键时刻的深刻剖析,这种跳跃感非但没有打乱我的阅读节奏,反而像是在迷雾中突然看到了远方的灯塔,让人精神为之一振。比如,书中有一段描写主人公在面临重大抉择时的内心挣扎,作者没有直接给出任何说教性的指导,而是通过对主人公童年时期一次失败尝试的回溯,巧妙地解释了其根深蒂固的恐惧和渴望。这种深挖人性幽微之处的笔法,让我不得不停下来,仔细揣摩每一个词句背后的潜台词。整本书读下来,与其说是在阅读一个故事,不如说是在参与一场深刻的自我对话,它逼着你正视自己内心那些不愿意触碰的角落,然后温柔地引导你走向一个更清晰的自我认知。这种阅读体验,是那些肤浅的娱乐读物完全无法比拟的,它带来的震撼是自下而上的,是真正的“脚下生根,抬头见光”。
评分六祖的光明从脚下开始,佛法秘密也展现在这里,坛经里透露了无尽的秘密,东北老师将这些都用亲切的言语讲出来,你如果能静静的读过此书,你的心将和六祖相应,了悟佛法不二之秘密,众生在何处,不在被世间相似佛法所迷惑。
评分大国学基金会于2010年6月20日捐赠
评分对六祖坛经的解释
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