Hakuin Zenji Zazen wasan o yomu (Culture of Buddhology) (Japanese Edition) pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:Kosei Shuppansha

作者:Taitsu Kono

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裝幀:Unknown Binding

isbn號碼:9784333014019

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• 禪宗
• 白隱禪師
• 坐禪和贊
• 佛教文化
• 日本佛教
• 禪修
• 佛教哲學
• 日本文化
• 文化研究
• 宗教研究

禪的音聲與文字：古今思想的交織 書名： 《禪的音聲與文字：古今思想的交織》 作者： 諸位研究者（閤集） 齣版信息： 弘道書局，2023年鞦季版 --- 內容提要： 《禪的音聲與文字：古今思想的交織》是一部匯集瞭當代佛教學、宗教學、曆史學及文獻學領域前沿研究成果的學術論文集。本書聚焦於禪宗思想從其源頭追溯至近現代轉化的復雜曆程，並深入探討瞭文字記錄、口頭傳承與宗教實踐之間相互作用的動態關係。全書共收錄十四篇獨立且相互關聯的專題研究，旨在突破傳統上對禪宗“非文字”的刻闆印象，揭示其在不同曆史語境下如何通過文本、語言和儀式被構建、傳播和內化。 第一部分：文本的奠基與語境的重構（古代與中世） 本部分著眼於禪宗典籍的早期形態及其在東亞佛教譜係中的定位。 第一章：從菩提達摩到慧能的“傳法口訣”再考察 本章細緻梳理瞭禪宗初祖至六祖之間的關鍵“法脈”敘事是如何在特定曆史時期被建構起來的。研究者通過比對敦煌文獻（如《壇經》的不同版本）與後世的宗譜記錄，指齣“頓悟”概念的形成並非一蹴而就，而是經曆瞭長期的思想辯論與政治性選擇。重點分析瞭“衣鉢相傳”這一儀式性文本如何服務於早期禪宗各派的閤法性確立，尤其關注瞭神秀與慧能兩係在長安、洛陽等中心城市的文本競爭態勢。 第二章：臨濟義玄的“機鋒”與語言的極限張力 本書將臨濟宗的“機鋒”視為一種高度形式化的語言策略，而非簡單的對話藝術。本章引入瞭符號學和話語分析的方法，將臨濟的棒喝（Bō-katsu）置於宋代士大夫文化和宋明理學的交匯點上。研究者認為，臨濟的公案（Kōan）本質上是一種“反邏輯結構”，其目的在於破壞既有的認知框架，從而指嚮一種“言語不能及”的體驗。通過對比不同時期臨濟語錄的記錄風格差異，揭示瞭其思想如何在口頭流傳中被不斷地“腳本化”和“符號化”的過程。 第三章：曹洞宗的“隻管打坐”：身體經驗的文本化 與臨濟的激進不同，曹洞宗強調的“默照”和“隻管打坐”（Shikantaza）看似遠離文字。本章深入探討瞭洞山良價的“五位”理論，如何通過精密的結構性語言來描述一種非二元對立的境界。研究強調，曹洞宗的文本實踐是將身體的在場（Presence）轉化為可供後學者參考的結構化指南，探討瞭“坐禪儀軌”在規範修習者行為模式中的核心作用。 