沉思录

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出版者:山东文艺出版社
作者:马可·奥勒留
出品人:99读书人
页数:231
译者:梁实秋
出版时间:2009-5
价格:19.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532930234
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 梁实秋
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具体描述

总理天天读的书,要读就读大师的译作。梁实秋经典译本,传世之作中英对照。

盖瑞·威尔斯问克林顿,除了《圣经》,哪本书对他影响最大。克林顿回答说:“马可·奥勒留的《沉思录》。”温总理也曾说过:“这本书天天放在我的床头,我可能读了有100遍,天天都在读。”《沉思录》就是这样一本书,仿佛具有不可思议的魅力,让我们感受到哲学并非那么呆板枯燥,而是一潭活水,源源不断地供给我们心灵的清泉。此次推出的梁实秋的经典译本,更加简洁古雅、措辞优美,贴近大众读者。从思想深度来看,梁实秋对人生的深刻理解,一向是打动读者的重要一面,在他的译文中,我们也常常能感受到他与奥勒留之间穿越千年的人文血脉。而书后附有的英文译本,更是被誉为“标准译本”、流通最广的的George Long译本,让经典传世之作更臻于完美。 《沉思录》原为古罗马皇帝奥勒留自我对话的记录,行文质朴,不尚雕琢。书中,奥勒留考察了自然与社会的关系、宇宙与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系,剖析了他本人独特的内心世界。奥勒留强调人要过一种理性的生活,身体听命于心灵,感情服从于理智。作为人,一方面要服务于社会,承担起责任,另一方面又要培养自己的德行,保持心灵的安静和自足。

译者简介

梁实秋(1903-1987),本名梁治华,字实秋,20世纪中国重要的文学评论家、散文家、翻译家。他左手散文,右手评论,兼长翻译,学贯中西,著作等身。《沉思录》是梁实秋最推崇的作品,他也是《沉思录》在中国最早的推荐者。1958年梁实秋开始翻译《沉思录》,历经一年,始成此作,相比其他译本,梁实秋的译文更加简洁古雅、措辞优美,保持原作风格,堪称“人格修养之借镜”。 《沉思录》

卷二

1

每日清晨对你自己说:我将要遇到好管闲事的人、忘恩负义的人、狂妄无礼的人、欺骗的人、嫉妒的人、孤傲的人。他们所以如此,乃是因为他们不能分辨善与恶。但是我,只因我已了悟那美丽的“善”的性质,那丑陋的“恶”的性质,那和我很接近的行恶者本身的性质——他不仅与我在血统上同一来源,而且具有同样的理性与神圣的本质,所以我既不会受他们任何一个的伤害(因为没人能把我拖累到堕落里去),亦不会对我的同胞发怒而恨他;我们生来是为合作的,如双足、两手、上下眼皮、上下排牙齿。所以彼此冲突乃是违反自然的,表示反感和厌恶便是冲突。

