儒林外史

儒林外史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:黄山书社
作者:吴敬梓
出品人:
页数:513
译者:
出版时间:1986
价格:6.40
装帧:精装
isbn号码:9787805350202
丛书系列:
图书标签:
  • 文献学
  • 古典文学
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具体描述

黄小田 评点

李汉秋 辑校

《山海经》:上古神话的奇幻史诗 导言: 《山海经》是中国先秦古籍中的瑰宝,一部充满瑰丽想象与神秘色彩的百科全书式著作。它并非我们通常理解的小说或史书,而是一部熔铸了地理、博物、神话、巫术、医药等多重元素的奇特典籍。这部古老的文本,如同一扇通往远古洪荒世界的窗户,记录了那些在历史长河中渐渐模糊,却又深深烙印在中华民族集体潜意识中的神祇、异兽、奇山、异水。 一、 山川地理的宏大描摹 《山海经》的核心内容,围绕着古代中国广袤的地域及其间的山川河流展开。它以一种近乎田野调查式的记录方式,详尽描述了自“四海之内”到“海外”的无数山脉与水系。 1. 山之形貌与物产: 书中记载的山脉,不仅仅是地理坐标,更是孕育生命的奇特空间。每一座山都有其独特的命名,如不周山、昆仑山、太行山等。作者(或编纂者)对这些山脉的描述极为具体,包括山的高度、走向、所处的方位(“东三千五百里”、“西望曰樻山”)。 更引人入胜的是对山中矿藏和植物资源的记录。书中明确指出哪些山出产玉石、黄金、铜铁,哪些山盛产特定的草药或可食用的果实。例如,某山“多玉”,某山“多铜”,这反映了上古先民对自然资源的早期认知和利用。这些记载,为后世研究古代的地理勘探和矿产分布提供了独特的视角。 2. 水系源流与气候: 与山脉相伴而生的是河流。书中详细记载了诸多大川的源头、流向、汇入何海,以及河水本身的特性。有些水域被描述为“甘水”,适合饮用;有些则可能是“毒水”,不可触碰。这些关于水文的记载,虽然带有神话色彩,却也折射出古人对水利、气候对生存影响的朴素认识。 二、 异兽奇物的百科全书 如果说地理部分构成了《山海经》的骨架,那么其中记载的数以百计的奇禽异兽,便是赋予其灵魂的血肉。这些“非人非兽”的生物,是中华神话体系中最直接、最古老的图腾和符号。 1. 形态的奇绝组合: 《山海经》中的生物,往往是多种动物特征的诡异组合,体现了古人无拘无束的想象力。例如,有“九尾之狐”,有“人面鸟身”的精怪,更有“青如丹,赤如赭”的奇异走兽。它们的描述极其细致,包括毛色、肢体数量、鸣叫声,乃至身上的斑纹。 例如,“开明兽”拥有九个头颅,镇守在昆仑之丘;“穷奇”状如虎,长着牛的翅膀,声音像狗吠,以人为食。这些形象并非单纯的虚构,很大程度上是古代氏族图腾崇拜的遗存,是特定自然现象或动物特性被神化后的产物。 2. 异兽的“功用”与寓意: 书中对异兽的描述,绝非简单的物种名录,而是紧密关联到它们所处的地理环境,以及对人类社会的影响。 预兆性: 许多异兽的出现被视为某种吉兆或凶兆。例如,某些鸟类的出现预示着丰收或瘟疫的来临。这种关联,体现了原始人类试图解读自然规律,寻求趋吉避凶的愿望。 食用性/药用性: 与地理描述相似,书中明确指出了哪些异兽的肉可以食用,可以治病。例如,吃了某种鱼可以治疗疥癣,吃了某种怪兽的皮毛可以辟邪。这使得《山海经》兼具了博物志和早期药典的性质。 三、 神祇、巫术与人文活动的交织 《山海经》不仅记录了自然环境,更深入到上古社会的人文精神层面,尤其是对神灵世界的构建。 1. 创世神话与英雄传说: 书中隐晦地记载了许多零散的创世神话片段。例如,关于太阳神羲和驾驭日车的故事,以及与水神、风神相关的叙事。此外,许多山神、河神被赋予了特定的神职和祭祀要求。这些神祇的设定,构成了早期中国神话谱系的重要基石。 2. 祭祀与巫术实践: 许多篇章中,记载了对特定山川之神进行祭祀的细节,包括使用何种祭品(牛、羊、玉石)以及祭祀的时节。这反映了上古时期人与神沟通的主要方式——巫术祭祀。通过对这些仪式的记录,我们得以窥见早期宗教活动的形态。 四、 文学价值与研究意义 尽管《山海经》语言古奥、体例奇特,但其文学和历史价值不可估量: 浪漫主义的源头: 它是中国浪漫主义文学的滥觞,其天马行空的想象力影响了后世如屈原《离骚》等诸多文学巨著。 古代地理学的参考: 虽然掺杂了大量神话,但通过比对地名和河流走向,古代学者试图还原先秦时期的地理面貌。 文化符号的宝库: 书中所描绘的龙、凤凰、麒麟等原型神兽,已成为中华文化基因中不可磨灭的符号,是研究中国古代文化心理结构的重要文本。 总结: 《山海经》是一部跨越地理学、博物学、神话学、宗教史的奇特典籍。它以朴拙而又充满力量的笔触,勾勒出了一个充满未知、奇迹与神灵共存的上古世界。它不是一部叙事完整的小说,而是一部关于“远方”的图谱,是中华民族想象力最初的、也是最宏大的爆发。阅读它,便如同参与了一场穿越时空的探险,去追溯文明之初那份对天地万物的敬畏与好奇。

