源义经

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出版者:重庆出版社 重庆出版集团
作者:司马辽太郎
出品人:
页数:469
译者:曾小瑜
出版时间:2009年
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787229006174
丛书系列:历史·经典·文学超值典藏本
图书标签:
  • 司马辽太郎
  • 日本
  • 历史小说
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具体描述

《源义经:镰仓战神》讲述了:他,容貌俊美,骁勇善战,曾经为镰仓幕府的建立立下了汗马功劳,是日本家喻户晓的传统英雄。他,虽贵为源氏领袖义朝之子,但出生后不久,父亲战败被杀,母亲被迫改嫁。他七岁时被送到京都鞍马山寺院寄养,受尽凌辱。之后四处流浪,辗转于关东、奥州。在稚嫩的少年时代,他经历了难以言尽的苦难。所幸时机到来,这个日本史上千年难遇的战争奇才开始崭露头角。在一之谷,他开日本骑兵长途奔袭机动作战之先河,于无路之悬崖开辟险径,以寡敌众,给平家军以重创。屋岛之战,再出奇兵,占领平家海军的陆上阵地。坛浦海战,他穿越于汹涌波涛之间,将平家几十位主将击落西海,彻底粉碎强大的平家水军。三战锁定胜局,也预告了一个新的历史时代的到来。亘古未有的功勋,使义经获得了巨大的声望,却也埋下了哥哥赖朝对他的忌恨,但他却毫不知晓。义经虽是军事天才,可是,他对政治却迟钝到令人感到悲哀的地步。对苦心经营镰仓幕府的哥哥赖朝而言,弟弟义经功高震主,如毒药一般对己不利。于是,在义经最意气风发的时候,毁灭之神却悄然到来。司马辽太郎以文学化的传奇之笔,生动地描写了源义经短暂而华丽的一生,文笔优美,故事精妙,有“司马氏平家物语”之称。

