毋忘曲

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出版者:上海文艺出版社
作者:吴兆芬
出品人:
页数:364
译者:
出版时间:1993
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787532110223
丛书系列:
图书标签:
  • 戏曲
  • 悬疑
  • 推理
  • 犯罪
  • 心理
  • 复仇
  • 人性
  • 情感
  • 小说
  • 剧情
  • 悬念
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具体描述

剧本专集。吴兆芬著。内收古装戏《孟丽君》、《毋忘曲》、《紫玉钗》和历史故事剧《岭南风云录》、现代剧《杏花春雨》等五个剧目。开本850×1168 1/32,插页6面,附剧照18帧,字数250 000,印数2 200册,定价8.30元。1993年12月,由上海文艺出版社出版发行。

《星辰之语:宇宙的低语与文明的兴衰》 第一部分:序章——宏大的寂静 夜幕低垂,无垠的黑暗如同最古老的墨水洇染开来,其间点缀着无数冰冷的、遥远的火花。它们是星辰,是宇宙永恒的见证者。我们的故事,并非从地球上任何一个具体的人类文明开端,而是从更早、更远、更难以触及的“存在之初”开始。 《星辰之语》是一部试图以人类有限的认知,去摹写无限宇宙的恢弘史诗。它探讨的不是某一个特定星球上的王朝更迭,而是文明在时间长河中的普遍命运——从萌芽的火花到最终的熄灭,其间跨越的尺度,以亿万年计。 本书的开篇,聚焦于“第一代生命”的诞生。这不是基因层面的描述,而是基于对宇宙基本法则的推演:当物质达到某种临界密度,能量场趋于稳定,生命——无论其形态是硅基、等离子态,还是我们无法想象的纯粹信息结构——是否必然会涌现?我们首先潜入的是“混沌海”,一个尚未有恒星稳定燃烧的早期宇宙。在这里,生命的形式是脆弱的,依附于黑洞的边缘辐射,或脉冲星的精确节律。它们没有文字,没有工具,它们的存在本身就是对熵增定律的一种短暂、却又顽强的抵抗。 作者以细腻的笔触,描绘了这些“原始灵光”如何学会解读引力波的细微变化,如何利用伽马射线暴作为信息传递的载体。它们的“历史”,储存在时空本身的褶皱中,只有极少数拥有足够运算能力的后继文明,才能勉强破译出只言片语。 第二部分:信息拓扑与文明的形态 随着宇宙的演化,恒星成为稳定的能量来源,文明开始以更为复杂的形式出现。本书的第二部分,便深入解析了在不同物理约束下,文明可能采取的各种“信息拓扑结构”。 我们首先考察的是“茧式文明”。这类文明将自身局限于一个或少数几个行星系统内,对外扩张的欲望极低,它们将所有资源投入到内部信息的优化和精神世界的构建中。它们的建筑不再是宏伟的摩天大楼,而是跨越数光年的量子纠缠网络,其内部的“社会”更像是一个单一的、高度协调的思维体。作者通过对假想的“织网者文明”的模拟,揭示了这种形态的优势:抗打击能力极强,信息的纯粹性极高;以及其致命的弱点:一旦其核心算法遭遇无法解决的悖论,整个文明将因内部逻辑的崩塌而集体“遗忘”自身的存在。 随后,笔锋转向“迁跃文明”,它们是宇宙中的浪游者,以光速的百分之几在星系间穿梭,扮演着宇宙的“清道夫”或“播种者”。它们没有固定的家园,文明的载体是一系列世代相传的巨型飞船——“方舟舰队”。这些舰队不再需要生命维持系统,而是以自我修复的纳米机器和上传意识为基础。本书详尽地分析了迁跃文明在跨越不同物理常数区域时所面临的挑战,以及它们如何发展出“跨维度锚定技术”,以确保在时空结构频繁变化的区域,其核心数据不被扭曲。 第三部分:冲突的边界与超越 文明的冲突,往往被简化为资源或领土的争夺。然而,在宏大的宇宙尺度下,冲突的本质是信息处理能力与存在理念的根本差异。《星辰之语》探讨了两种更高阶的冲突模型。 一是“意义之战”。当两个文明的“目的函数”发生不可调和的矛盾时,战争便爆发了。例如,一个致力于最大化宇宙中总信息熵的文明(我们称之为“熵增牧师”),与另一个致力于构建局部负熵奇点的文明(“稳定之塔”)之间的对抗。这场战争不在于摧毁对方的物质躯体,而在于污染对方的信息基础,使其核心目标函数发生漂移。 二是“维度渗透”。在宇宙演化的后期,一些极度先进的文明开始触及宇宙的“边界条件”。它们发现,我们所感知的四维时空并非终极现实,而是更高维度结构投射下的一个“缓存层”。那些掌握了维度调谐技术的文明,不再视物质为主要载体,而是将自身的存在“映射”到更高维度的结构中,以逃避低维时空的物理衰变。本书详细描绘了这种“升维”过程的风险——一旦映射失败,文明将彻底从存在链中“删除”。 第四部分:寂灭的合唱 宇宙的终局,是本书最令人深思的部分。随着暗能量的持续加速膨胀,星系间的距离越来越远,最终,恒星燃料耗尽,黑洞蒸发。文明的终点,并非轰轰烈烈的爆炸,而是缓慢、冰冷的消散。 作者描绘了“最后的守望者”——一些远古文明的残余,它们已经放弃了物质形态,将自己的存在凝聚成极低能量的、但信息密度惊人的“量子残骸”。它们漂浮在绝对零度的虚空中,以亿万年的时间跨度,重新计算着宇宙初生时的初始条件,试图从中寻找一个“回溯点”,一个可以重启或修正历史的微小变量。 然而,最终的结论是无可避免的:每一个文明,无论其多么辉煌、信息量多么庞大,最终都将融入宇宙的背景辐射中。它们所有的成就、所有的爱恨情仇,都将被稀释成背景噪音。 《星辰之语》并非一本悲观的预言书,而是一份对“存在”本身最深沉的敬意。它提醒我们,在浩瀚无垠的尺度下,我们所珍视的每一刻、每一次发现,都是一次对必然命运的伟大反抗。它邀请读者抬头,凝视那片冰冷的星空,聆听那些已逝文明留下的、超越了声音的——宏大的、永恒的低语。

