大竹省二のレンズ観相学

大竹省二のレンズ観相学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:朝日ソノラマ
作者:大竹 省二
出品人:
页数:225p
译者:
出版时间:2006-3-25
价格:1,995
装帧:A5判
isbn号码:9784257120476
丛书系列:
图书标签:
  • 大竹省二
  • 面相学
  • 日本
  • 传统文化
  • 相术
  • 竹省二
  • 人相
  • 面部特征
  • 性格分析
  • 命运
  • 神秘学
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具体描述

気の遠くなるような手計算と人の手による組み立てで行われていた昔のレンズは、誤差、硝材の質、技術的に除去しきれない収差などに起因する「クセ」がつきものであった。

現代の評価からいえば欠陥ともいえるこれらの要素を、女性写真の巨匠・大竹省二はそれぞれのレンズの持ち味とみなし、気品のある軟らかさ、丸みのある解像力、繊細で雰囲気のある描写、軽快でシャープな切れ味と表現。

レンズを絵筆にかえて描く作品を軸に、レンズへの深い愛着と魅力を繊細な筆致でつづる。

タンバール90mmF2.2―魅力的なボケ味

トプコールS50mmF2―繊細で素直なボケ味

ノクチルックス50mmF1.2―品のよいボケ味と解像力

フジノン100mmF2―硬軟、用途の広い大口径望遠レンズ

ズマロン35mmF3.5―まろやかでシャープな描写

ダラックなど英国レンズ3種―ドイツとは一味違う英国レンズ

M‐ロッコール28mmF2.8M―エルマリート28mmを凌ぐ描写

ヘクトール73mmF1.9―クセ玉は使いよう

ズマリット50mmF1.5―気品のある軟らかさ

ズミター50mmF2―真綿が絹糸になるように〔ほか〕

《古籍文献中的图像叙事与社会变迁:以明清时期地方志为中心的考察》 内容提要 本书聚焦于明清时期的地方志(府志、州志、县志),以其内部丰富的图像材料——如城隍庙宇图、乡贤肖像图、风俗物产图等——为主要研究对象,探讨了这些图像如何超越单纯的记录功能,深度参与到区域社会空间的重塑、文化认同的构建以及权力关系的协商之中。本书认为,地方志中的图像并非是客观的“镜子”,而是特定历史时期士绅阶层、地方政府乃至民间力量共同协商、筛选和阐释的产物,是理解区域社会变迁和图像叙事策略的关键文本。 第一章:图像的“地方性”书写:明清地方志图像的文本学基础与分类 本章首先建立一个清晰的考察框架,界定何为明清地方志中的“图像文献”。我们将梳理自宋代以来地方志图像发展的脉络,明确明清时期,尤其是在乾隆、嘉庆年间地方志编纂进入高峰期时,图像的类型、风格和刊刻技术(如套色、套印技术的发展)所呈现出的地域性差异。 具体而言,本章将图像材料细分为以下几类,并讨论每一类图像在志书中的核心功能: 1. 地理空间再现类: 以全境图、城池图、河道图为主。重点分析这些地图如何通过线条的粗细、符号的选取,构建出一种理想化的、秩序井然的地域形象,以及它们在水利工程、防御体系建构中的实际或象征意义。例如,如何通过对“水口”的描绘来体现风水观念对地方规划的影响。 2. 人物事功表彰类: 以乡贤、名宦的肖像图和功德碑记图为核心。探讨这些图像如何服务于道德教化和精英阶层的自我肯定。