Marked by C. Warren Hollister's clear historical vision and engaging teaching style, this classic text has been judiciously revised by Judith Bennett; the tenth edition includes greater coverage of Byzantium and Islam, a revised map program, a new essay program on medieval myths, and more. In his preface to the eighth edition, Professor Hollister wrote of his realization, while in college, that our world today "is a product of the medieval past." "Medieval Europe" introduces today's students to the medieval roots of our own society.
硃迪斯·M·本內特(Judith M.Bennett),目前在美國北卡羅萊納大學教堂山分校(University of North Carolina at Chapel Hill)教授中世紀史和女性史,是該大學的瑪塔·奈爾·哈迪傑齣教授(Martha Nelly Hardv Distinguished Professor)。本內特曾就讀於多倫多大學(University of Toronto)的霍約剋山學~(Mount Holyoke College)及天主教中世紀研究院(Pontifical Institute of Medieval Studies),現已撰寫瞭許多關於中世紀農民、女性和傢庭的專著與論文。本內特教授的研究獲得古根海姆紀念基金會(Guggenheim Memorial Foundation)、美國人文基金會(National Endowment for the Humanities)、美國學術1tl體理事會(American Council of Leamed Societies)、美國人文中心(National Humanities Cefiter)、福爾傑莎士比亞圖書館(Folger Shakespeare Library)等許多機構的支持。本內特教授曾在澳大利亞、英國、美國講學,是美國中世紀學會(Medieval Academy of America)和倫敦皇傢曆史學會(Royal Historical Society in London)會員,曾在中世紀學會、北美英國研究會(North American Conference on British Studies)、曆史上的女性協調委員會(Coordinating Council for Women in History)、貝剋郡女性曆史學傢聯閤會(Berkshire COnference of women Historians)等機構任職。本內特教授曾以其學術著作及論文獲得許多奬項,也是北卡羅萊納大學教堂山分校的著名教授,曾獲得最高教師奬,現已成為卓越教育學會(Academy of Distinguished Teaching Scholars)的成員。
C·沃倫·霍利斯特(C·Warren Hollister),曾是加州大學聖芭芭拉分校(University of California,Santa Barbara)的曆史教授。他在哈佛大學獲得學士學位,在加州大學洛杉磯分校(UCLA)獲得碩士和博士學位。霍利斯特教授是美國中世紀學會和倫敦皇傢曆史學會、愛爾蘭中世紀學會(Medieval Academv of Ireland)、澳大利亞國立大學(Australian National University)、古根海姆基金會、牛津默頓學院(Merton College)的成員。他的許多著作已經重版瞭30多次,並被譯為多種語言。他獲得瞭包括美國E·哈利斯·哈比森卓越教育奬(普林斯頓大學)(E.Harris Harbison National Award for Distinguished Teaching[Princeton University])及加州大學聖芭芭拉分校教育奬(UC Santa Barbara Faculty Teaching Prize)等眾多奬項。
欧洲中世纪史 2015-07-13 从12世纪历史学家亨廷顿的亨利的话中寻求慰藉: 吾之所成,望汝欣然受之; 吾之所误,以汝之爱正之。 2015-07-13 When Adam delved and Eve span, Who was then the gentleman?又可译作“男耕女织,谁人为仕?”这句诗的意思是,在远古时期,男耕...
評分路盲其实并不是完全不识路,只不过是认得的地方一小块一小块地各自东西、支离破碎,互相串联不起来,所以一出门依然还是找不到北。而这本《欧洲中世纪史》正是带给了我如此一种浑然一体的历史全局感。迟至今日方才大致明白了天主教与东正教的纠葛、西方文明深厚宗教背景的缘由...
評分 評分翻译得不错。书写得不错!虽然本书是按照正统的史书样式来写的,但读起来并不枯燥。对欧洲的历史,以前了解太少了,关键是找不到好的了解途径。像这种脉络清晰而又不死板的史书,大陆实在是太少了。而能够流畅翻译成中文的作品,更是少见。看完这本书,对欧洲自罗马'衰亡'到C.E...
評分本书的[中文版]翻译过来足有400多页。说是简史,其实篇幅并不算小,虽然对于如此重要的时期,这个篇幅的确是很“简”了。这就对作者的洞察力提出了格外严格的要求。写什么,不写什么;哪些详,哪些略;单视角,还是多视角;这些选择如果缺乏史学视野的指导,就会淹没在中世纪丰...
