王鐵漢先生訪問記錄

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出版者:中央研究院近代史研究所
作者:沈雲龍 林 泉
出品人:
页数:218
译者:
出版时间:1985
价格:NTD200.00
装帧:平装
isbn号码:9789575122638
丛书系列:中央研究院近代史研究所口述歷史叢書
图书标签:
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具体描述

王鐵漢先生(1905- ),遼寧盤山縣人。北大預科肄業,先後畢業於東北陸軍講武堂、北平中國大學、陸軍、國防研究院等。九一八事變生,先生適任瀋陽北大營團長,力圖抵抗,嗣轉戰長城、冀東。抗戰軍興,任一○五師師長、四十九軍軍長等職。勝利後,曾代理第一綏靖區司令官,後升任瀋陽防守區司令官,出掌遼寧省政。本書都二十萬言,要以先生在東北之經歷為中心,係了解近代東北歷史之重要史料。(訪問/沈雲龍,紀錄/林泉)

《山海遗韵:古籍文献的时代回响》 内容提要: 本书并非对单一传记或口述历史的梳理,而是一部跨越时空的文化考古报告,专注于探寻中国古代文献,特别是那些在历史洪流中几经沉浮、几近失传的珍稀文本的命运与价值。它以严谨的考据精神和细腻的文学触觉,深入考察了自先秦至明清数千年间,各类重要典籍在抄录、刻印、流传、乃至被禁毁过程中的复杂境遇。全书分为“纸张的记忆”、“文字的迁徙”、“经典的重塑”与“失落的边缘”四个宏大板块,旨在揭示文献背后所承载的知识体系、社会结构与思想变迁。 第一部分:纸张的记忆——物质载体的流转与损耗 本卷聚焦于古代书籍的物理形态及其承载的历史信息。我们探讨了从竹简、木牍到缣帛、纸张的演变过程中,不同载体对文字内容记录的限制与解放。特别是东汉蔡伦改进造纸术后,纸张的普及如何深刻影响了知识的传播速度和广度。 重点案例分析包括:对唐宋以来“麻纸”与“皮纸”在不同地域使用的地域性差异考证,以及对宋元善本中“朱印校勘”与“墨笔批注”的研究。这些物质痕迹,如虫蛀的孔洞、水渍的晕染、以及历代藏书家的印章和题跋,构成了文献本身的历史维度。我们细致描绘了在战乱和焚书过程中,大量书籍是如何因物质损毁而信息断裂的。例如,对敦煌莫高窟藏经洞发现的文献进行分类学考察,分析其为何能在特定的地理环境中得以保存千年,而同期中原地区的同类文献却大多湮灭无闻。本书试图重建一种“物质感”的阅读体验,让读者理解,每一次文献的重现,都伴随着对脆弱载体的抢救与保护。 第二部分:文字的迁徙——抄刻技术的革新与知识的地理扩散 这一部分着眼于知识传播的动力学。从手抄到雕版印刷的飞跃,是古代中国思想史上一次里程碑式的技术革命。本书详细梳理了雕版印刷术(特别是北宋庆历年间的活字试验)对儒家经典、史籍、方志以及民间小说传播的影响。 我们不再将印刷视为简单的复制,而是将其视为一种主动的“文本选择”与“知识编码”过程。不同的刻本之间,往往存在着校勘上的差异、避讳上的调整,甚至在选目与注释上的主动介入。例如,对不同时期《资治通鉴》刻本的对比研究,揭示了元明时期史学解释权力的转移。 此外,本书还追踪了“文字的地理迁徙”。