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出版者:HarperOne

作者:Thomas Cleary

出品人:

页数:203

译者:

出版时间:1994-03-11

价格:USD 14.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780062501981

丛书系列:

图书标签:

• 伊斯兰教
• 古兰经
• 宗教
• 文化
• 历史
• 经典
• 翻译
• 信仰
• 中东
• 阿拉伯语

《文明的基石：解析伊斯兰信仰与法律的脉络》 本书旨在为读者提供一幅全面、深入的伊斯兰文明图景，重点聚焦于奠定这一全球性信仰和法律体系的根基性文本、历史演变及其对当代社会的影响。 在人类文明的长河中，伊斯兰教作为世界性的宗教之一，深刻塑造了中东、北非乃至更广阔地域的政治结构、社会规范和文化精神。理解伊斯兰世界的复杂性，必须从其核心文本和历史发展轨迹入手。本书并非对某一部特定经文的逐字解读，而是旨在梳理构成伊斯兰信仰和法律体系的宏大框架，帮助读者构建一个清晰的知识地图。 第一部分：起源、启示与早期社群的建立 本书伊始，将带您回到公元七世纪的阿拉伯半岛，考察伊斯兰教诞生的历史背景。我们细致考察了当时麦加的社会、宗教和经济环境，揭示了先知穆罕默德所面对的挑战与机遇。 启示的接受与传播： 我们将详细阐述“启示”的本质，探讨早期穆斯林如何接收、记忆并最终记录下这些信息。这一过程是理解后续教法形成的关键。重点分析了早期麦地那时期，社会结构如何从一个松散的部落联盟，逐步转型为一个具有明确政治和宗教身份的社群。早期的冲突、条约和内部治理的尝试，为后世的政治哲学奠定了基础。 圣行的奠基： 了解伊斯兰教义，不能忽视先知穆罕默德的言行——即“圣行”（Sunnah）。本书会探讨圣行在教法学（Fiqh）中的地位，它如何作为对核心文本的解释和实践指南，与核心文本共同构成了宗教实践的指导方针。我们考察了圣行在不同法学流派中的采纳和解释差异，揭示了早期伊斯兰思想的多元性。 第二部分：伊斯兰教义的核心支柱与概念体系 本书深入剖析了伊斯兰信仰的五大支柱（Shahada, Salat, Zakat, Sawm, Hajj）及其背后的神学意义。这些实践不仅仅是仪式，更是构建穆斯林个体与集体身份的内在机制。 认主独一（Tawhid）的神学探究： “认主独一”是伊斯兰教义的绝对核心。本书将从哲学和神学的角度，分析这种“独一性”的内涵，包括对真主属性的理解，以及它如何影响穆斯林对宇宙、人类责任和终极命运的看法。我们会对比不同学派（如阿沙里派和马图里迪派）在阐述真主属性上的细微差别。 信仰的六大信条： 除了认主独一，本书还将系统梳理对天使、经典、先知、后世、前定（Qadar）的信仰。我们分析了这些信条如何共同塑造了穆斯林的宇宙观和道德观，例如“前定”与个体自由意志之间的经典辩论。 伊斯兰的伦理与道德观： 探讨伊斯兰教义如何指导日常行为，包括正义（Adl）、仁慈（Rahma）和克制（Ihsan）等核心道德概念。我们将考察这些伦理要求在个人生活、家庭关系和社会互动中的具体体现。 第三部分：法学的演变与四大法学派别的形成 伊斯兰教法（Sharia）是规范穆斯林社会生活的复杂体系。本书将详细阐述其理论基础和历史发展，清晰勾勒出法学从早期解释到系统化、学院化的过程。 教法学的理论基础（Usul al-Fiqh）： 这一部分是本书的技术核心。我们解释了“法源学”的原理——即穆斯林法学家如何通过四大主要来源（古兰经、圣行、公议 Ijtima’、类比 Qiyas）来推导法律裁决。我们将详细介绍“法理学原则”如何被应用，以及在信息不明确时，如何运用“利益考量”（Maslaha Mursalah）等辅助工具。 四大逊尼派法学派别的形成与特征： 详细介绍哈乃斐派、马立克派、沙斐仪派和罕百里派的起源、地理分布和主要特点。例如，哈乃斐派对“理性推断”的侧重，与马立克派对“麦地那传统”的强调之间的差异。理解这些派别，是理解当代穆斯林世界法律实践多样性的关键。 什叶派法学传统的独特视角： 简要介绍什叶派法学（特别是十二伊玛目派）的独特之处，特别是对“伊玛目智慧”的依赖，以及在“隐遁”时期对“代行法学权威”（Marja' al-taqlid）的遵循体系。 第四部分：伊斯兰教法在历史上的应用与当代挑战 本书的最后部分将目光投向历史实践，分析伊斯兰法律体系如何在不同时代和地域发挥作用，并探讨其在面对现代性时的复杂反应。 历史上的法治实践： 考察伊斯兰帝国（如倭马亚王朝、阿拔斯王朝）如何将教法融入行政管理、税收制度和司法体系。我们探讨了“卡迪”（Qadi，法官）的角色，以及世俗权力与宗教司法权威之间的动态平衡。 “伊斯兰复兴”与当代法律改革： 分析自十九世纪以来，面对西方思潮的冲击，穆斯林世界内部出现的各种“复兴”思潮。本书探讨了各国在刑法、商法、家庭法等领域进行的现代化尝试，以及保守派与改革派在解释经典和适用法律上的持续张力。 世俗主义、多元文化与教法学未来： 深入讨论在日益全球化和多元化的世界中，伊斯兰法律体系如何处理与非穆斯林群体共处、人权概念的冲突，以及对“伊斯兰国家”理念的现代诠释。 结论： 本书总结认为，伊斯兰教法的生命力在于其理论的灵活性和对解释权的开放性。理解这一体系，需要把握其神圣文本的权威性，同时也要正视其漫长历史中复杂的人为解释和适应过程。 本书适合对象： 任何对伊斯兰教历史、神学、法学或中东政治感兴趣的读者、学生、研究人员以及希望深入了解全球主要文明结构的人士。本书力求提供平衡、学术性的分析，旨在超越新闻报道和流行的刻板印象，直抵文明的深层结构。