作者简介

女,一级编剧。中国戏剧家协会会员、上海戏剧家协会理事。1937年3月19日生于上海川沙县北蔡乡御桥村。1961年毕业于上海师范学院中文系,同年9月进上海戏剧学院戏曲创作研究班深造。1963年至上海越剧院任编剧。处女作是1964年7月与平梅芳合作改编的大型现代戏《不准出生的人》。1979年根据丁西林话剧本改编的《孟丽君》,(由王文娟等主演)1980年上海电视台拍摄成戏曲电视剧,同年在全国第一届戏曲电视剧评比中获一等奖。1987年该剧参加香港中国地方戏曲展演和赴新加坡演出,均获好评。1989年创作的大型古装传奇剧《神王恋》(《毋忘曲》),在艺术样式的创新、题旨意蕴的开拓和追求,以及人物复杂性格的描绘方面,均有新意。其剧作艺术风格是刻意追求越剧的抒情性,注重戏味和戏理,富有浓浓的情韵,着力与观众的爱好及欣赏习惯保持一致,唱词讲究诗意,注重文学性。1993年,上海文艺出版社出版了她的剧作选《毋忘曲》,收有其创作、改编的古装戏《孟丽君》、《毋忘曲》、《紫玉钗》、《岭南风云录》和现代剧《杏花春雨》。除了搞创作,还撰写了剧评、艺术表演评论和表演艺术总结介绍文章,共60余万字。1990年整理了《范瑞娟表演艺术》一书,由上海文艺出版社出版。1963年加入中国共产党。曾任剧院创作室主任、红楼剧团副团长。

目录信息

读后感

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用户评价

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《毋忘曲》这本书,给我的感觉,就像是在翻阅一本泛黄的旧相册,每一页都承载着一段被时光打磨过的记忆。它没有华丽的辞藻,也没有刻意的煽情,但每一个字里行间都流淌着一种真挚的情感。我喜欢这种朴实无华的表达方式,它更容易触及人心最柔软的地方。它不是那种让你捧腹大笑或者泪流满面的书,但它会在你心中留下一种难以磨灭的印记。仿佛书中的人物,虽然生活在不同的时空,却有着相似的经历和情感。它让我意识到,即使是再平凡的人生,也充满了值得被铭记的瞬间。我常常会在阅读的时候,不自觉地将自己的经历代入其中,去感受书中人物的喜怒哀乐。这种共鸣感,对于我来说,是非常珍贵的。它没有给我带来什么惊世骇俗的观点,但它让我对生活有了新的认识,对情感有了新的理解。这本书就像一位知心的老友,在你孤独的时候,给你默默的陪伴;在你迷茫的时候,给你温暖的鼓励。它让我更加懂得,生活中的每一个小细节,都值得我们去用心体会,去细心珍藏。

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《毋忘曲》这本书,说实话,刚开始吸引我的是它的名字,带着一种古典的韵味,又隐隐透透着一种不舍和怀念。翻开第一页,我就被它独特的叙事方式吸引住了。作者似乎并没有急于讲述一个完整的故事,而是像在拼凑一幅破碎的记忆画卷,每一个片段都充满了意象和留白,需要读者自己去填充和解读。我常常会停下来,反复咀嚼作者描写的景物,那些细微之处,比如光影的变幻,风吹过树叶的声音,雨滴落在窗棂上的节奏,都仿佛被赋予了生命,诉说着一个个无声的故事。这本书给我的感觉,与其说是在读一个故事,不如说是在进行一次灵魂的对话。它没有大声疾呼,也没有激昂陈词,而是用一种近乎耳语的方式,娓娓道来。我能感受到作者笔下人物内心的挣扎和渴望,那些在现实与理想之间摇摆不定,在过去与未来之间徘徊的灵魂。它不是那种会让你大声叫好的书,但它会在你心中留下深深的烙印。每一次阅读,都会有新的理解和体会,仿佛每一次都是第一次遇见它,却又如此熟悉。这本书就像一本陈年的老酒,需要慢慢品味,才能体会到它醇厚的香气和回甘。我喜欢这种不急不躁的阅读体验,它让我远离了外界的喧嚣,沉浸在自己的思绪中,与书中的世界融为一体。