通过对肖像画风格(如服饰、姿态、环境背景)的细致考察,揭示地方精英如何通过视觉符号来确立其在宗族和社会网络中的权威地位。 3. 物质文化与风俗记录类: 涵盖物产图、祠祀建筑图、医药方剂图等。本章将特别关注物产图,分析其背后隐藏的经济价值判断和市场观念,以及它们如何在地方认同中扮演“富庶”或“奇特”的符号角色。 第二章:视觉的权力运作:地方精英、官方叙事与图像的修正 地方志的编纂往往是地方士绅与政府共同参与的结果。本章将深入探讨图像在这一权力互动网络中的运作机制。 我们将考察图像从初稿到最终刊刻过程中所经历的筛选与修正过程。例如,某些可能暗示地方不稳、教派活动频繁或官府治理不力的图像要素,如何被主动地移除或美化。通过比对不同版本(如同一府县的初修本与重修本)中关键图像的细微变化,揭示“规范化”的地方叙事是如何通过视觉手段得以实现的。 核心议题包括: “脸面”工程: 图像如何被用来营造一个“安宁有序”的社会表象,以满足上级政府对地方稳定性的要求。 图像与碑刻的互证: 图像如何与文字叙事相互印证,强化特定历史事件或人物的官方定论。 “被观看者”的在场: 考察普通民众(如手工业者、农民)的图像再现,分析他们是作为“被治理者”的符号出现,还是拥有自主的视觉表述空间。 第三章:从“功能图”到“文化景观”:图像中的时空观念转换 明清之际,随着商业发展和文化交流的加深,地方志图像的功能也开始发生微妙的转变。本章着重分析图像如何从纯粹的“功能性参考”(如地图指导)逐步演变为构建地方文化景观和历史意识的媒介。 我们将重点分析祠堂、书院和园林等核心文化建筑的图像: 1. 空间记忆的锚定: 这些建筑图像如何在士人心中构建了一个稳定的、可供追溯的“原生地”记忆,即便建筑本身在战乱或改建中已不复存在。 2. 时间层次的叠加: 图像如何并置不同历史时期的元素(例如,将古代圣贤的塑像放置于新修的书院中),从而实现一种跨越时空的文化传承感。 3. 风水与图像的合谋: 考察图像中对自然环境的描绘如何与地方的堪舆学说相结合,将特定地理区域神圣化,使其成为一种具有精神价值的“文化景观”。 第四章:视觉的消费与流通:地方志图像的社会接受度与衍生 地方志作为一种精英主导的出版物,其图像的接受群体并非仅限于地方士绅。本章将探讨这些图像在更广阔的社会空间中的流通、模仿和再创作现象。 研究内容包括: 刊刻技术的普及对图像传播的影响: 雕版印刷技术的成熟使得地方志的发行量增加,图像得以在不同地域的藏书者之间传播。 图像的“离经叛道”: 考察地方志中的某些图像元素(如奇异的物产、独特的风俗)如何被通俗小说、年画或其他民间艺术所挪用和改造,并在这一过程中脱离了原有的严肃叙事框架。 读者的“在场”解读: 通过分析一些私人藏本上的批注和题跋,推测不同阶层的读者如何主动地对图像内容进行解读、质疑或补充,从而展现出图像在实际社会生活中多义性的接收面貌。 结语:图像史观下的地方志研究新路径 本书旨在证明,明清地方志中的图像远非是辅助性的插图,而是理解中国早期现代化进程中地方认同形成、文化权力运行以及视觉表述策略变迁的关键窗口。通过对这些“被建构的风景”的细致考察,我们得以更全面地把握地方社会在面对剧烈变动时,如何运用视觉语言来定位自身、协商秩序并书写自身的历史。本书为图像史、文献学与地方史研究的交叉融合提供了一种具体可操作的分析模型。

作者简介

大竹省二[オオタケショウジ]