《江户风物志:江户时代的社会、文化与生活》 内容简介 本书是一部深入剖析日本江户时代(1603年—1868年)社会结构、文化变迁与庶民生活的百科全书式著作。它超越了传统的政治史和军事史叙事,聚焦于在德川幕府严格管控下,社会如何孕育出独特且充满活力的市民文化,以及这种文化如何塑造了现代日本的底色。 第一章:幕藩体制的基石与社会秩序的构建 江户时代建立在稳固的封建等级制度之上。本章首先详细考察了德川家康及其后代如何通过“幕藩体制”将权力集中于江户幕府,同时保留地方大名的相对自治权。我们将细致分析“士农工商”的严格身份划分,探讨武士阶层从战斗精英向官僚和地主转型的过程,以及他们如何努力维持其统治的合法性。 重点内容包括: 参勤交代制度的经济与政治影响: 分析该制度如何掏空大名财力,同时促进了全国交通网络的建设和江户的繁荣。 “锁国”政策的真相与实践: 并非完全孤立,而是对特定国家和贸易进行精细管控的策略性选择。我们将考察长崎出岛对外部信息的过滤与吸收,以及其对日本本土思想界的影响。 町人(町众)阶层的兴起与潜藏的张力: 随着商业发展,富裕的町人阶层虽然社会地位低下,却逐渐掌握了经济权力,这种矛盾为后来的社会变动埋下了伏笔。 第二章:江户——世界性都市的崛起与城市景观 江户(今东京)在短短数十年间迅速成长为人口超过百万的超级都市,其规划、管理和日常生活为后世城市研究提供了宝贵的案例。 本章描绘了江户的城市肌理: 都市规划与防火系统: 详述江户城周围的武家地、町人地以及寺庙和墓地的功能划分。面对频繁的大火(如明历大火),幕府和町人社区发展出的独特的防火组织和社区互助机制。 交通与物流: 探索五街道的建设如何连接全国,以及隅田川和运河在城市内部物资流通中的核心作用。我们考察米、酱油、鱼类等必需品如何通过水路高效运抵庞大的消费市场。 公共设施与日常生活: 深入描绘公共浴场(汤屋)作为信息交流中心的社会功能,以及公共厕所(便所)的回收利用系统,展示了江户在环境卫生方面的先进性。 第三章:町人文化的勃发——浮世的享乐主义 江户市民文化(町人文化)是本书的重中之重。在相对稳定的政治环境下,新兴的商业阶层渴望精神慰藉和娱乐,催生了绚烂多彩的“浮世”艺术。 歌舞伎与人形净琉璃: 分析这些表演艺术如何成为反映市民喜怒哀乐的“活新闻”。从初期对武士和官僚的讽刺,到后来专注于“人情”故事的演变,探讨其对大众心理的影响。 浮世绘的视觉革命: 探讨葛饰北斋、歌川广重等大师的作品,不仅仅是美丽的版画,更是江户时代时尚、风景、戏剧和色情(春画)的视觉档案。分析其印刷技术和商业模式。 文学与出版业的繁荣: 介绍洒落本、人情本等新兴文学流派,以及木版印刷技术普及后,读本和百科类书籍如何在平民中流通,极大地提高了识字率。 第四章:思想与宗教的微妙平衡 幕府对思想的控制是严厉的,但知识的传播并未完全停止,而是在官方教义与民间信仰之间寻找平衡点。 朱子学的官方化与儒家伦理的渗透: 考察朱子学(新儒学)如何被用作维护社会等级和伦理秩序的工具,深入武士家庭和教育机构。 兰学(西洋学问)的秘密传播: 重点研究杉田玄白等人如何冒着风险翻译和研究西方的医学、天文知识。兰学代表了对外部世界的求知欲,是日本现代化的早期萌芽。 民间信仰的活力: 探讨神道教的复兴运动(国学),以及佛教(特别是净土宗和禅宗)如何深入到普通百姓的生死观中。描绘各地神社、寺庙在社区生活中的核心地位。 第五章:经济的转型与社会矛盾的积累 尽管幕府试图维持农业本位的经济结构,但商业化和货币经济的扩张是不可逆转的趋势。 “金本位”与“银本位”的冲突: 分析不同地区和阶层对货币体系的依赖差异,以及由此引发的物价波动对武士(固定年俸)和商人(流动资本)生活的影响。 手工业与专业化的发展: 考察特定地区的专业化生产(如濑户的陶瓷、西阵的纺织),以及行会制度在管理商业活动中的作用与局限性。 农民生活与“天明”、“宽政”时期的饥荒: 探讨农业技术的发展与人口增长之间的矛盾,以及幕府在面对大规模自然灾害时所采取的赈灾措施及其效果,揭示了底层人民的生存压力。 结论:从安定到动荡的过渡 本书最后总结了江户时代末期社会结构所出现的裂痕。商业资本的渗透、知识的更新、对幕府权威的质疑,以及来自西方的压力,共同促成了“开国”后的巨大变革。江户时代的成就——稳定、精细的城市管理、高度发达的市民文化——为明治维新时期的快速现代化奠定了深厚的文化和技术基础。通过对这个看似封闭却内部涌动着巨大活力的时代的细致梳理,读者可以更全面地理解日本历史发展的复杂性与连续性。

作者简介

司马辽太郎(1923—1996),日本当代著名历史小说家。原名福田定一,其笔名取自“远不及司马迁之太郎”之意。1943年毕业于大阪外国语学校蒙古语科,1946年入京都新日本新闻社,两年后任产经新闻社记者,同时发表作品。1961年开始专业作家的生活。

司马善于以历史事件构成波澜壮阔的艺术画面,并采用多线索推进的写法,叙述长达数十年的历史,前因后果比较清晰。此外,他自有独特的描写历史人物的方法,称之为“俯瞰法”,即居高临下地俯瞰历史人物,对其作出全面的评价。司马认为,任何历史人物都不能预见到身后的事,而历史小说家则可以清楚地了解历史人物所处的环境、他的命运以及他的存在与行动对后世的影响。

