南唐后主 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:熊尚志

出品人:

页数:1153

译者:

出版时间:2009-4

价格:98.00元

装帧:

isbn号码:9787539631929

丛书系列:

图书标签:

• 历史
• 无可奈何花落去
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• 五代十国
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• 文学

《烟云过眼：大宋风华录》 【内容提要】 本书并非聚焦于某个特定帝王的宫闱秘辛或王朝兴衰的宏大叙事，而是一部以细腻笔触勾勒的北宋中晚期社会生活、文化风貌与士人精神图景的史诗性著作。它深入挖掘了那个被后世誉为“文人士大夫的黄金时代”的复杂肌理，描摹了从繁华的汴京到宁静的江南，知识分子群体在政治动荡、文化转型与个人抱负之间的挣扎与选择。全书通过对宋代绘画、书法、词曲、园林、茶道乃至市井百态的详尽考察，再现了一个既精致入微又充满内在矛盾的伟大时代。 【第一卷：汴京的繁华与暗流】 开篇聚焦于北宋都城汴梁（开封）的盛景。作者拒绝了传统史书对“经济繁荣”的平面描述，而是将笔锋深入到市井的烟火气中。 第一章：瓦肆的喧嚣与士人的疏离 详细描绘了东京城内“瓦子”、“勾栏”的盛况，从杂剧、说话的段子，到各种江湖艺人的表演，展现了市民阶层的娱乐生活。同时，对比了在这些场所游走，却又保持着高傲姿态的文人士大夫。他们既是这种繁华的创造者（通过赞助或创作词曲），又是对这种“俗气”保持警惕的旁观者。此处着重分析了宋代文人“入世”与“出世”的张力，他们热衷于世俗的交际，却又在内心深处鄙弃之。 第二章：清明上河图的动态解读 本书不只是简单地“阅读”《清明上河图》，而是将其视为一个动态的社会剖面。通过对画中不同阶层人物的刻画，分析了官僚体系的运作效率、士绅阶层的财富流动，以及底层劳动者在太平盛世中的生存状态。特别着墨于漕运和商业贸易带来的社会结构变化，探讨了宋代商业革命对传统儒家“重农抑商”观念的冲击与重塑。 第三章：理学初探与心性的形塑 梳理了程朱理学思想在士林中的萌芽与传播过程。重点不在于其哲学体系的复杂性，而在于其对士人“自我修养”的苛刻要求。通过对宋代理学家往来书信的节选分析，展现了他们在追求“天理”的过程中，如何在日常生活中与人情世故进行妥协或抗争。这部分详述了理学如何将“修身”从一种政治实践，转变为一种深刻的内心哲学。 【第二卷：文人的精神疆域与审美革命】 本卷转向文化艺术领域，探讨宋代美学如何超越了唐代的恢弘气象，转而追求一种内敛、含蓄、天人合一的境界。 第四章：宋词的“微言大义” 集中分析了宋词在表达情感上的革新。不再满足于柳永式的艳丽或晏殊式的雍容，而是深入探讨了苏轼的旷达、李清照的哀婉如何通过句法的拆解、意象的创新，实现了诗歌难以企及的心理深度。作者认为，宋词是士人面对复杂现实时，为自己开辟的一方“心灵飞地”。其中，对“意境”的构建方法，进行了细致的技法剖析。 第五章：书画中的“士气” 探讨了宋代文人画的兴起，以及它如何与院体画、民间画形成鲜明对比。重点分析了米芾“刷字”的狂放与黄庭坚的用笔如何体现了文人对“格调”的极致追求。书画被视为超越政治角色的自我宣言，是士人“寄情山水”的载体。通过对比南唐、五代时期的画风，凸显了宋代审美中“拙朴”、“自然”的价值取反。 第六章：园林：可居、可游、可省 详细考察了宋代私家园林的建造理念。园林不再是帝王炫耀权力的工具，而成为文人退隐、会友、读书的微观宇宙。从假山石的布局到花木的选取，无不体现了“师法自然”的哲学。作者认为，园林是宋代士人试图在有限空间内重建理想秩序的努力。 【第三卷：士人的抉择与时代的转折】 本卷将视角转向士人与朝廷的复杂关系，以及在内忧外患之下，知识分子群体的分化与行动。 第七章：新旧党争的侧影 避开宏大的政治斗争叙事，而是聚焦于在王安石变法与新旧党争中，知识分子群体如何站队、如何站错队，以及这种站队对他们个人命运和学术声誉的影响。通过具体人物（如司马光、吕大忠等）的片段性史料，展现了理念冲突如何转化为现实中的迫害与流放。这揭示了政治风波下，学者的脆弱性。 第八章：边患阴影下的忧思 描绘了宋代对辽、西夏等边境民族的复杂态度。本书引用了大量边塞诗词，但更侧重于朝廷内部对于“和”与“战”的长期争论对社会心理的影响。这部分探讨了宋代文化高度发达的背后，军事和战略上的保守心态是如何滋生的，以及这种心态如何影响了士人的家国情怀。 第九章：从精致到苍凉的过渡 全书的收尾部分，将目光投向北宋末年。通过对徽宗时期“宣和之风”的批判性审视，分析了极致的审美趣味如何与政治腐败相互映衬。最后，通过对靖康之变的零散记录，描述了繁华落尽后，幸存的士人如何带着破碎的文化遗产，开始了他们艰难的“南渡”之旅，为下一阶段的文化延续埋下伏笔。 【写作特色】 本书力求以“历史细节的复原”取代“宏大历史的概括”。全书以大量出土文物、私人笔记、尺牍往来为基础，语言精炼，富有画面感。它关注的不是皇帝的敕令，而是折扇上的题诗、茶碗里的泡沫，以及文人墨客在黄昏时分对人生无常的低语。这是一部关于“宋朝人如何思考、如何审美、如何生活”的深度文化史。