1920年、静岡県生まれ。戦後、GHQ広報部、ライフ誌、INP(米国通信社)などを経てフリーランスとなる。日本写真家協会功労賞。二科会写真部創立会員(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的书名,我早就有所耳闻,但一直没有机会购入,直到最近才终于把它捧在手里。拿到书的那一刻,我能感受到它厚实的重量,以及封面那种低调却又充满吸引力的设计,立刻激起了我想要深入了解的欲望。大竹省二这个名字,对于研究面相学的人来说,无疑是一个响当当的招牌,他的著作,总带着一股沉静而又精辟的力量。我一直相信,人脸上的每一个细节,都可能蕴含着不为人知的秘密,而这本书,似乎就是要为我们揭示这些秘密的钥匙。书页泛着淡淡的油墨香,触感也很好,一看就是精心制作的印刷品。我翻开目录,看到里面章节的划分,立刻就觉得作者的思路非常清晰,条理分明。从眼睛的形状、鼻子的挺拔,到嘴唇的厚薄,再到眉毛的弯曲,每一个部位都被细致地拆解分析,这让我对接下来的阅读充满了期待。我特别喜欢书中那种循序渐进的讲解方式,不会一下子抛出过于复杂的信息,而是从最基础的概念入手,一步步引导读者进入这个深邃的领域。这种教学方法,对于我这样并非专业出身的读者来说,简直是福音。我甚至想象着,当我去观察别人的脸时,会不会因为这本书而看到完全不同的景象,会不会因此而更加理解人性,更加洞察世事。这本书的到来,仿佛在我平静的生活中投入了一颗小石子,激起了层层涟漪,让我对未来的探索充满了无限的好奇与憧憬。我迫不及待地想沉浸在这本书的世界里,去发掘那些隐藏在脸庞深处的智慧。

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《大竹省二のレンズ観相学》这本书,我早就将其列入了必读清单。我一直觉得,人的面孔,是世界上最复杂也最迷人的“地图”,它记录着一个人的过往,也预示着他的未来。但要解读这张地图,需要一位经验丰富的“向导”。大竹先生的名字,恰恰就是我心中理想的向导。书名中的“レンズ”,更是让我对它充满了期待。它意味着一种“精密观察”,一种“聚焦细节”的能力。我期待这本书能够像一副专门为看脸设计的眼镜,让我能够看到别人看不到的细微之处,例如,眉毛的弧度、鼻翼的形状、嘴角微微上扬的幅度,等等,并能从中读出更深层次的含义。我尤其希望书中能有关于“眼袋”和“眼睑”的详细分析。我总觉得,这两个部位的变化,直接反映了一个人的生活状态、精神压力,甚至是一些潜在的健康问题。我希望通过这本书,能够学会如何从这些细微的迹象中,读懂一个人的“健康密码”,以及他生活状态的真相。这本书的出现,让我觉得,我对“审视”这件事,将有一个全新的认知。

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拿到《大竹省二のレンズ観相学》这本书,我感觉像是接到了一个神秘的邀请函,邀请我进入一个关于面孔的全新维度。我一直以来都对“相由心生”这句话深信不疑,但如何将这种模糊的感悟转化为具体的理解,却始终找不到清晰的路径。而这本书的书名,恰恰点明了我的需求——“レンズ”,这让我联想到一种聚焦、一种放大、一种解构。我期待这本书能像一部精密的显微镜,带领我仔细审视人脸上的每一个构造,从而揭示出那些隐藏在表象之下的性格特质、情绪状态,甚至是一些潜意识的动机。我尤其好奇书中对于“眉眼之间”的论述。我总觉得,眉毛的形态变化,眼睛的神光流转,是传递一个人内心活动最直接、最丰富的媒介。我希望这本书能提供一些具体的、可操作的分析方法,让我能够更准确地解读眉眼传递的信息。同时,我也期待书中能探讨不同“面部结构”与“性格”之间的关联,例如,一个人脸型的棱角分明与他的决断力,或者圆润饱满与他的包容性。这本书的到来,让我觉得,我对“看人”这件事的认知,将进入一个全新的阶段,我期待通过大竹先生的“镜头”,能看得更清、更远、也更透彻。