《星火燎原:人类文明的黎明与探索》 导言:当群星低语,我们仰望 人类文明的历史,是一部波澜壮阔的史诗,充满了对未知世界的渴望与征服。我们从茹毛饮血的洞穴中走出,在广袤的平原上建立城邦,将目光投向了头顶那片深邃的、闪烁着永恒光芒的宇宙。本书《星火燎原:人类文明的黎明与探索》,并非聚焦于个体的内心挣扎或哲思的沉淀,而是以宏大的历史视角,勾勒出人类作为一个整体,如何从蒙昧走向觉醒,如何点燃文明的火种,并勇敢地踏上探索无垠边界的征途。 全书共分为五大部分,以时间为轴,以地理为径,层层递进,展现了人类文明发展的关键转折点和核心驱动力。 --- 第一部:泥土与符号——文明的基石(约公元前 5000 年至 公元前 1000 年) 本部分深入探讨了早期人类社会结构、农业革命的深远影响,以及文字的诞生如何彻底改变了信息的传递和知识的积累。 1. 走出摇篮:从狩猎到定居 我们首先考察美索不达米亚的苏美尔、尼罗河畔的古埃及、印度河流域的哈拉帕,以及黄河流域的早期部落。重点分析了灌溉技术的发明如何催生了盈余的食物,从而使得社会分工成为可能。这不是简单的生存变化,而是社会复杂性的起点。我们详细剖析了早期神权与王权如何结合,构建出维护社会秩序的早期治理模型。 2. 楔形与圣书:语言的革命 文字的出现被视为人类历史上最重要的发明之一。《星火燎原》详细比对了苏美尔的楔形文字、古埃及的象形文字以及中国甲骨文的早期形态。我们着重探讨了书写材料(泥板、莎草纸、竹简)的差异如何影响了知识的保存和传播的广度与深度。文字不仅仅是记录工具,更是抽象思维得以固化的载体,它为后续的法律、宗教、文学的形成奠定了不可磨灭的基础。 3. 第一批帝国:秩序的扩张 本章聚焦于早期区域性帝国的崛起,例如阿卡德帝国与巴比伦。我们不再将这些看作简单的军事胜利,而是研究它们如何通过建立统一的度量衡、制定成文法典(如汉谟拉比法典),来管理日益庞大且多元的异质人口。法典的出现标志着人类开始尝试用理性而非纯粹的武力来规范社会行为。 --- 第二部:轴心时代的觉醒——精神世界的构建(约公元前 1000 年至 公元 500 年) 轴心时代(Karl Jaspers 提出的概念)是人类精神史上一次集中的爆发。本部分着重分析了世界主要思想和宗教的诞生及其对后续历史走向的决定性作用。 1. 东方智慧的河流 在中国,我们细致梳理了春秋战国时期诸子百家的争鸣。孔孟的儒家思想如何确立了伦理纲常和社会结构;老庄的道家思想如何提供了对自然与无为的深刻洞察。而在印度,释迦牟尼的教诲如何超越了婆罗门教的等级制度,提供了一条通往解脱的道路。我们对比了这两种截然不同的解决人类苦难的方案。 2. 西方哲学的提问 古希腊的城邦民主制为苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的理性思辨提供了肥沃的土壤。本书强调,希腊哲学的核心在于“提问”本身,在于对可知世界的系统性、逻辑性的探索,这种方法论成为了西方科学与思维模式的源头。 3. 统一信仰的降临 罗马帝国晚期,基督教的兴起及其最终成为帝国官方宗教的过程,被视为政治权力与精神信仰深度融合的经典案例。同时,本书也探讨了琐罗亚斯德教等其他同期兴起的信仰体系的影响。轴心时代的成果,为人类提供了应对存在焦虑和构建大规模社会认同的“精神工具包”。 --- 第三部:中介的时代——知识的保存与贸易的扩张(约公元 500 年至 公元 1450 年) 当古典世界衰落,文明并未熄灭,而是以新的形式在不同地域延续和交流。本部分关注了中世纪在世界范围内的角色。 1. 知识的灯塔:拜占庭与伊斯兰世界 在西欧“黑暗时代”的表象下,拜占庭帝国成为了古典知识的守护者。更重要的是,伊斯兰黄金时代的学者们(如花拉子米、伊本·西那)不仅保存了希腊典籍,更在代数、医学、光学等领域取得了突破性进展,并发展出连接东西方的庞大贸易网络。 2. 丝绸之路的脉动 本章以贸易路线为骨架,描绘了欧亚大陆的物质与思想流动。丝绸、香料、纸张的交换,固然创造了财富,但更重要的是,瘟疫、宗教、技术(如指南针、火药)的传播,深刻地重塑了沿线文明的内部结构。 3. 区域力量的兴起 我们分析了宋代中国的技术革命(活字印刷、航海技术),以及欧洲中世纪晚期大学的建立。这些看似分散的事件,实则共同孕育了下一次全球性变革的潜力——对知识的制度化和对外部世界的更深层次的好奇心。 --- 第四部:大航海与重塑世界(约公元 1450 年至 公元 18 世纪) 地理大发现不仅仅是船只航向的改变,更是人类世界观和力量格局的彻底颠覆。 1. 印刷机的冲击与文艺复兴的火花 古腾堡的印刷术被视为信息革命的“第一声爆响”。它打破了教会和贵族对知识的垄断,加速了人文主义思想的传播,直接点燃了对古典知识的再发现,为科学革命奠定了信息基础。 2. 环球航行与哥伦布交换 本书细致描绘了远洋航行的技术突破(如卡拉克帆船、星盘的改进)如何使得跨洋贸易成为现实。随之而来的“哥伦布交换”——动植物、疾病、人口的全球性转移——对美洲、欧洲、非洲的人口结构和社会经济产生了不可逆转的结构性影响,这其中包含着巨大的悲剧与重构。 3. 理性与秩序的构建 启蒙运动的思潮如何在咖啡馆和沙龙中酝酿成熟?洛克、卢梭、伏尔泰对天赋人权、三权分立的探讨,直接挑战了君权神授的传统,为随后的政治革命提供了蓝图。这标志着人类开始系统性地将理性应用于治理自身。 --- 第五部:飞跃的时代——机械、能源与新的边界(约公元 18 世纪至今) 最后一部分聚焦于工业革命带来的指数级增长,以及人类如何开始将目光投向地球之外。 1. 蒸汽与钢铁的时代 蒸汽机的发明,标志着人类第一次突破了对生物能(人力、畜力、风力、水力)的依赖,进入了化石能源时代。本书分析了工业化如何重塑了城市结构、劳动关系,并催生了新的社会阶级——无产阶级与资产阶级,以及由此引发的社会理论(如马克思主义)。 2. 科学的胜利与伦理的挑战 从牛顿的力学体系到达尔文的进化论,再到电磁学的发现,科学不再是哲学家的冥想,而是改变物质世界的强大力量。这种力量带来了空前的物质丰裕,但也带来了环境污染和全球冲突升级的风险。 3. 触摸星辰:跨越大气层的渴望 在文明发展到巅峰时,人类的探索精神最终将焦点引向了地球之外。从火箭技术的早期探索,到冷战时期的太空竞赛,再到载人登月,本书将此视为人类文明对自身局限性的一次终极反抗。探索太空,不仅是对物理空间的征服,更是对人类知识、技术和组织能力的终极考验。 结语:永不止息的探索 《星火燎原》最终总结道,文明的历史并非一条直线,而是无数次尝试、失败、继承和飞跃的复杂网络。人类的伟大不在于其当前的成就,而在于其永不满足于现状、持续提问和向未知迈进的内在驱动力。我们所建立的一切,都不过是下一轮探索的起点。本书旨在激励读者,以历史的纵深感,去理解我们当下所处的位置,以及我们未来可能抵达的远方。