作者简介

目录信息

读后感

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一、版本 黄山书社1986年版的《儒林外史》,由李汉秋辑校,黄小田和天目山樵(张文虎)评点,很适合初读者。因为《儒林外史》没有主人翁,迂、腐、陋儒、官绅、名士、真儒名贤、市井奇人一个个走过场,第一遍看时往往看了后面忘了前面,抓不住人物也就不太能品出其中的炽憎冷嘲...

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一、版本 黄山书社1986年版的《儒林外史》,由李汉秋辑校,黄小田和天目山樵(张文虎)评点,很适合初读者。因为《儒林外史》没有主人翁,迂、腐、陋儒、官绅、名士、真儒名贤、市井奇人一个个走过场,第一遍看时往往看了后面忘了前面,抓不住人物也就不太能品出其中的炽憎冷嘲...

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一、版本 黄山书社1986年版的《儒林外史》,由李汉秋辑校,黄小田和天目山樵(张文虎)评点,很适合初读者。因为《儒林外史》没有主人翁,迂、腐、陋儒、官绅、名士、真儒名贤、市井奇人一个个走过场,第一遍看时往往看了后面忘了前面,抓不住人物也就不太能品出其中的炽憎冷嘲...

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一、版本 黄山书社1986年版的《儒林外史》,由李汉秋辑校,黄小田和天目山樵(张文虎)评点,很适合初读者。因为《儒林外史》没有主人翁,迂、腐、陋儒、官绅、名士、真儒名贤、市井奇人一个个走过场,第一遍看时往往看了后面忘了前面,抓不住人物也就不太能品出其中的炽憎冷嘲...

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一、版本 黄山书社1986年版的《儒林外史》,由李汉秋辑校,黄小田和天目山樵(张文虎)评点,很适合初读者。因为《儒林外史》没有主人翁,迂、腐、陋儒、官绅、名士、真儒名贤、市井奇人一个个走过场,第一遍看时往往看了后面忘了前面,抓不住人物也就不太能品出其中的炽憎冷嘲...

用户评价

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初翻开这本书时,我原本以为会是一部老生常谈的讽刺小说,但很快就被它那如同手术刀般精准而又带着一丝戏谑的笔法所吸引。它并不只是停留在简单的批判层面,而是深入到那个时代的肌理之中,展示了文化氛围对个体塑造的巨大影响力。你看那些热衷于攀附权贵、热衷于空谈玄学的“名士”,他们夸夸其谈时那种故作高深的姿态,与他们私下里蝇营狗苟的行径形成了强烈的反差。这种对虚伪的揭露,写得如此自然,没有丝毫刻意为之的斧凿痕迹,仿佛作者只是一个坐在街角,观察着众生百态的智者,不动声色地将人性的幽微之处一一记录下来。读完后,我合上书本,竟花了好一会儿才从那种特有的“江湖气”和“文人习气”中抽离出来,那种感觉,就像是刚从一场盛大的、略显荒诞的宴会上走出来,满心都是回味。

