前言
第1章 鄉村道德秩序演進的動力
1.1 經濟動力：重構現代經濟倫理
1.2 政治動力：國傢(政黨)進入鄉土社會的前提
1.3 社會動力：集體行動的邏輯
1.4 文化動力：構建現代理性的慣性衝動
第2章 新中國成立前鄉村社會道德秩序的結構與功能
2.1 超現實的道德“終極力量”
2.1.1 超自然想象的多樣性與豐富性
2.1.2 世俗與超自然的時空轉換設計
2.2 神秘的道德符號體係
2.2.1 話語符號
2.2.2 道德審美符號
2.2.3 偶像符號
2.3 復雜的道德教化體係
2.3.1 教化空間
2.3.2 教化儀式
第3章 傳統鄉村社會道德秩序的解構
3.1 共同記憶的中斷
3.1.1 解構道德的記憶符號
3.1.2 封存鄉村社會集體記憶的內容
3.1.3 擠壓鄉村社會集體記憶的空間
3.1.4 對鄉村社會集體記憶的相關人物的控製
3.2 空間與儀式的廢棄
3.2.1 自然消亡
3.2.2 強製消亡
3.3 解構的路徑安排
3.3.1 激發民眾對傳統鄉村道德觀念與秩序的自覺否定和抵抗
3.3.2 道德譴責運動
第4章 中國鄉村社會道德權威與精英的瓦解與再造
4.1 傳統鄉村社會道德權威與精英的生成機製
4.1.1 世襲
4.1.2 考試選拔
4.2 傳統鄉村社會道德權威與精英生成機製的瓦解
4.2.1 中斷道德權威與精英的遺傳與繼承機製
4.2.2 瓦解道德權威與精英的選拔與培育機製
4.3 現代鄉村社會道德權威與精英的再造
4.3.1 委派道德權威與精英
4.3.2 扶持新的道德權威與精英
第5章 新中國成立初期鄉村社會道德教符號的重建
5.1 以毛澤東為旗幟：新道德符號的時代標誌
5.2 置換與更新：新道德話語符號的重建
5.2.1 置換傳統道德話語符號的內容
5.2.2 重建道德話語符號的創新途徑
5.2.3 更新道德話語符號的錶達方式
5.3 服飾：新道德審美符號的革命性轉變
5.3.1 服飾符號的製造由傢庭手工業轉化為社會化大工業
5.3.2 形式上由紛繁多樣嚮簡單統一轉化
5.3.3 服飾符號的象徵意義的多重特徵
第6章 新中國成立初期鄉村社會道德教化體係的重構
6.1 道德教化空間的重構
6.1.1 生産性道德教化空間
6.1.2 集會性道德教化空間
6.1.3 娛樂性道德教化空間
6.2 道德教化儀式的再造
6.2.1 宣誓與擁護
6.2.2 道德教化運動
第7章 新中國成立初期鄉村社會道德建設的內容和特徵
7.1 美好的將來：道德實踐的終極動力
7.2 階級忠誠代替傢族忠誠
7.3 行政空間代替傢族一村落空間
7.3.1 傢族型道德空間的解體
7.3.2 自然村落型道德空間的分割
7.3.3 行政控製空間的邊界劃定標準
7.4 控製型道德範式代替自治型道德範式
7.4.1 控製型道德範式的前提與條件
7.4.2 控製型道德秩序的錶現形式
結語
參考文獻
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