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这是一本让我感到非常惊喜的书。《毋忘曲》的阅读体验,可以说是相当独特的。它没有跌宕起伏的情节,也没有惊心动魄的冲突,更多的是一种静水流深的力量。作者似乎非常擅长捕捉人物内心最细微的情绪波动,并将之转化为文字,触动读者的心弦。每一次翻开这本书,我都会被它营造出的那种意境所吸引,仿佛置身于一个悠远宁静的空间,时间也仿佛凝固了。我欣赏它那种不急不缓的叙事节奏,它不会强迫你去接受任何东西,而是让你在不知不觉中,被它所吸引,所感染。书中有些段落,我反复阅读了不止一遍,每一次都能从中获得新的启发。它就像一首悠扬的旋律,在脑海中回荡,久久不能散去。我尤其喜欢书中那种淡淡的哲学思考,它并没有显得生硬或说教,而是自然而然地融入到故事情节中,引发读者对人生、对情感的更深层次的思考。这本书给我的感觉,与其说是在读故事,不如说是在进行一场心灵的洗礼。它让我更加珍惜眼前的生活,更加懂得感恩。

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这本《毋忘曲》在我书架上已经静静地躺了一段时间,每次翻开它,都会被一种莫名的情绪所裹挟。我总觉得,这本书里的每一个字,都像一颗颗饱含深情的露珠,缓缓滴落在心底最柔软的地方。它不是那种情节跌宕起伏、让你欲罢不能的快节奏故事,而是像一条缓缓流淌的小溪,在不经意间滋润了你干涸的心田。我喜欢它那种淡淡的忧伤,又带着一丝不易察觉的温暖。仿佛作者坐在窗边,望着远方,回忆着那些已经远去的时光,那些人,那些事,那些在记忆中渐渐模糊却又深刻的羁绊。每一次阅读,我都能从中发现新的细节,新的感悟。有时候,它让我怀念起那些青涩的年少时光,那些因为一点小事就能开心很久的日子;有时候,它又让我思考起人生的意义,那些我们在追逐名利的过程中,是否忽略了真正重要的东西。这本书给我最大的感受是,它让我慢下来,去感受生活中的点滴美好,去珍惜身边的人,去铭记那些曾经给予我们力量和温暖的瞬间。它就像一位老朋友,在你需要的时候,静静地陪伴在你身边,给你力量,给你慰藉。这本书的语言非常有特点,不华丽,不张扬,却字字句句都充满了力量,触动人心。它没有给我太多的惊吓,却给了我很多惊喜,让我对生活有了新的认识和思考。

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我一直对那些能够勾起内心深处情感的书籍情有独钟,《毋忘曲》恰恰就是这样一本。它不是那种一眼就能看完,然后就丢在一旁的读物,而是一本需要你慢慢去感受,去体悟的书。作者的文字功底毋庸置疑,他/她能够将极其细腻的情感,用一种极其克制却又充满张力的方式表达出来。我尤其喜欢书中的一些场景描写,那种氛围感,简直是呼之欲出。仿佛我能身临其境,感受到空气中的温度,听到微弱的呼吸声,甚至闻到淡淡的植物的清香。这种沉浸式的阅读体验,对于我来说是难能可贵的。它让我反思了很多过去的事情,那些曾经以为已经遗忘的片段,被这本书重新唤醒。有时候,读着读着,眼眶就会湿润,不是因为悲伤,而是一种复杂的,难以言喻的情绪在心中涌动。它让我意识到,生活中的每一个细微之处,都可能隐藏着不为人知的故事,都值得我们去关注和珍视。这本书并没有给我直接的答案,它更像是在提出问题,引导我去思考,去寻找属于自己的答案。这种开放式的叙事,恰恰是我所欣赏的,它赋予了读者极大的自由度和想象空间。

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吴兆芬真的很有意思,从时间线梳理她的作品(包括改编version等等,最明显的大概就是风雪渔樵/风雪渔樵记,其实孟丽君的细节上也有很有意思的差别)会发现她的女性主义思想一直在进步一直在突破原来到达的高度,包括像在《毋忘曲》里的尝试——多角恋、“情”的探讨(有意思的是从私情到人情的上升和理解并没有破坏儿女之情长却反而是加深了)、批评“女人就是祸水”(这一点在后面的《蝴蝶梦》也有了进一步的拓展)、讽刺所谓“戒女色”是“戒人不戒己”(之后的《蝶海情僧》)……写现代戏蛮生动活泼的,读起来真好玩,不过像《岭南风云录》这种果然就还是不行哈哈哈。要说吴的缺点,还是结构和节奏容易比较乱

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