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这部书的魅力在于其松散而又内在统一的结构,它不像某些小说那样有着宏大的主线牵引,反而更像是一系列精心编排的精彩片段汇聚而成。每一个独立的故事,无论是关于某位才子的坎坷仕途,还是某位乡绅的奇特癖好,都独立成章,却又共同指向了那个时代知识分子阶层普遍存在的精神困境。这种看似零散的叙事,反而极大地增强了生活的真实感和广阔性,就像你翻看一本旧相册,每张照片都记录了一个瞬间,但所有瞬间合在一起,就勾勒出了一个时代的群像。尤其欣赏作者在描写细节时的那种匠心独运,那些关于服饰、礼仪、乃至饮食用具的描述,都为那个遥远的过去铺上了一层厚重的质感,让人感觉触手可及,而非仅仅是书本上的文字符号。

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说实话,初读时我曾觉得一些情节略显夸张,但随着阅读的深入,我开始意识到,那种“夸张”恰恰是作者提炼和升华现实的艺术手法。在那个特定年代,很多事情的运作逻辑本身就充满了非理性和荒诞色彩,作者只是将这种内在的荒诞性外化、放大,使其更具冲击力。这本书的价值不在于提供一个完美的道德范本,而在于它提供了一个全景式的“社会病理报告”。它毫不留情地撕开了光鲜亮丽的士人外衣,露出了底下对权力的依附、对名声的痴迷以及对真学问的漠视。读罢此书,我非但没有感到心情愉悦,反而有一种被现实世界狠狠鞭挞后的清醒,它像一面映照了人世间种种虚妄的棱镜,让人不得不正视自己也可能身处其中,只是尚未察觉罢了。

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我对作者的叙事口吻感到非常着迷,它有一种特有的疏离感和洞察力,既不完全站队批评,也不盲目赞美,而是用一种近乎冷静的、略带嘲讽的超然态度来审视一切。这种叙事策略使得作品的批判力量更加柔和却更具穿透力,因为它不直接攻击,而是让读者自己去体会那些人物言行之间的矛盾和荒谬。例如,当描绘到某位饱学之士在贫困中坚守“气节”的场景时,那种刻意的清高与现实的窘迫形成的张力,简直是张力十足。它迫使我不断地反思,所谓的“清高”和“风骨”究竟在何种程度上是出于本心,又有多少是社会期望和自我麻醉的结果。这种互动式的阅读体验,让它超越了一般的消遣读物,更像是一场与古人心灵深处的对话。

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这部作品的文字功力简直是令人叹为观止,仿佛每一笔都浸润着对世情的深刻洞察。作者对人物的刻画入木三分,即便是那些只在篇幅中匆匆掠过的角色,也都有着鲜明的生命力,绝非扁平的符号。尤其是对那些士人群体的描摹,那种进退失据、在功名利禄与道德情操间挣扎的复杂心绪,被展现得淋漓尽致。读起来,你仿佛能闻到空气中弥漫着旧时文人的酸腐气和对理想的狂热追求,那种交织在一起的尴尬与可笑,让人忍俊不禁,但笑声背后又隐藏着一丝难以言喻的悲凉。叙事节奏的把控也极为老练,时而慷慨激昂,时而又低回婉转,恰到好处地牵引着读者的情绪,让人沉浸其中,难以自拔地想知道接下来这些人物的命运将走向何方,那种对世事无常的感慨,随着每一章的推进而愈发浓烈。

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这本有黄小田的评点还挺有意思

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最爱读黄小田评的儒林外史

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这版很适合初读者,是李汉秋辑校,黄小田和天目山樵的评点本。《儒林外史》没有主人翁,迂、腐、陋儒、官绅、名士、真儒名贤、市井奇人一个个走过场,第一遍看时往往看后忘前,抓不住人物也就不太能品出炽憎冷嘲来。天目山樵的评点穿插其中,好比脂砚斋评红楼梦,细节处的好一点点指给你看,黄小田则是在章回末着眼整章地评。黄评多赞吴敬梓,中厚;天评刻薄、有趣,甚至有的黄评天目山樵不赞同,在后面又跟着吵几句。

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这本有黄小田的评点还挺有意思

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这本有黄小田的评点还挺有意思

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