具体描述
作者简介
畢來德（Jean François Billeter，1939年－）
瑞士中國思想史學者，日內瓦大學退休教授。1987年日內瓦大學成立中國研究部門，畢來德獲聘為第一位教席教授，並帶領該部門直到1999年退休，其後轉移重心於寫作上。
畢來德主張打破中國在本質上的他異性（l’altérité foncière）這個迷思， 「 ……跳脫這種迴圈思維，由反向思考，假定人類共同經驗中存有本質上的一致性，然後由此出發，試圖去理解我們研究的現實中國，並盡可能以最直接的方式來認知現實…… 」。
其《莊子四講》（Leçons sur Tchouang-tseu, Editions Allia, Paris, 2002），《莊子研究》（Études sur Tchouang-tseu, Editions Allia, Paris, 2004）正是這種學思態度的體現。2010新修訂版的《論中國書法及其深層基礎》（Essai sur l'art chinois de l'écriture et ses fondements, Editions Allia, Paris, 2010 ）更是藉由探索歧異間的共同基礎以使得理解成為可能。而於2000年出版的《沉默的中國》（Chine trois fois muette, Editions Allia, 2000, 2006）及2006年出版的《駁于連》（Contre François Jullien, Editions Allia , 2006）更是從宏觀角度批判中國研究的問題，皆引起熱烈討論。
繁體中文版《莊子四講》由聯經出版。《沉默的中國》與《駁于連》則由無境文化出版。
譯者簡介
宋剛
譯有蕭沆《解體概要》、畢來德《莊子四講》等。
目录信息
读后感
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用户评价
坦白说，“Chine trois fois muette” 这个书名一开始让我有些摸不着头脑，甚至带有一点神秘的距离感。我猜想，这“三次 muette” 的概念，可能是一种多层次的隐喻，指向了某种事物在不断地失去声音，或者被强行剥夺了发声的能力。或许，这本书并不是直接讲述中国的地理或历史，而是通过一系列的故事、人物或意象，来展现一种“被消声”的状态。我设想，作者可能会描绘一群被边缘化的人群，他们的声音被社会所忽视，他们的经历被历史所遗忘，他们的情感在无声的世界里独自凋零。又或者，它探讨的是一种文化或艺术形式的衰落，曾经辉煌的传统，如今却在现代化的浪潮中逐渐式微，只剩下零星的残响。我尤其好奇，“muette”这个词，它在法语中既可以指“哑巴”，也可以指“静音”。这是否意味着，这本书所探讨的“沉默”，是一种主动的选择，一种策略性的不语，还是被动地被剥夺了表达的权利？我期待作者能以一种非常诗意或象征性的方式，带领我深入探索这种“三次沉默”背后的复杂人性与社会议题，让我感受到一种深刻的、触及灵魂的共鸣。
评分“Chine trois fois muette” 这个书名，立刻勾起了我对中国文化中“言外之意”和“留白”的联想。在我看来，“三次 muette”可能并非指字面上的三种沉默，而是一种在表达上层层递进的“不言自明”的艺术。我猜想，作者可能精于运用暗示、象征和留白的手法，让读者在阅读的过程中，自己去填补那些未被言说的部分，去感受那些隐藏在文字背后的深层含义。或许，它描绘的是一个关于误解、隔阂以及跨越这些障碍的故事。这“三次沉默”或许代表了不同文化、不同背景的人们之间沟通的困境，每一次的沉默，都可能加深一层的不解，但也可能因此激发出更深层次的理解与连接。我期待这本书能像一幅徐徐展开的水墨画，画面上留有大片的空白，但正是这些空白，让整个意境更加悠远，更加引人遐想。我希望作者能够展现出一种东方哲学式的智慧，用最少的笔墨，描绘出最广阔的精神世界，让我在这“三次沉默”的缝隙中，窥见一个更加真实、更加动人的中国。
评分“Chine trois fois muette”，这个书名非常有画面感，让我立刻联想到一种静止的、被冻结的中国景象。我猜想，这本书可能以一种极简主义的风格，通过精准的观察和简洁的语言，捕捉中国社会中那些转瞬即逝的、或已经被时间淡忘的瞬间。这“三次 muette”，我理解为是三种不同维度的“静默”或“无声”。也许，第一种是物质上的静止，比如空荡的街道、废弃的建筑，展现出某种时间的停滞感。第二种是情感上的静默，比如人物内心的压抑、情感的克制，一种不易察觉的内心波澜。第三种则可能是社会层面的无声，比如某些议题被回避，某些声音被压制，形成一种普遍性的静默氛围。我期待作者能够以一种冷峻而客观的视角，去描绘这些“静默”的图景，不带任何评判，但却能引发读者深刻的思考。这本书给我的感觉，像是一部黑白电影，画面分明，但却充满了张力，让我在静默中感受中国社会的脉搏，在无声处聆听时代的回响。
评分“Chine trois fois muette” 这个书名着实让我好奇心爆棚，一开始脑海里就涌现出无数种解读的可能性。我最先想到的是，它或许在讲述一种关于中国的沉默，而且不是一次，而是三次。这三次沉默，会是怎样的隔阂？是历史的尘埃，是语言的障碍，还是人们内心深处的自我压抑？我设想，作者可能以一种非常细腻的笔触，描绘了三个截然不同的中国侧面，每一个侧面都带着一种难以言说的重量，一种被声音压制或选择静默的状态。也许，这三次沉默代表着不同的历史时期，比如古老王朝的辉煌与衰落，近现代的变革与阵痛，以及当下的快速发展中所隐藏的某种失声。又或许，它探讨的是个人与集体之间的关系，个体在强大社会洪流中如何选择沉默，以及这种沉默背后所蕴含的力量与无奈。这本书给我的感觉，不仅仅是一个国家的故事，更像是一种普适性的情感体验，关于被忽视、被遗忘，以及在沉默中寻找自我的主题。我期待它能以一种非传统叙事的方式，挑战我的既有认知，让我看到一个我从未想象过的中国，一个在“三次沉默”之下，依然有着丰富情感与深刻思考的中国。
评分“Chine trois fois muette”，这个书名带有某种宿命般的悲凉感，让我不禁联想到那些在历史洪流中被淹没的声音，那些未被诉说的故事。我设想，这本书或许是在追溯一段尘封的往事，一个关于中国某个群体或某个地方的集体失语。这“三次 muette”，我解读为是一种命运的循环，一种无法打破的沉默宿命。也许，它讲述的是一代又一代人的经历，他们或因为压迫，或因为无奈，或因为恐惧，不得不将内心的声音压抑下去，一代代传承着这种沉默的遗产。我期待作者能够以一种怀旧而深情的笔调，挖掘那些被遗忘的角落，那些曾经鲜活生命如今却只能沉默的存在。它可能不是宏大叙事，而是聚焦于一些微小而个体化的悲剧，通过这些个体命运的缩影，折射出整个时代或整个民族的某种集体悲伤。我希望这本书能够唤醒我内心深处的同情与反思，让我感受到那种无声的呐喊，那种深沉的哀伤，以及在沉默之中，依然闪耀着的人性光辉。
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