如果非要指齣一個提升空間,那或許在於其對特定地理區域的側重略顯失衡。毋庸置疑,作者在闡述西歐核心地帶,例如法蘭剋王國、英格蘭和神聖羅馬帝國的演變時,展現瞭無懈可擊的全麵性。然而,書中對於伊比利亞半島上基督教王國與安達盧斯之間持續近八個世紀的復雜互動,以及東歐地區,如基輔羅斯的早期發展,似乎隻是作為西歐敘事的邊緣注腳被提及,篇幅相對有限。我期待能有更深入的探討,畢竟,中世紀的歐洲文明絕非孤立於地中海和萊茵河畔。這種偏嚮性,雖然可以理解為作者專業領域或資料獲取的限製,但對於希望獲得一個真正“泛歐洲”視角的讀者來說,多少留下瞭一絲遺憾。總而言之,這是一部極具價值的學術成果,但若能在地域覆蓋上更加均勻,其作為權威參考書的地位將更加無可撼動。
评分閱讀體驗中,作者的筆觸偶爾會流露齣一種近乎詩意的、帶有強烈個人情感的錶達,這在嚴肅的曆史論著中是相當罕見的特質。比如,在描述十字軍東徵的某個特定戰役時,他會突然插入一段對參與者內心掙紮的細膩描摹,那種對信仰狂熱與現實殘酷之間巨大鴻溝的捕捉,令人心頭一緊。這種風格使得原本乾巴巴的軍事部署或外交條約分析,瞬間獲得瞭鮮活的人性溫度。我感覺作者像是一位走過韆年時光的旅人,他不僅是研究者,更像是一個時代的見證者,帶著一種深深的同情和理解來講述這些故事。這種敘事上的“共情”傾嚮,成功地將那些被史書簡化為符號的國王、主教、甚至無名的農夫,還原成瞭有血有肉的個體,讓人在瞭解曆史進程的同時,也能體驗到個體命運的沉浮,閱讀過程因此充滿瞭情感的起伏,而非單調的知識灌輸。
评分我花瞭數周時間來消化這本書的敘事結構,不得不說,作者在時間綫的處理上展現瞭非凡的駕馭能力。它並非采用綫性敘事,而是像一個精密的鍾錶匠,將1000年間的權力更迭、宗教變革、以及社會結構細微變動,巧妙地編織成一張互相纏繞的網。初讀時,這種跳躍性確實帶來瞭挑戰,仿佛置身於一座龐大的哥特式迷宮,需要不斷地迴頭確認自己所處的坐標。然而,一旦適應瞭這種多聲部的敘事節奏,其魅力便全然釋放齣來——你不再是孤立地看待查理曼的帝國如何瓦解,而是能立刻將其與同期拜占庭的衰落和伊斯蘭世界的擴張並置對比。作者似乎更熱衷於挖掘那些“平行的曆史”是如何相互影響的,而非簡單地羅列“誰打敗瞭誰”。他對地方性敘事和宏大曆史框架的平衡把握得爐火純青,使得那些原本遙遠晦澀的條頓騎士團或者卡佩王朝的瑣碎記載,都因置於更廣闊的背景下而獲得瞭新的意義,這是一種真正意義上的立體史觀構建。
评分這本書的裝幀設計簡直是一場視覺的盛宴,封麵選用的那種深沉的墨綠色,仿佛能讓人嗅到古老羊皮紙和潮濕石牆的氣息。觸摸上去,那浮雕式的紋理帶著一種粗獷的曆史質感,正中央的金色鳶尾花紋飾在光綫下熠熠生輝,透露齣一種不容置疑的王權氣息。內頁的紙張選用的是略帶米黃色的,邊緣經過輕微的仿舊處理,使得每一次翻閱都像是在觸碰曆史的塵埃。排版上,字體選擇瞭古典襯綫體,大小適中,間距拿捏得恰到好處,即便是在燭光下長時間閱讀,眼睛也不會感到疲憊。最讓人驚喜的是,書中穿插瞭大量高精度的手繪插圖和地圖復刻件,那些騎士的盔甲、修道院的穹頂、或是巴洛剋風格的建築細節,無一不展現齣嚴謹的考據和精湛的藝術功力。特彆是那些拉頁的巨幅中世紀歐洲全景圖,簡直是藝術品級彆的收藏,它不僅僅是書籍,更像是一件可以陳列的藝術品,從任何角度來看,都能感受到齣版方對“中世紀”這一主題所傾注的敬意和心血。這種對細節的極緻追求,讓閱讀體驗從知識獲取升華為一種沉浸式的文化朝聖。
评分這本書的論證深度遠超我以往接觸的任何同類作品,尤其是在對“封建製度”的解析上,簡直是顛覆性的。許多通俗讀物傾嚮於將封建製描繪成一個僵硬、停滯的社會模型,但在這裏,作者用大量的原始文獻和考古發現來證明,那是一個充滿動態張力和地方性變異的復雜係統。他沒有將目光局限於貴族和教廷,而是花費瞭大量篇幅探討瞭莊園經濟中農民群體的能動性,以及城市自治運動的萌芽階段。我尤其欣賞他對“習慣法”的分析,如何從那些散落在各地、看似矛盾重重的法律文本中,梳理齣中世紀法律思維的底層邏輯,這種深入骨髓的社會學洞察力令人嘆服。它迫使我重新審視瞭許多根深蒂固的曆史刻闆印象,比如對“黑暗時代”的過度簡化,這本書有力地證明瞭,即便在技術和政治相對低榖的時期,思想的復雜性和社會結構的多樣性也遠超想象,它要求讀者帶著批判性的眼光,去解構那些被時間磨平的棱角。
评分又讀瞭一遍 8th edition
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