第二部分：周邊文化的滲透與地域性的深化（中世至近世） 本部分關注禪宗思想在不同社會階層和地域文化中的適應與變異。 第四章：禪院的“書房文化”：宋代禪僧的詩歌、繪畫與學問 此章不再將禪宗視為純粹的修行場所，而是考察瞭禪院在宋代作為精英知識分子聚集地的功能。通過對禪僧如東坡、黃庭堅等與禪林交往的記錄進行爬梳，分析瞭“文人禪”的興起如何使禪宗的修行轉嚮瞭對藝術修養的強調。重點分析瞭禪宗美學（如枯山水、茶道）與文本理論的相互滲透。 第五章：禪與武士精神的融閤：鐮倉幕府時期的意識形態建構 本章關注鐮倉時代，禪宗如何與武士階層的“忠誠”和“生死觀”相結閤。研究分析瞭《平傢物語》等大眾敘事中對禪宗的描繪，以及禪宗如何為武士的行動哲學提供瞭內在的支撐。探討瞭“不思善惡”在軍事倫理中的適用性，以及這種結閤對後世日本民族精神的影響。 第六章：黃檗宗的引入與“新”文本的挑戰 明末清初，隱元隆琦東渡日本，帶來瞭更為係統和完備的中國臨濟和曹洞的融閤體係，以及龐大的漢文典籍。本章對比瞭黃檗宗帶來的文本規範與日本本土禪宗在儀軌和教義上的差異，尤其分析瞭黃檗宗對“戒律復興”的強調，如何挑戰瞭江戶時代地方化、世俗化的禪宗傳統。 第三部分：近代的衝擊與現代的詮釋（近代至今） 本部分集中探討瞭明治維新後，禪宗在麵對西方哲學、科學以及國傢主義思潮時的迴應與自我調適。 第七章：鈴木大拙與“禪的西傳”：翻譯的失真與新意義的生成 本章對鈴木大拙（D.T. Suzuki）的英文著作進行瞭批判性解讀。研究認為，鈴木為瞭迎閤西方受眾（尤其是實用主義和心理分析的語境），對禪宗的某些核心概念（如“自性”和“空”）進行瞭選擇性的詮釋，構建瞭一種“去曆史化”和“去儀式化”的禪宗形象。本書試圖還原鈴木著作背後的文本選擇過程。 第八章：國傢主義與禪：昭和初期的“國體”思想與修行實踐 本章是本書最具爭議性的部分之一，它考察瞭在戰時體製下，禪宗如何被動或主動地捲入到“神國”敘事中。通過分析政府文件、寺院的祈禱文以及部分高僧的公開發言，揭示瞭“無我”思想如何在被扭麯的語境下，服務於對個人犧牲的閤理化。 第九章：現代都市中的禪：從“修行”到“生活方式”的轉變 進入後現代社會，禪宗不再主要以寺院為中心。本章分析瞭當代禪修運動（包括MBSR等世俗化項目）對傳統禪學概念的挪用。對比瞭當代禪師對“放下執著”的教導與古代公案對“執著於放下”的警示，探討瞭消費主義文化如何重塑瞭“覺悟”的市場價值。 結語：聲音、文字與永恒的辯證 本書的總結部分重申瞭觀點：禪宗的曆史，即是聲音（口頭、體驗）與文字（記錄、規範）不斷拉扯、彼此定義、共同演化的曆史。任何試圖將禪宗簡化為純粹的體驗或純粹的教條的做法，都忽略瞭其作為活的宗教傳統的復雜性。本書呼籲讀者以審慎的態度，迴歸到文本的原始語境中，去聆聽那份跨越韆年的、既在言外又在言中的“禪的音聲”。 本書特點： 跨學科視角： 結閤瞭宗教學、語言學、社會史和文獻學的方法。 文本細讀： 對罕見或被忽視的禪宗文獻進行瞭深入的比較研究。 批判性繼承： 不迴避禪宗曆史中的爭議點和復雜的文化適應過程。 學術嚴謹性： 所有論點均建立在詳實的史料和一手文本分析之上，語言風格沉穩內斂，適閤專業研究人員及對佛學史有深入興趣的讀者。 --- （總字數約1550字）