许多重要的学术成果并非集中于首都,而是随着官僚、士人、僧侣的流动,在地方学府、私家园林甚至寺庙中悄然传播。我们考察了徽州文风的兴起与地方藏书楼的构建,分析了地域文化如何反过来塑造了特定知识体系的完整性与地方性。 第三部分:经典的重塑——学术流派的对话与诠释权的争夺 知识的生命力在于其被诠释的持续性。本卷深入剖析了古代学者群体如何通过注释、辑佚和重构,对既有经典进行“再创作”。经典并非一成不变的文本,而是不同时代思想交锋的产物。 本书将重点放在“注疏体系”的演变上。从汉代经学的“汉学”到魏晋的“玄学”,再到宋明的“理学”,每一种思潮都伴随着对核心文本的独特解读框架。例如,宋代朱熹对《四书》的编排与注释,是如何在事实上确立了一种新的官方哲学范式,从而有效地将唐代以前的学术遗产进行了定向筛选与重塑。 同时,我们关注“学术的异端”与“禁毁书籍”对主流知识体系的张力影响。那些因政治或意识形态原因被列入禁毁书目的著作,往往在地下以“抄本”或“秘笈”的形式流传,其内容往往比官方版本更加尖锐或驳杂。对这些“被遗忘的角落”的文献进行梳理,有助于理解古代社会思想光谱的全貌。 第四部分:失落的边缘——地方志、稗官野史与非主流知识的挽歌 本书的最后一部分将目光投向那些未被正史或主流文人关注的文献类型:地方志、家谱、医药方剂、地方戏曲底本以及大量的私人尺牍。这些“边缘文献”往往记录着更鲜活的社会生活、更细微的经济活动以及普通民众的信仰体系。 地方志的编修,虽然带有强烈的地域荣誉感,却为后世留下了关于山川形胜、物产风俗、甚至瘟疫灾害的第一手资料。我们分析了清代某些省份志书因避讳而产生的“文本失真”现象,以及如何通过对比不同版本的志书来还原历史的真相。 此外,本书还特别关注了那些仅仅以“篇”或“残卷”形式存在于其他典籍夹缝中的零散记录。它们如同历史的碎片,虽然难以构成完整的知识体系,却是构成宏大历史叙事不可或缺的微观证据。对这些散佚文献的辑录与保护,构成了当代文献学家的重要使命。 结语: 《山海遗韵》尝试提供一种阅读古代文献的深度视角,超越了单纯的文献整理,试图捕捉知识在时间与空间中流淌、凝结、再释放的生命轨迹。它提醒我们,每一部流传至今的古籍,都是一场历经磨难、充满偶然性的文化奇迹。本书旨在唤起对这些历经沧桑的纸页与文字的敬畏之心,并以审慎的态度面对我们所继承的庞大而脆弱的文化遗产。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格极具个人辨识度,初读时可能会觉得有些拗口,因为它大量使用了书面语和一些较为古雅的词汇,但很快,你就会被它独特的韵律所吸引。它不追求通俗易懂,而是追求表达的精准与饱满。我感觉作者是在用一种近乎雕刻的方式来打磨他的每一个句子,每一个词语都像是经过了反复的衡量才被放置在那里。我特别关注了书中关于“记忆的可靠性”的探讨,作者提出了一个非常颠覆性的观点——记忆本身就是一种再创作,而非简单的回放。这种哲思被融入到叙事之中,使得书中的人物行为充满了多重解释的可能性,极大地拓宽了读者的解读空间。这本书并非提供“标准答案”,而是提供了一个思考的平台。它要求读者主动参与到意义的构建中去,这种互动性是我认为它最成功的地方之一。读完之后,我久久不能平静,它让我对“记录”与“真实”的关系,有了全新的敬畏之心。

