米歇尔·图尔尼埃(1924— ),法国当代文学大师,当代著名的新寓言派文学的主将。他不仅是才华横溢的小说家,而且是睿智深刻的哲学家。西方批评界对他的小说以及融汇在小说中的现代哲学思想推崇备至,评价极高,认为他以自己独特的风格为法国小说开创了新局面。《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》是他的代表作之一,发表当年即获法兰西学院文学大奖。
图尼埃是当代法国最走红的作家。他不仅是才华横溢的小说家,而且是睿智深刻的哲学家。西方批评界对他的小说以及融汇在小说中的现代哲学思想推崇备至,评价极高,认为他以自己独特的风格为法国小说开创作新局面。图尼埃笔下的这种小说,是根据弗洛伊德・荣柯和勒维・斯特劳斯的心理学和哲学观点重写的一部《鲁滨孙漂流记》;他在小说中探索了人类在本原状态下的感受和本能的性意识。这部高雅的文学作品,在发表当年就曾一举获得法兰西学院小说大奖。
图尔尼埃的这部小说从外部看来大致是对笛福的《鲁滨逊漂流记》的反写。通常认为笛福的小说是处于上升时期的西方文明在文学领域的体现,它反映出了人类改造自然、建立秩序的过程,是一曲对文明的颂歌。但是在图尔尼埃的版本里,鲁滨逊虽然也在荒岛上种植小麦、驯养野兽并从食人...
评分在萨特等不少哲学家所说的他人即地狱,很可能就是灵薄狱的一种,而且是非常重要的一种。 地狱的边缘,我一直在想,地狱会有边缘的吗?如同这个宇宙一样,会有边缘的吗?就算有,会是我们所能认知的“边缘”吗? 这是一部好的作品,而好的作品是伟大作品的充分不必要条件。应该...
评分 评分此书是大名鼎鼎的鲁滨逊的变体,十几年前初看时,实在没怎么理解,此次重读之下倒是收获颇多。 这部作品可以进行多重解读,哲学上的、人类学上的、心理学上的。我此次在后两者颇有点个人想法。 按传统的鲁滨逊,可谓是文明或者西方文明的战胜野蛮的进程。此书前半...
评分05年看的。最精彩是我爪的后记。
评分极致孤独隔离环境下,在经历最初本性的恐惧疯狂迷失后,在不断劳作中创造恢复旧有文明世界秩序规则寻求精神支柱(现代科技文明的诞生发展),当他人意识突然介入后,另一种更接近于自然原始的“蛮荒”哲学如何逐步渗入影响乃至最终颠覆取代所谓更高级的文明制度(两种文明的碰撞对峙),当终将回归心心念念的现代社会时,野蛮文明带着贪婪渴慕而追随,现代文明则更愿栖身自然与宇宙的洪荒中。
评分极致孤独隔离环境下,在经历最初本性的恐惧疯狂迷失后,在不断劳作中创造恢复旧有文明世界秩序规则寻求精神支柱(现代科技文明的诞生发展),当他人意识突然介入后,另一种更接近于自然原始的“蛮荒”哲学如何逐步渗入影响乃至最终颠覆取代所谓更高级的文明制度(两种文明的碰撞对峙),当终将回归心心念念的现代社会时,野蛮文明带着贪婪渴慕而追随,现代文明则更愿栖身自然与宇宙的洪荒中。
评分极致孤独隔离环境下,在经历最初本性的恐惧疯狂迷失后,在不断劳作中创造恢复旧有文明世界秩序规则寻求精神支柱(现代科技文明的诞生发展),当他人意识突然介入后,另一种更接近于自然原始的“蛮荒”哲学如何逐步渗入影响乃至最终颠覆取代所谓更高级的文明制度(两种文明的碰撞对峙),当终将回归心心念念的现代社会时,野蛮文明带着贪婪渴慕而追随,现代文明则更愿栖身自然与宇宙的洪荒中。
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