司马辽太郎的一生作品无数,而且自1960年之后,几乎年年得奖。如1966年《坂本龙马》和《国盗物语》获菊池宽奖,1976年《空海的风景》获艺术院恩赐奖等诸多奖项,1988年《鞑靼疾风录》获大佛次郎奖,等等。七十岁时获代表日本人最高荣誉的文化勋章。

目录信息

导读:日本国民文学的旗手——司马辽太郎的人与文学初阳之卷逆浪之卷附录 源义经年表 清和源氏系谱
· · · · · · (收起)

读后感

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司马是我最喜欢的一名日本历史作家,义经也是我最喜欢的日本历史人物之一(还有楠木正成(另一个战神O(∩_∩)O~)、织田信长、上杉jj……).因此这本书也就没有不看的理由了,恩……期待中!!  

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这本书 09年8月1版,1印的版本,最后469后面,有没有1张胶版纸彩印的广告? 好像1版1印有2种,1种最后有这张彩插,1种没有。 这是什么情况?  

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杯具横行的时代。 虽然早已经看过那个时代的义经故事,但司马辽太郎的还是第一次看。 想来义经格外杯具的一个原因也是因为优点和缺点都太突出了,要是平平凡凡的人死去就也任由他了,谁想着写传记书评呢?日本真是个以貌取人的国家,从历史故事里看一些普遍的习俗会觉得他们AV...

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以前看过大河剧《义经》,也是根据某小说改编,不过,和这本书比起来,简直就是小儿科。。。 司马总是能以简单易懂的语言,描绘出形象生动,颇具时代感的人物形象~~注意这个“时代感”,这是山冈庄八的小说中所缺少的。司马无论写哪个时代的历史,哪国的历史,总会在字里行间...  

用户评价

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阅读《源义经》的过程中,我时常会被书中宏大的战争场面所震撼。作者对于战术、兵器以及战场环境的描写,都透露出严谨的考证。无论是那须与一的“扇射”之技,还是坛浦海战的惊心动魄,都仿佛就在眼前发生。然而,这本书最让我动容的,并非仅仅是战争的描写,而是字里行间透露出的对战争残酷性的反思。在那些英勇的战斗背后,是无数生命的消逝,是家国的破碎,是普通人在时代洪流中的无助。

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总而言之,《源义经》是一部充满力量和智慧的作品。它不仅讲述了一个传奇人物的生平,更探讨了人性、命运、权力与责任等深刻的主题。作者的叙事功力、人物塑造能力以及对历史的深刻理解,都让我受益匪浅。读完这本书,我久久不能平静,脑海中不断回响着那些荡气回肠的故事,以及那些在历史长河中闪耀的英雄身影。这是一本值得反复品读,并从中汲取力量的好书。

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《源义经》让我对日本的武士道精神有了更深的理解。书中对忠诚、荣誉、勇气以及自我牺牲的描绘,都深深地印刻在我的脑海中。义经的许多行为,在现代人看来或许有些不近人情,但在那个特殊的时代背景下,它们却是一种价值观的体现。作者并没有简单地评判这些价值观,而是将它们原汁原味地呈现出来,让读者自行去思考和感受。这种开放式的呈现方式,使得这本书更具思考价值。

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《源义经》这本书,让我对日本的历史和文化产生了更浓厚的兴趣。在阅读的过程中,我查阅了很多关于源平合战的资料,也对那个时代的社会结构、政治斗争以及风俗习惯有了更深入的了解。这本书就像一扇窗户,让我得以窥见那个遥远的时代,并与其中的人物进行一次跨越时空的对话。它不仅丰富了我的知识,也拓展了我对历史和人性的理解。

