具体描述
Until the 1960s, sociologists had asserted that a willingness to identify deviance, or what constitutes appropriate behavior, was indispensable to the process of generating and sustaining cultural values, clarifying moral boundaries, and promoting social solidarity. Yet today, after three decades of lacerating debate, shifts in values and social relations, and questioning social authority, the subject has virtually disappeared from sociology's radar screen. Deviance, in the famous phrase of Daniel Patrick Moynihan, has been "dumbed down." In "The Politics of Deviance," Anne Hendershott, a leading sociologist herself, tries to understand how this major change in the way we see our world occurred. How did we adopt such different views of human nature and personal responsibility? How did we "medicalize" what was once proscribed behavior? While in the past there was a moral consensus that conditioned our attitudes toward teenage sex, suicide, substance abuse, and other questionable behaviors, Hendershott points out that today it is pressure groups that define and redefine deviance. ("As I write these words," she says at one point in the narrative, "the advocacy of the North American Man-Boy Love Association is invisibly changing the way we see pedophilia.") As they succeed in redefining our attitudes toward their "clients," these groups significantly altered our view of each other and of our world. Arguing against the grain of her own discipline, Anne Hendershott asserts the value and strength of the most important of all determinants of behavior—social norms and the commitment to accept them. "The Politics of Deviance" maintains that definitions of deviance that rely upon reason, and not emotion or political advocacy, are indispensable to the process of generating and sustaining cultural values and reaffirming the moral ties that bind us together.
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最近在书店里翻到这本书，光是书名《The Politics of Deviance》就勾起了我极大的兴趣。我一直对那些“不合群”的人和事儿有种特别的关注，总觉得他们身上可能隐藏着理解社会运行机制的钥匙。这本书的题目恰好切中了这一点，我猜测它会深入探讨“越轨”行为如何在政治权力体系中被定义、被利用、甚至被塑造。换句话说，它可能是在揭示，那些被视为“异常”或“危险”的群体或思想，是如何在政治博弈中扮演重要角色的。我很好奇作者会如何处理“越轨”与“政治”之间的关系，是强调权力如何制造和压制“越轨”，还是探讨“越轨”如何成为挑战和颠覆现有权力的工具？我希望这本书能够提供一些具体的历史案例，比如历史上那些被视为异端而最终被历史证明是先驱的人物，或者那些曾经的“越轨”运动如何演变成主流意识形态。我期待这本书能够提供一种批判性的视角，让我们重新审视那些被贴上“越轨”标签的事物，思考它们背后隐藏的权力运作和意识形态偏见。这绝对是一本能够激发深度思考的书籍。
评分这本书的书名，The Politics of Deviance，让我瞬间感到一种强烈的智识吸引力。我总觉得，社会的许多重要转折点，都与那些“不走寻常路”的人或思想有关。这本书的名字仿佛在暗示，那些被我们视为“偏离正常轨道”的行为，并非孤立存在，而是与深层的政治运作紧密相连。我猜想，它可能是在探讨，社会如何通过定义和管理“越轨”来维持其秩序，以及权力结构是如何通过压制或利用“越轨”来巩固自身地位的。我非常想知道，作者会如何定义“越轨”这个概念，它是否会涵盖那些挑战主流意识形态的哲学思想，还是仅仅局限于社会层面的违法犯罪行为？我期待这本书能够提供一些深刻的理论分析，帮助我理解“越轨”行为在政治历史中的真正意义。或许，它还会通过一些令人警醒的案例，揭示权力如何操纵“越轨”叙事，从而影响公众舆论和政治走向。我预感，这将是一本能颠覆我既有认知，带来全新思考的书。
评分这本书的封面设计实在太吸引人了，那种深邃的蓝色背景，搭配上金色的、有些哥特风格的字体，立刻就营造出一种神秘而又不失力量感的氛围。我拿到书的那一刻，就觉得它摆在书架上一定非常醒目。至于内容，我虽然还没有深入阅读，但从书名《The Politics of Deviance》来看，它似乎在探讨一种非常宏观的社会议题，关于“越轨”的政治学。这不禁让我联想到那些挑战现有秩序、打破常规的思想家和行动者，他们是如何在政治格局中生存，又如何影响历史进程的。我很好奇作者会如何定义“越轨”，是仅仅指犯罪行为，还是更广泛地涵盖了那些挑战主流价值观、政治规范的行为？这本书是否会深入分析这些“越轨者”的动机、策略，以及他们与权力结构之间的博弈？我猜想，它可能不是一本单纯的学术论著，而是会结合丰富的案例研究，从历史、社会学、甚至心理学的角度来剖析这个问题。我期待着它能带给我一些关于社会结构、权力运作的全新视角，也许还会引发我对当下社会现象的深刻反思。这本书就像一个巨大的宝藏，等待我去一点点挖掘其中的奥秘，我想，这绝对是一次充满智识挑战的阅读旅程。
评分我看到《The Politics of Deviance》这本书时，第一感觉就是它一定非常有深度。这个题目本身就充满了张力，将“政治”和“越轨”这两个看似截然不同的概念结合在一起，立刻引发了我强烈的好奇心。我认为，这本书很有可能是在探讨社会中那些不被主流所接受的行为、思想或群体，是如何在政治领域中被对待、被管理、甚至被工具化。我猜想，它可能会从一个宏观的视角出发，分析不同社会制度和权力结构下，“越轨”是如何被界定和处理的。例如，在某些体制下，异见者可能被视为威胁而被压制，而在另一些体制下，某些形式的“越轨”反而可能被用来挑战既得利益者。我非常期待这本书能够提供一些具体的理论框架，帮助我理解“越轨”行为的社会学和政治学根源。同时，我也希望它能通过一些生动的案例，展示“越轨”在政治历史中的实际影响。这会是一本需要细细品味的书，我准备好迎接它带来的挑战了。
评分当我注意到《The Politics of Deviance》这本书时，我的脑海中立刻浮现出无数的疑问。这本书的名称本身就充满了引人入胜的矛盾感——“政治”通常意味着秩序、规则和权力平衡，而“越轨”则代表着打破、偏离和挑战。我猜想，作者可能是在深入研究那些“出格”的行为、思想或者人群，是如何在政治舞台上产生影响，或者被政治力量所利用的。这是否意味着，某些被社会认定为“错误”或“不正常”的行为，其实是政治斗争中的一种策略？又或者，政治权力本身就存在着制造“越轨”以巩固自身合法性的倾向？我非常好奇作者会如何界定“越轨”的范畴，是仅限于法律层面的犯罪，还是包含更广泛的社会、文化或思想上的偏离？我期待这本书能够提供一些历史上的案例，比如那些曾经被边缘化的群体是如何通过某种形式的“越轨”来争取自身权益的，或者，权力是如何通过定义和压制“越轨”来维持其统治的。这本书就像一个未解之谜，等待我去揭开面纱。
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