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从一个侧重于结构分析的角度来看，这本书的编排堪称教科书级别的范例。它没有采取简单的年代顺序或者主题罗列，而是构建了一个非常精妙的“递进式”学习路径。初期的章节，侧重于建立基础的宇宙观和人与“更高力量”的关系框架，语言相对直白，奠定基调；随后，章节的复杂度开始攀升，引入了大量的社会契约、公平正义以及个人责任的论述，这些部分需要读者投入更多的思考时间，去消化其中的伦理张力；而到了后半部分，则逐渐聚焦于个体内心的修持和对当下生活的实践指导，这里的笔触变得更加内省和细腻。这种布局带来的体验是，读者不会在一开始就被过于宏大的概念压垮，而是如同攀登一座精心规划的山峰，每一步都有清晰的指引，让你在不知不觉中，已经攀登到了一个全新的高度。这种对阅读体验的整体设计感，使得它更像是一堂由一位大师亲自授课的、贯穿始终的哲学研讨会。

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坦白说，我是一个对“翻译质量”有近乎偏执要求的人，因为任何文本的精髓，都极其依赖于语言转换过程中的精准拿捏。我过去曾接触过一些不同的译本，常常觉得它们要么过于学究气，生硬晦涩，要么为了追求流畅而牺牲了原文的神韵。这部作品的译者显然深谙此道。他们的文字处理，达到了“化境”的程度——你读到的句子，完全不像是翻译的痕迹，而是仿佛直接用高度凝练的现代汉语写就的优美散文。这种流畅感，使得那些原本可能因为文化差异而产生隔阂的观念，也能被我这个文化背景完全不同的人，毫不费力地接收和理解。那种宏大的史诗感被保留了下来，同时，人性的挣扎与对真理的追寻，也通过译者精妙的词汇选择，被活灵活现地呈现在眼前。我毫不夸张地说，这是我读过的，在文化迁移过程中，失真度最低的一个典范。这需要译者本身具备极高的哲学素养和文学敏感度，绝非易事。

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我对内容本身的解读角度，更多地是从其对当代社会语境的连接性上来看待。在如今这个信息碎片化、注意力极度稀缺的时代，能够有一部作品，以如此清晰、有条理的方式，将那些跨越千年的智慧和伦理框架梳理出来，实属难得。我发现，书中的某些叙事逻辑，即便是用现代的商业管理或人际关系学的视角去审视，依然能找到其深刻的共鸣点。比如，关于谦逊与自省的论述，被安排在一个非常核心的位置，它不是空洞的说教，而是通过一系列紧密相连的论证，构建出一个完整的“内在秩序”模型。阅读过程中，我时常停下来，在脑海中尝试“复盘”自己最近的决策过程，书中的某些理念就像是一面清晰的镜子，照出了我思维中的盲点和惯性。这本书的价值，绝不应被仅仅限定于宗教研究的范畴，它更像是一本关于“如何构建一个可持续、有道德基础的人类生活体系”的深度指南。它提供的是一种方法论，一种从根本上重塑个人世界观的视角，这在充斥着速成技巧的当下，显得尤为珍贵和罕见。

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这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴，那种深邃的墨蓝色调配上烫金的几何纹饰，初见时就让人心头一震，仿佛触摸到了一种古老而庄严的力量。我拿到它的时候，手感也相当扎实，纸张的厚度和光泽度都透露出一种“经典永流传”的气息。说实话，我对这类“精选”或“精华”性质的读物总是抱有一丝谨慎，生怕它只是浅尝辄止，无法提供真正的洞察。然而，当我翻开内页，被排版吸引住了。字体的选择既保持了易读性，又带有一种典雅的韵味，行距和页边距的留白恰到好处，阅读起来丝毫没有压迫感，反而有一种引导你沉浸其中的魔力。每一次翻阅，都像是在进行一次有仪式感的对话，而不是简单的信息摄取。作者或编者的选材功力可见一斑，他们显然花费了大量心血来提炼和组织这些核心文本，保证了信息的密度，同时又没有牺牲流畅性。这不仅仅是一本书，它更像是一件精心制作的工艺品，值得放在书架最显眼的位置，接受时光的检验。我尤其欣赏那种内敛的奢华感，不张扬，但足够有分量，让人每次拿起它都会感到一种莫名的敬畏。

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我必须承认，在阅读如此厚重的典籍时，我难免会带着一种“期待被说服”的心态去审视。然而，这本书最令我感到意外的，是它并没有试图进行那种强硬的、排他的说教。相反，它展现出一种令人惊讶的包容性视角。在探讨人类共同的困境，例如贪婪、恐惧与爱的主题时，书中引用的故事和例子，其普适性远远超出了我原先的想象。它不直接抨击异见，而是通过构建一个坚固而自洽的道德高塔，邀请读者自己走进去观察。这种“邀请式”的论证结构，极大地削弱了读者的防御心理。我发现自己不是在被动地接受信息，而是在主动地与书中的理念进行“辩论”和“内化”。这种开放性，正是它能够跨越文化藩篱，触动不同背景读者的关键所在。它提供的不是一个封闭的答案，而是一把通往更深层自我理解的钥匙，其价值在于引发思考，而非提供终结性的结论。

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