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《源义经》这本书,给我的感受是多层次的。它不仅仅是一部历史小说,更是一部关于成长、关于命运、关于责任的史诗。义经从一个流亡的贵族子弟,一步步成长为一代名将,他的每一步都充满了艰辛与挑战。作者通过对义经内心世界的细腻刻画,让我看到了一个年轻人在追求理想、面对背叛和挫折时的痛苦与坚持。这本书让我思考,在历史的洪流中,个人命运的渺小与伟大,以及如何在逆境中寻找力量。

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《源义经》这本书,我是在一次偶然的机会下看到的,当时它就静静地摆在书架的一角,书名简洁有力,散发着一种历史的厚重感。我一直对日本武士文化和那些叱咤风云的历史人物颇感兴趣,所以毫不犹豫地拿起了它。翻开第一页,就被它深邃的叙事风格深深吸引。作者对时代背景的描绘细致入微,从平安末期的动荡不安,到武士阶级的崛起,再到源平合战的波澜壮阔,都通过生动的笔触展现在我眼前。我仿佛置身于那个风起云涌的时代,感受着战乱的残酷,也体会着英雄的豪情。

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让我对《源义经》印象深刻的,还有作者对细节的把握。无论是对服饰、武器的描述,还是对当时礼仪、习俗的呈现,都显得十分考究。这种对细节的关注,使得故事更加真实可信,也让读者能够更沉浸地体验那个时代的生活。我尤其喜欢书中对自然景色的描写,那种对山川河流、四季更替的细腻描绘,为冰冷的历史增添了一抹生动的色彩,也衬托出人物命运的跌宕起伏。

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我非常欣赏《源义经》的语言风格。它不像某些历史小说那样晦涩难懂,也没有过于现代化的语言,而是保持了一种典雅而又流畅的叙事节奏。作者擅长运用比喻和象征,将宏大的历史事件与人物的内心世界巧妙地结合起来。读起来,既能感受到历史的厚重,又能体会到人性的温暖与复杂。书中的一些片段,比如义经在艰难时刻对家人的思念,对故土的眷恋,都让我心生共鸣,仿佛穿越时空,感受到了跨越千年的情感连接。

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初读《源义经》,我最先被吸引的是作者在人物塑造上的功力。源义经这个人,虽然是日本历史上的传奇人物,但书中并没有将他神化,而是深入挖掘了他作为一个人,一个领导者的复杂性。他的年轻气盛,他的军事才能,他的兄弟情义,甚至是他在面对权力斗争时的无奈与挣扎,都被描绘得淋漓尽致。我尤其喜欢作者对义经与哥哥赖朝之间关系的刻画,那种既相互扶持又互相猜忌的复杂情感,让人物更加立体,也让故事更具张力。

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对于《源义经》这本书,我最深刻的印象是它的悲剧色彩。尽管源义经取得了无数辉煌的胜利,但他的命运却充满了坎坷和不幸。最终的结局,更是让人扼腕叹息。作者并没有回避这种悲剧,反而将其作为故事的重要组成部分,通过对义经人生起伏的描写,探讨了命运的无常和历史的残酷。这种对悲剧英雄的刻画,使得这部作品更加深入人心,也引发了我对生命和历史的更深层次的思考。

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悲剧的义经在于身份没摆正

评分

一点也不好看,辽太郎等日本历史小说家不擅长写大场面,全书充斥无聊细节和描写,最初的源义经做娈童经历真是毫无趣味,坂上之云里好古认为源义经和织田信长可以与毛奇,拿破仑等世界顶级骑兵元帅并肩,并得到了德国教官的认可,纯属自信心如同阴茎一般短小的日本人的自慰,就是义经事迹全为真也是常人

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悲剧的义经在于身份没摆正

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一点也不好看,辽太郎等日本历史小说家不擅长写大场面,全书充斥无聊细节和描写,最初的源义经做娈童经历真是毫无趣味,坂上之云里好古认为源义经和织田信长可以与毛奇,拿破仑等世界顶级骑兵元帅并肩,并得到了德国教官的认可,纯属自信心如同阴茎一般短小的日本人的自慰,就是义经事迹全为真也是常人

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下卷比较好看

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