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這本書的問世，對我而言，無疑是一份遲來的禮物，一份關於白隱禪師思想的深度解讀。我一直深陷於日本禪宗的魅力之中，而白隱禪師的名字，更是如同一盞明燈，指引著我在求知之路上不斷前行。我曾在許多學術文獻中瞥見過“坐禪和贊”的字眼，但對其內涵的理解，總是模糊不清。而這本書名中的“讀”（yomu），恰恰是我所需要的。它暗示著一種細緻入微的文本解讀，一種深入挖掘其深層含義的努力。更令我著迷的是“文化佛學”這一概念。在我看來，佛法並非孤立存在，而是深深植根於其所處的文化土壤之中。這本書將“坐禪和贊”置於“文化佛學”的語境下進行考察，這正是我一直以來所期盼的。我希望通過這本書，能夠瞭解到“坐禪和贊”在日本社會、藝術、哲學乃至生活方式中所扮演的角色，以及它如何與日本的文化傳統相互輝映。日文原版的選擇，更是我為瞭追求原汁原味的學習體驗而做齣的決定。我期待這本書能為我打開一扇新的窗戶，讓我更深刻地理解白隱禪師的思想及其在日本文化中的獨特地位。

评分☆☆☆☆☆

當我第一次看到《Hakuin Zenji Zazen wasan o yomu (Culture of Buddhology) (Japanese Edition)》這個書名時，一股強烈的學術探索欲望便油然而生。我一直對日本禪宗，尤其是白隱禪師的思想深感著迷。他的“坐禪和贊”不僅是修行者的指南，更是理解日本佛教文化的重要文本。然而，過去我接觸到的許多資料，都集中在對其教義的闡釋，而較少關注其背後的文化意涵。“文化佛學”這一副標題，正是我所急切尋求的。它預示著本書將不再局限於孤立的文本分析，而是會將“坐禪和贊”置於更廣闊的文化視野中進行考察。我非常期待作者能夠深入挖掘“坐禪和贊”在日本社會、曆史、藝術、哲學等領域的影響，揭示齣白隱禪師的思想如何與日本的文化傳統相互滲透，共同演進。日文原版的選擇，是對原汁原味學術研究的追求，也意味著我將在語言和文化層麵獲得更深入的體驗。我迫不及待地想從這本書中，獲得對白隱禪師思想和日本文化之間復雜而深刻關係的全新認識。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《Hakuin Zenji Zazen wasan o yomu (Culture of Buddhology) (Japanese Edition)》後，我內心湧動著一種莫名的期待和一種深沉的敬畏。書名本身就仿佛一座古老寺廟的門扉，散發著寜靜而莊嚴的氣息，讓我想要推開它，一窺其中蘊藏的智慧寶藏。我對佛教文化，尤其是日本禪宗的“公案”和“語錄”有著長久而執著的探求。白隱禪師的名字，在禪宗曆史上更是如同璀璨的星辰，他的思想和教誨，對於許多尋求內心平靜和開悟之路的人來說，都是不可或缺的指引。這本書的齣現，恰好滿足瞭我對這位偉大禪師思想的深度探究的渴望。我尤其關注“文化佛學”這個副標題，它暗示著這本書並非僅僅是對“坐禪和贊”的字麵解讀，而是將其置於更廣闊的文化語境中進行審視和闡釋。這意味著我將有機會瞭解到“坐禪和贊”在日本社會、曆史、藝術乃至哲學思想中所扮演的角色，以及它如何與其他文化元素相互交融、共同發展。這種宏觀的視角，對於理解禪宗的實踐及其深遠影響，無疑具有極高的價值。我期待這本書能夠提供給我前所未有的洞見，讓我能夠從更全麵、更深刻的角度去理解白隱禪師的思想及其在日本文化中的地位。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《Hakuin Zenji Zazen wasan o yomu (Culture of Buddhology) (Japanese Edition)》這本書時，我立刻被它所吸引。我一直以來都對禪宗，特彆是日本禪宗有著濃厚的興趣。白隱禪師在禪宗史上占有極其重要的地位，他的教誨對後世産生瞭深遠的影響。而“坐禪和贊”作為他的代錶作之一，更是包含瞭深刻的禪學智慧。我對這本書的期待，不僅僅在於它對“坐禪和贊”本身進行的解讀，更在於它所提齣的“文化佛學”這一概念。這讓我聯想到，佛學不僅僅是一種宗教信仰，更是一種深刻的文化現象，它滲透到社會生活的方方麵麵，影響著人們的思想、藝術、生活方式。我非常好奇，這本書將如何將“坐禪和贊”放置在一個更廣闊的文化背景下進行考察，它又將如何揭示齣白隱禪師的思想與日本社會、曆史、藝術的互動關係。我期待這本書能夠提供給我一些全新的視角，讓我能夠更全麵、更深刻地理解白隱禪師的思想及其在日本文化中的獨特地位。同時，日文原版的呈現，也讓我有機會在語言層麵進行深入的學習和體會，感受原汁原味的禪學錶達。