评分☆☆☆☆☆

从帝都回来，无心向学，把手头的预测项做了做，理顺了文字，就跑到图书馆新书区张望。搬回一套《南唐后主》，至少我以为是一套，后来发现少了中。 看了两天，虽然中间拉了一本，但是故事还是基本能接上，也看完了。感慨如下： 首先，李煜亡国是必然的。这个人只是...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这本书对我最大的触动在于其对“悲剧性”的捕捉。它不是那种高歌猛进的帝国赞歌，而是一部关于必然衰落的史诗。作者似乎有一种近乎宿命论的情怀，将南唐的命运置于一个更宏大的历史背景下审视——即北方强势文明对南方精致文化的最终吞噬。书中对细节的把握令人心惊，例如对宫廷内部日常用度、礼仪规范的描述，越是描绘那种无与伦比的精细与繁琐，就越能反衬出其对外部世界的无能为力。每当我合上书本，脑海中回响的不是胜利的号角，而是凄婉的乐声和被水淹没的宫墙。它成功地将一个王朝的政治生命与一个艺术灵魂的生命紧密捆绑，告诉我们，有些辉煌，注定是为了最终的湮灭而存在的，这种强烈的对比和美学上的张力，使得这本书具有了超越一般历史著作的文学价值。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的史书，光是拿在手上就能感受到历史的沉淀。我尤其欣赏作者在描绘南唐的政治风云时所展现出的那种冷静而深刻的洞察力。书中对李煜时代的朝堂争斗、与周边政权如北宋的微妙关系，都有着极其详尽的考证和梳理。它并非仅仅罗列事件，而是试图去还原一个特定历史时期下，统治者所面临的困境与抉择。比如，对于“后主”这个称号本身所蕴含的复杂意味，作者就用了好几页篇幅去剖析，这种对历史人物精神世界的挖掘，远超一般传记的范畴。读来令人不得不思考，在那个风雨飘摇的时代，即便是拥有至高权力的君王，其个体命运又能如何抵御时代洪流的裹挟。书中的引文和注释也做得极为扎实，能清晰地看到作者在浩如烟海的史料中是如何去芜存菁，最终构建出如此完整且富有张力的叙事结构。对于任何对五代十国历史抱有浓厚兴趣的读者而言，这本书无疑是一部不可或缺的案头之作，它以其严谨的治学态度和优美的文字，为我们打开了一扇通往那个逝去王朝深邃内心的窗户。