作者简介

马可·奥勒留(Marcus Aurelius,121—180年),古罗马帝国皇帝,在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育,晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝,是一个比他的帝国更加完美的人。他在位期间,罗马帝国动荡不安,危机四伏,因此他的一生几乎是在马背或战车上度过的。但与他的治国相比,他的《沉思录》却更为伟大,成为西方历史上最为感人的经典名著。

目录信息

读后感

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其实你相信吗?认真的人注定寂寞,孤独的人要学会自我沟通。 很多时候,我可以宽容别人的不善,却无法原谅自己的恶,因此常常自省。 如果一个人对自己的道德水准有近乎狂热的完美追求,执着到近乎痛苦,这是清醒还是不悟? 读《沉思录》,仿佛在听一个男人的低声自语,一个男人...  

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所谓随机,就是捡短的来,一者省力,二者短文见功力。 卷一第一条 何版:从我的祖父维乐斯,我学习到弘德和制怒。 梁版:从我的祖父维鲁斯我学习了和蔼待人之道,以及如何控制自己的感情。 王版:我从外祖父维鲁斯那里学得:良好的习性和平和的性格。 卷二第八条 何版:不要...  

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“我很烦躁,很烦躁。”最近老看到的这句话。 老Z说,我的体重经久不下,这不是心宽体胖,这叫做压力肥。 我对于这个新名词倒是没怎么去考究,大家都一笑而过了。而这压力背后,却总有一些让我感慨的东西。一个老师说过的一句话,始终记得。她说:“我这一辈子都在回首,读小...  

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能兼任帝王与哲学家的极少 在至高之位还能看清自己人更稀少 这也大概是为什么家宝老是推荐这书的原因 也许是与安东尼有了共鸣。 沉思录是属于那种在不同阶段兴许会读出不同含义来的书。坦言安东尼的自我对话有相当的一部分我读不太明白。也许是年纪心境未到。但至少可以摆脱被...  

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康德的墓志铭上写着:“有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。” 初看到这句话时,甚是不解,现在依然不解,在看马可•奥勒留(公元121—180年)的《沉思录》时,对道德有了朦胧的认...  

用户评价

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读《沉思录》的过程,更像是一场与古老灵魂的深度对话,而非简单的翻书。这本书的魅力在于它所揭示的人类共通的困惑与追求,马可·奥勒留用一种近乎赤裸的坦诚,将他内心深处的挣扎、对生命的洞察以及应对挑战的智慧一一呈现。初读之时,或许会被其看似零散的哲学片段所吸引,但随着阅读的深入,你会发现这些片段并非孤立,而是构成了一幅宏大的人生图景。他反复强调内在的平静,强调我们无法控制外在事件,但可以掌控自己对事件的反应。这种强调,并非虚无缥缈的空谈,而是建立在对人性深刻理解的基础上。每当我在现实生活中遭遇挫折、感到焦虑时,总会不自觉地回想起奥勒留的某些话语,它们就像灯塔一样,指引我重新审视自己的处境,区分什么是真正重要的,什么是可以放下的。他对于死亡的态度,也给我留下了深刻的印象——不是消极的逃避,而是积极的接纳,将死亡视为生命自然的一部分,从而更珍惜当下。整本书充斥着一种沉静而坚定的力量,读起来让人心生敬畏,也让人感到温暖。