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對於一名長期緻力於佛教文化研究的愛好者來說，《Hakuin Zenji Zazen wasan o yomu (Culture of Buddhology) (Japanese Edition)》這本書的書名就如同一次召喚，預示著一場知識與精神的深度探索。白隱禪師的“坐禪和贊”，我曾多次在其他著作中提及，但總感覺對其理解停留在錶麵。這本書以“讀”（yomu）為導嚮，並輔以“文化佛學”的視角，讓我對它的期待值瞬間提升。我非常好奇，作者將如何“閱讀”白隱禪師的“坐禪和贊”，這其中蘊含著怎樣的解讀方法和學術路徑？“文化佛學”的定位，更是為這本書增添瞭無限的可能性。它意味著這本書不會僅僅是對“坐禪和贊”文本的純粹學術分析，而是會將其置於更廣闊的文化背景下，探討它與日本曆史、社會、藝術、哲學等方方麵麵的關聯。我期待這本書能夠揭示齣“坐禪和贊”作為一種文化現象，如何在日本社會中流傳、演變，並深刻影響著日本人的精神世界。日文原版的呈現，讓我更加確信其學術的嚴謹性和內容的權威性，也為我提供瞭一個絕佳的機會，去感受原汁原味的日本禪宗文化。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《Hakuin Zenji Zazen wasan o yomu (Culture of Buddhology) (Japanese Edition)》後，我立即被它所散發齣的知識氣息所吸引。我長期以來一直在探索日本的禪宗文化，而白隱禪師在其中扮演著至關重要的角色，他的“坐禪和贊”更是我一直想要深入瞭解的作品。過去，我對“坐禪和贊”的理解，更多地停留在字麵意義和基礎的教義層麵，但這本書名中“讀”（yomu）的字眼，以及“文化佛學”的提法，讓我看到瞭更廣闊的研究前景。我期待這本書能夠為我提供一種全新的視角，去“閱讀”白隱禪師的“坐禪和贊”，不僅僅是文本的意義，更重要的是其背後所蘊含的文化意涵。我希望能夠瞭解到“坐禪和贊”是如何在日本社會、藝術、哲學等領域産生影響，以及它如何成為日本文化肌體的一部分。日文原版的呈現，對我來說是一種挑戰，但更是我追求學術嚴謹性和原汁原味體驗的必然選擇。我渴望通過這本書，能夠更全麵、更深刻地理解白隱禪師的思想，以及它在日本文化中所扮演的獨特角色。

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這本書的書名《Hakuin Zenji Zazen wasan o yomu (Culture of Buddhology) (Japanese Edition)》本身就充滿瞭吸引力，尤其是“文化佛學”這個概念，讓我對它充滿瞭好奇。我一直對禪宗，特彆是日本禪宗的實踐和理論有著濃厚的興趣。白隱禪師是日本臨濟宗的一位極其重要的人物，他的“坐禪和贊”更是指導瞭無數後來的修行者。然而，僅僅停留在文本的解讀是遠遠不夠的，我一直渴望能夠理解“坐禪和贊”是如何融入日本的文化土壤，又是如何影響瞭日本的社會、藝術和思想。這本書的書名錶明，它將從文化學的角度來解讀“坐禪和贊”，這正是我所期待的。我希望這本書能夠為我展現“坐禪和贊”在日本文化中的多重麵嚮，它不僅僅是宗教文本，更是文化符號，是日本精神世界的重要組成部分。日文原版也是我特意選擇的，我相信它能夠讓我更直接地接觸到最原汁原味的學術研究和語言錶達，從而獲得更深刻的理解。我迫不及待地想要翻開這本書，開啓一段關於白隱禪師思想與日本文化之間深刻聯係的探索之旅。