评分☆☆☆☆☆

这本书的侧重点明显偏向于文化史与艺术史的交融，这正是我所期待的。它没有将焦点仅仅集中在军事或政治的胜负得失上，而是深入探讨了那个时代文化艺术的繁荣达到了何种高度，以及这种极致的美学追求是如何反衬出其政治基础的脆弱不堪。作者对诗词歌赋的分析，那种抽丝剥茧般的解读，让我对许多耳熟能详的名篇有了全新的理解。例如，书中对某些词牌的演变及其所承载的情感变迁的论述，极其精妙。它揭示了一种悖论：文化越是昌盛，是否就意味着某种内在的麻痹和对外部威胁的迟钝？这种批判性的视角，使得全书的基调既有赞颂的抒情，又有警醒的沉思。读罢，我感觉自己不仅是了解了一个王朝的兴衰，更是对中国传统文人精神气质的形成与终结有了一层更深层次的领悟。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一开始有点担心这本书会过于学术化，读起来会枯燥乏味。但出乎意料的是，作者在处理复杂史料时，运用了大量的侧面描写和心理侧写，极大地增强了阅读的流畅性。它成功地将“史实”与“故事性”进行了完美的平衡。对于初涉该领域的人来说，它提供了一个绝佳的入门框架，清晰易懂；而对于资深研究者而言，书中偶尔闪现的独到见解和对某些史料的新颖诠释，也足够引发深思和辩论。我特别欣赏书中对人物“动机”的探究，它很少给出简单的“好人”或“坏人”的标签，而是试图去解释，在特定的历史压力下，一个身居高位的个体是如何被塑形、被驱使的。这种对人性的复杂性的尊重，让整本书的层次感大大提升，读起来酣畅淋漓，完全没有一般历史著作那种架空感。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于一种近乎“沉浸式体验”的阅读。这本书的文笔简直像一幅徐徐展开的水墨长卷，充满了江南特有的那种婉约与哀愁。它描绘的场景，无论是金陵宫苑的繁华绮丽，还是最终国破家亡时的萧瑟凄凉，都栩栩如生地浮现在眼前。我读到某些段落时，甚至能想象出那种空气中弥漫的香气和丝绸的触感。作者的叙事节奏把控得极好，时而舒缓地铺陈人物的内心挣扎，时而又陡然加快，用密集的笔触勾勒出历史转折点的戏剧性。它不像一本冰冷的教科书，而更像一位饱经沧桑的老者，在壁炉边低声讲述着一个关于美、关于爱、关于无可奈何的帝国最后的挽歌。特别是对当时文人雅士生活的描写，那种对精致生活的执着与对现实残酷的逃避，被刻画得入木三分。这种艺术感染力，使得书中的人物不再是纸面上的符号，而是活生生的、带着温度和遗憾的灵魂。

评分☆☆☆☆☆

内容闹心，好在文笔不错，就算不放在历史小说里，在通俗文学中也算好的了，想读哪儿就读哪儿，不影响大略，是读过的历史小说里最enjoy的。

评分☆☆☆☆☆

以开宝八年亡国北上为界，一代词帝的人生经历“天上人间”两重境界，“几曾识干戈”的他词风大转，真正进入所谓“血书”阶段！在错误的时间错误的地点错误地接下个烂摊子，这一切的颠鸾倒凤，阴差阳错，究竟是谁的错呢？南唐亡于北宋，北宋亡于金，据说宋徽宗为李煜转世，呵，民间传闻的水果然很深很深……

评分☆☆☆☆☆

哀其人，惜其人，悲其遇

评分☆☆☆☆☆

以开宝八年亡国北上为界，一代词帝的人生经历“天上人间”两重境界，“几曾识干戈”的他词风大转，真正进入所谓“血书”阶段！在错误的时间错误的地点错误地接下个烂摊子，这一切的颠鸾倒凤，阴差阳错，究竟是谁的错呢？南唐亡于北宋，北宋亡于金，据说宋徽宗为李煜转世，呵，民间传闻的水果然很深很深……

评分☆☆☆☆☆

一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。