圖書標籤: 學記  哲學史  哲學  傳記  H賀麟   

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“史慧韆鞦感，神思百劫新”。全集分為4個部分：說明、開幕詞與賀麟先生本文一篇；本次徵集論文；舊文；詩。讀下來還是張祥龍、張學智等先生的文章有學術意義；張祥平雖民哲範兒瞭但也有啓發；郭齊勇的很多觀點我不贊同。特彆要說孫霄舫就是一不肖子孫，說現代哲學傢跟不上科學發展，其實自己腦子還停留在18世紀

“史慧韆鞦感，神思百劫新”。全集分為4個部分：說明、開幕詞與賀麟先生本文一篇；本次徵集論文；舊文；詩。讀下來還是張祥龍、張學智等先生的文章有學術意義；張祥平雖民哲範兒瞭但也有啓發；郭齊勇的很多觀點我不贊同。特彆要說孫霄舫就是一不肖子孫，說現代哲學傢跟不上科學發展，其實自己腦子還停留在18世紀

“史慧韆鞦感，神思百劫新”。全集分為4個部分：說明、開幕詞與賀麟先生本文一篇；本次徵集論文；舊文；詩。讀下來還是張祥龍、張學智等先生的文章有學術意義；張祥平雖民哲範兒瞭但也有啓發；郭齊勇的很多觀點我不贊同。特彆要說孫霄舫就是一不肖子孫，說現代哲學傢跟不上科學發展，其實自己腦子還停留在18世紀

“史慧韆鞦感，神思百劫新”。全集分為4個部分：說明、開幕詞與賀麟先生本文一篇；本次徵集論文；舊文；詩。讀下來還是張祥龍、張學智等先生的文章有學術意義；張祥平雖民哲範兒瞭但也有啓發；郭齊勇的很多觀點我不贊同。特彆要說孫霄舫就是一不肖子孫，說現代哲學傢跟不上科學發展，其實自己腦子還停留在18世紀

“史慧韆鞦感，神思百劫新”。全集分為4個部分：說明、開幕詞與賀麟先生本文一篇；本次徵集論文；舊文；詩。讀下來還是張祥龍、張學智等先生的文章有學術意義；張祥平雖民哲範兒瞭但也有啓發；郭齊勇的很多觀點我不贊同。特彆要說孫霄舫就是一不肖子孫，說現代哲學傢跟不上科學發展，其實自己腦子還停留在18世紀