图书标签: 王道乾  米歇尔·图尼埃  Tournier,Michel  外国文学  鲁滨逊  法国文学  幻象  小说   

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05年看的。最精彩是我爪的后记。

极致孤独隔离环境下，在经历最初本性的恐惧疯狂迷失后，在不断劳作中创造恢复旧有文明世界秩序规则寻求精神支柱（现代科技文明的诞生发展），当他人意识突然介入后，另一种更接近于自然原始的“蛮荒”哲学如何逐步渗入影响乃至最终颠覆取代所谓更高级的文明制度（两种文明的碰撞对峙），当终将回归心心念念的现代社会时，野蛮文明带着贪婪渴慕而追随，现代文明则更愿栖身自然与宇宙的洪荒中。

极致孤独隔离环境下，在经历最初本性的恐惧疯狂迷失后，在不断劳作中创造恢复旧有文明世界秩序规则寻求精神支柱（现代科技文明的诞生发展），当他人意识突然介入后，另一种更接近于自然原始的“蛮荒”哲学如何逐步渗入影响乃至最终颠覆取代所谓更高级的文明制度（两种文明的碰撞对峙），当终将回归心心念念的现代社会时，野蛮文明带着贪婪渴慕而追随，现代文明则更愿栖身自然与宇宙的洪荒中。

极致孤独隔离环境下，在经历最初本性的恐惧疯狂迷失后，在不断劳作中创造恢复旧有文明世界秩序规则寻求精神支柱（现代科技文明的诞生发展），当他人意识突然介入后，另一种更接近于自然原始的“蛮荒”哲学如何逐步渗入影响乃至最终颠覆取代所谓更高级的文明制度（两种文明的碰撞对峙），当终将回归心心念念的现代社会时，野蛮文明带着贪婪渴慕而追随，现代文明则更愿栖身自然与宇宙的洪荒中。

05年看的。最精彩是我爪的后记。

在萨特等不少哲学家所说的他人即地狱，很可能就是灵薄狱的一种，而且是非常重要的一种。 地狱的边缘，我一直在想，地狱会有边缘的吗？如同这个宇宙一样，会有边缘的吗？就算有，会是我们所能认知的“边缘”吗？ 这是一部好的作品，而好的作品是伟大作品的充分不必要条件。应该...  

图尔尼埃的这部小说从外部看来大致是对笛福的《鲁滨逊漂流记》的反写。通常认为笛福的小说是处于上升时期的西方文明在文学领域的体现，它反映出了人类改造自然、建立秩序的过程，是一曲对文明的颂歌。但是在图尔尼埃的版本里，鲁滨逊虽然也在荒岛上种植小麦、驯养野兽并从食人...  

特别是看了后面德勒兹同学写的后记以后 这本书整个笔调不像法国作家，倒像个信奉尼采的德国人写的（黑塞写这么本书就很合适），充满了大色块的隐喻，神圣的交媾，之类的玩意 其实这本书该作为儿童读物，取代笛福那一本……

米歇尔·图尔尼埃的《礼拜五或太平洋上的灵簿狱》，王道乾译本。 我在这里写的东西很简单随性，也远远不够。我对这本小说的喜爱难以言表。 如果说笛福的鲁滨逊故事充满了物质性，是对造物和文明的赞歌，那图尔尼埃气质迥异的鲁滨孙故事则充满了幻想性和精神性，故事简单说来...  

在萨特等不少哲学家所说的他人即地狱，很可能就是灵薄狱的一种，而且是非常重要的一种。 地狱的边缘，我一直在想，地狱会有边缘的吗？如同这个宇宙一样，会有边缘的吗？就算有，会是我们所能认知的“边缘”吗？ 这是一部好的作品，而好的作品是伟大作品的充分不必要条件。应该...