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这本书的文字,与其说是文字,不如说是智慧的凝结。它并非提供一套现成的解决方案,而是引导你去思考,去探寻属于自己的答案。马可·奥勒留的文字,充满了古罗马斯多葛学派的严谨与理性,但他又并非刻板的哲学家,他的思考根植于真实的生活体验,那些在罗马帝国风雨飘摇时期,作为皇帝所面临的巨大压力与责任,都融入了他的字里行间。他探讨了如何面对他人的恶意,如何保持内心的公正,如何在纷繁复杂的环境中找到安宁。我尤其欣赏他对自己欲望的审视,以及对人类共同弱点的清醒认识。他就像一位经验丰富的引路人,用最简洁、最直接的方式,揭示了通往心灵自由的道路。这本书的阅读体验,是一种潜移默化的改变,它不会瞬间改变你,但会在不经意间,在你思考问题的方式、面对困难的态度上,留下深深的烙印。我常常会将书中的某些句子抄写下来,时常翻阅,它们已经成为我人生哲学的重要组成部分。

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与其说这是一本哲学书,不如说它是一本关于“如何生活”的指南。马可·奥勒留以其帝王的身份,却展现出超越世俗的超脱,他对权力的看法,对名誉的淡泊,都让我惊叹。他将焦点从外部的功名利禄,转移到内在的品德修养,这在任何时代都具有非凡的意义。我特别喜欢他对于“瞬间”的强调,提醒我们要珍惜当下,因为过去已逝,未来未卜。这种对时间流逝的深刻体悟,让我更加审慎地对待自己的每一天。他的文字,时而像是一句警醒,时而又像是一种安慰,总能在最恰当的时候,给予我所需的启示。这本书的阅读,让我对“自我”有了更深的理解,认识到真正的力量并非来自征服他人,而是来自征服自己。它教会我如何保持谦逊,如何理解他人的局限,如何在纷扰的世界中,找到属于自己的那份平和。

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这是一本值得用生命去体悟的书。马可·奥勒留用最真挚的情感,最深刻的思考,为我们留下了一份珍贵的精神遗产。他没有回避人生的苦难与不完美,而是直面它们,并从中提炼出智慧。他的文字,如同一面镜子,照出了我们内心的许多盲点,也揭示了我们潜藏的力量。我发现,很多时候,我们被外界的喧嚣所困扰,忘记了内心深处的那份宁静。这本书,就是帮助我们找回这份宁静的钥匙。他对于“自然”的顺应,对于“命运”的接纳,都让我对生命的理解更加成熟。我不再像过去那样,为一些无法控制的事情而过度焦虑,而是学会将精力放在自己能够掌控的方面。这本书的阅读,是一次心灵的洗礼,它让我更加清晰地认识到,什么才是真正有价值的人生。它是一本充满智慧的书,一本能够改变你人生轨迹的书。

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《沉思录》带给我的,是一种深刻的宁静感。它没有华丽的辞藻,也没有故弄玄虚的理论,只有一位伟大的思想家,在人生的暮年,对自己内心的诚实剖析。他如同一个老者,坐在炉火旁,娓娓道来他一生所领悟的智慧。这本书的价值在于它的普适性,无论你身处何种境遇,无论你面临何种挑战,你总能在其中找到与自己产生共鸣的部分。他对“德行”的推崇,对“理性”的强调,对“接受”的倡导,都让我受益匪浅。我发现,很多时候,我们之所以痛苦,并非因为外界的事件本身,而是因为我们对这些事件的解读和反应。奥勒留的智慧,就在于教会我们如何管理自己的内在世界,如何成为自己情绪的主人。每一次重读,都会有新的感悟,因为我的人生也在不断变化,而这本书中的智慧,也随着我的成长,展现出不同的光芒。它是一本能够伴随你一生的书,一本值得反复品味的书。

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在某种程度上深深地影响了我

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秋郎推荐,可我的西文修养太差,始终不得其旨……

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在某种程度上深深地影响了我

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首先,梁实秋的翻译倒我胃口,减一颗星;又从根本上否定人的欲望,分明是专制的嘴脸,减一颗星;其中一些说法实在没有任何依据,减一颗星;奥勒留的说理和他的生命历程相比,未免可悲,减一颗星。但是,毕竟,或许他的目的是好的吧,但我毕竟不喜欢这种说教,历史上充满了这种厌恶的说教。

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这个翻译我很好奇= =

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