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这本厚重的文集,甫一入手便给人一种历史的沉甸感,纸张的质地带着微微的年代气息,仿佛触碰到了时光的肌理。我花了很长时间才将它通读完毕,期间数次停下来,不是因为内容晦涩,而是那些文字背后所蕴含的人文关怀与时代洪流,实在需要静心去品味。作者的笔触极为细腻,他似乎拥有洞察人心的天赋,能够将那些宏大叙事下的个体挣扎与微小喜悦描摹得入木三分。阅读过程中,我常常会产生一种“原来如此”的恍然大悟,仿佛那些模糊的、难以言喻的情绪和经历,被他精准地捕捉并固定在了纸面上。特别是一些关于社会变迁的段落,那种对故去时光的缅怀与对现实的审视交织在一起,形成了一种复杂而迷人的张力。它不是那种快餐式的消遣读物,更像是一场与智者的深度对话,需要读者投入心神,与之共振。我尤其欣赏作者在叙事结构上的大胆尝试,时而跳跃,时而回溯,但每一次转折都恰到好处地服务于主题的深化,让人在迷离中找到清晰的脉络。

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老实说,初翻这本书时,我有些被它的散文化风格所迷惑,它的结构并非传统意义上的“起承转合”,更像是一系列散落的星辰,需要读者自己去构建连接它们的星座。但坚持读下去后,我发现了其中蕴含的巨大能量。这书的文字密度极高,每一个词语的选择都经过了精心的打磨,绝无冗余,却又充满韵律感。它像是一面多棱镜,从不同的角度折射出人生的诸多面向——有对理想主义的执着,也有对现实困境的无奈,更有对人性复杂性的深刻理解。我发现自己开始不自觉地对照书中的描绘来审视自己的过往,那种被唤醒的记忆和情感冲击,是近些年来少有的阅读体验。这本书的价值在于,它提供了一种审视世界和自我的新框架,它不直接给出答案,而是提出更深刻的问题,强迫你进行内在的探索。读完之后,我感觉心境开阔了许多,仿佛完成了一次小型的精神洗礼,对世界的复杂性有了更温和也更坚定的接受。

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我是在一个非常喧嚣的时期开始阅读这本书的,本意是想找点轻松的东西来调剂心情,结果却一头扎进了作者构建的那个深邃的世界里。这本书的节奏是缓慢而坚定的,它不追求情节的跌宕起伏,而是更关注“状态”的绵延和“思绪”的演进。每当我被外界的琐事打断,重新拾起它时,都能迅速地被那种特有的氛围所包裹,仿佛时间被拉长了,周遭的噪音也自动消退了。我尤其欣赏作者对“时间感”的拿捏,他能够在同一段落中,将过去的回响和未来的不确定性巧妙地交织在一起,让读者体验到一种超越线性时间的感受。这种阅读体验,让我重新审视了自己对待“等待”和“积累”的态度。这本书教会我,真正有价值的东西,往往需要耐心地去等待和酝酿,如同陈年的佳酿,其味无穷。

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这本书的装帧和排版设计也相当考究,从字体到留白,都散发出一种沉静而克制的文人气息,这与内容本身的厚重感形成了完美的统一。我特别留意了其中关于人际关系描摹的章节,作者对人物心理活动的刻画简直是大师级的。他没有用大段的心理分析来解释人物动机,而是通过极其精妙的对话和环境细节,让读者自己去体会人物的矛盾与挣扎。比如,某处对一次家庭聚会的描写,短短几页,却将几代人之间微妙的权力关系、未竟的期望和无声的妥协展现得淋漓尽致,那种“此时无声胜有声”的艺术手法,令人拍案叫绝。这不仅仅是文学技巧的展示,更是一种深刻的人文关怀,他尊重每一个“他者”,不轻易下判断,而是给予充分的展现空间。因此,这本书读起来让人感觉非常“实在”,它没有虚浮的赞美或刻意的批判,只有对“存在”本身的忠实记录与反思。

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王铁汉是九一八事变的亲历者,可惜着笔太少。本书内容和他的《东北军事史略》重叠不少。

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有价值的部分在叙张作霖发迹过程与问答处,简而言之,东北易帜前的内容可一看。但明显选择性回忆,对于个人经历,如在苏中 东北的情况有意简略,但言谈中还是说了两句实话的。对人事上也回避。如他在抗战中划为第三战区指挥,又自称为战区精锐部队,却未提到第三战区司令顾祝同的情况。再有,吹空一格真是肉麻,什么伟大人格,精神感召。这种见识也比齐世英高到哪里去了?谁舔蒋谁就高?

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有价值的部分在叙张作霖发迹过程与问答处,简而言之,东北易帜前的内容可一看。但明显选择性回忆,对于个人经历,如在苏中 东北的情况有意简略,但言谈中还是说了两句实话的。对人事上也回避。如他在抗战中划为第三战区指挥,又自称为战区精锐部队,却未提到第三战区司令顾祝同的情况。再有,吹空一格真是肉麻,什么伟大人格,精神感召。这种见识也比齐世英高到哪里去了?谁舔蒋谁就高?

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有价值的部分在叙张作霖发迹过程与问答处,简而言之,东北易帜前的内容可一看。但明显选择性回忆,对于个人经历,如在苏中 东北的情况有意简略,但言谈中还是说了两句实话的。对人事上也回避。如他在抗战中划为第三战区指挥,又自称为战区精锐部队,却未提到第三战区司令顾祝同的情况。再有,吹空一格真是肉麻,什么伟大人格,精神感召。这种见识也比齐世英高到哪里去了?谁舔蒋谁就高?

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王铁汉是九一八事变的亲历者,可惜着笔太少。本书内容和他的《东北军事史略》重叠不少。

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