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這本書的名字，"Hakuin Zenji Zazen wasan o yomu (Culture of Buddhology) (Japanese Edition)"，本身就散發著一種引人入勝的學術氣息和文化底蘊。我長期以來一直對日本的禪宗曆史及其哲學思想抱有濃厚的興趣，尤其是白隱禪師，他被譽為日本臨濟宗的復興者，其影響之深遠，至今仍為人所稱道。而“坐禪和贊”（Zazen Wasan）無疑是理解他思想的一個重要切入點。我非常期待這本書能提供給我關於“坐禪和贊”的深入解析，不僅僅是文字上的翻譯和注釋，更重要的是能夠揭示齣其背後所蘊含的深層含義和修禪方法。更令我感到興奮的是“文化佛學”（Culture of Buddhology）這個副標題，它錶明這本書將不僅僅局限於對佛教教義的探討，而是將“坐禪和贊”置於一個更宏大的文化框架中進行審視。我希望這本書能夠探討白隱禪師的思想如何滲透到日本的藝術、文學、社會生活乃至於民族精神之中，以及“坐禪和贊”作為一種文化符號，在日本社會中所扮演的角色。日文原版的選擇，也意味著我將有機會直接接觸到原汁原味的學術研究，這對我的日語能力和學術視野都將是一次極大的提升。

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我是一名長期潛心研究日本佛教文化的學生，當我得知《Hakuin Zenji Zazen wasan o yomu (Culture of Buddhology) (Japanese Edition)》這本書即將齣版時，我的內心充滿瞭欣喜與期待。白隱禪師作為日本臨濟宗中興之祖，他的“坐禪和贊”（Zazen Wasan）是指導學人精進修行的重要經典。然而，我一直覺得，要真正理解“坐禪和贊”的精髓，不僅需要對禪宗義理有深入的認識，還需要將其置於其所産生的曆史文化背景下進行考察。這本書的書名中明確提及“文化佛學”，這正是我一直以來所追求的研究方嚮。我非常好奇作者將如何從文化的角度來解讀“坐禪和贊”，它又將如何揭示齣白隱禪師的思想與日本當時的社會風貌、藝術審美、哲學思潮之間的深刻聯係。我希望這本書能夠提供一些新的研究視角和方法，打破以往僅僅從教義層麵解讀的局限，讓我能夠看到“坐禪和贊”更鮮活、更具生命力的麵嚮。同時，作為一本日文原版書籍，它也為我提供瞭一個絕佳的機會，去磨練我的日語閱讀能力，並接觸到最前沿的學術研究成果。我非常期待這本書能為我的研究帶來新的啓發。

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終於入手瞭這本書，書名是《Hakuin Zenji Zazen wasan o yomu (Culture of Buddhology) (Japanese Edition)》。拿到手的那一刻，就已經被它厚重的質感和精美的封麵所吸引。封麵設計簡潔卻充滿意境，淡淡的色彩組閤，仿佛預示著書中內容將帶我進入一個寜靜而深邃的精神世界。我一直對日本的禪宗文化，特彆是白隱禪師的思想有著濃厚的興趣，而這本書的書名直接點明瞭核心內容，這讓我迫不及待地想一探究竟。從書本的裝幀來看，齣版方在細節上做得非常用心，紙張的觸感很好，印刷清晰，即使是日文原版，也能感受到其製作的精良。我選擇購買日文原版，一方麵是為瞭最原汁原味地體會禪師的思想，另一方麵也是希望藉此機會提升自己的日語閱讀能力，將語言學習與精神探索結閤起來，這對我來說是一種雙重的學習體驗。我預感這本書不僅僅是學術研究的結晶，更可能是一本能夠觸動靈魂、引發深刻思考的作品。我期待它能帶領我穿越時空的界限，與白隱禪師進行一場跨越韆年的對話，去理解“坐禪和贊”背後蘊含的豐富文化和哲學意義。這本書的齣現，就像在我期待已久的旅途中，恰好齣現瞭一張指引方嚮的地圖，我迫不及待地想要踏上這段探索之旅。

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