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《大竹省二のレンズ観相学》这本书,在我的书架上占据了一个显眼的位置。我之所以对这本书如此着迷,源于我内心深处对“识别”与“洞察”的渴望。我一直觉得,人脸是信息量最丰富的载体之一,但要从中提取有用的信息,需要一套科学且系统的方法。大竹先生的书名,特别是“レンズ”一词,给我一种专业、聚焦、深入的预感。我期待这本书能够像一个高倍显微镜,引导我细致地观察人脸的每一个细节,比如,眉毛的浓淡、眼角的细纹、唇形的嘴角变化,等等,并能从中解读出这个人性格的细微之处。我特别希望书中能有关于“表情肌”与“性格”之间关联的详细论述。我深信,我们脸上的每一个表情,都并非偶然,它们是内心世界的真实反映。我希望通过这本书,能够学会如何“阅读”这些无声的语言,从而更好地理解他人的情绪,以及他们隐藏的动机。这本书的到来,让我感觉,我对“看人”这件事的理解,将迎来一次质的飞跃,我将不再满足于表面的打量,而是渴望去真正地“看透”。

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《大竹省二のレンズ観相学》这本书,在我手中沉甸甸的,不仅仅是纸张的重量,更是其中承载的关于“观察”的智慧。我一直认为,人的面孔就像一本无声的书,记录着一个人的经历、情感和性格,但要读懂这本书,并非易事。大竹先生的名字,本身就带有一种专业而严谨的气质,而“レンズ観相学”这个书名,更是精准地抓住了我内心的渴望——用一种“聚焦”和“解构”的方式,去深入理解人脸的奥秘。我特别好奇书中对于“五官比例”的分析。我总觉得,每个人的五官并非孤立存在,它们之间的相互关系、彼此的比例,一定蕴含着深刻的意义。这本书,是否会为我们揭示这些比例的“语言”,让我们能从中读出更多的信息?我期待书中能够提供一些系统化的方法,教我如何像一个摄影师一样,学会去“捕捉”人脸的精彩瞬间,又像一个科学家一样,去“解剖”每一个特征背后的逻辑。我尤其对书中关于“微表情”的解读部分充满期待,因为我深知,那些转瞬即逝的面部变化,往往比清晰的语言更能透露真实的内心。这本书的出现,让我感觉,我将不再是那个仅仅“看”脸的人,而是能够真正“读懂”脸的人。

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拿到《大竹省二のレンズ観相学》这本书,我首先被它传递出的那种严谨而又富含智慧的气质所吸引。我一直认为,面相学并非仅仅是江湖术士的玄谈,而是一种基于长期观察与经验积累的学问。大竹先生的名字,无疑是这份学问的有力保证。而“レンズ観相学”这个书名,更是精准地戳中了我的兴趣点——它暗示了一种“聚焦”和“解析”的能力,让我相信这本书能够提供一套系统的方法,去深入理解人脸所蕴含的信息。我尤其期待书中对于“额头”和“下巴”的论述。我总觉得,这两个部位的形态,与一个人的智慧、思考能力以及晚年运势有着千丝万缕的联系。我希望这本书能提供具体的分析角度,让我能够更清晰地理解它们所传递的意义。我甚至想象,通过学习这本书,我能否在日常的社交中,更加从容地判断一个人的背景和潜力,从而做出更明智的决策。这本书的到来,让我感觉,我对“读人”这件事的理解,将不再停留在表面,而是能够深入到骨髓。

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拿到《大竹省二のレンズ観相学》这本书,我立刻被它那种不动声色的专业感所吸引。我一直对“面相学”这个领域抱有浓厚的兴趣,但市面上许多相关的书籍,要么过于玄乎,要么过于浅薄,很难找到真正能够深入且实用分析的书籍。大竹先生的名字,在我的认知里,代表着一种沉稳、一种经验的积累。而“レンズ観相学”这个书名,更是让我眼前一亮。它暗示着一种“透视”、“解析”的视角,仿佛要带领我们透过表面的皮囊,去探寻更深层次的本质。我尤其期待书中对于“鼻梁”和“颧骨”的论述。我总觉得,这两个部位的形态,与一个人的意志力、行动力和面对挑战时的表现有着密切的联系。我希望这本书能提供一套清晰的分析框架,让我能够将这些模糊的直觉,转化为具体、可验证的洞察。我甚至想象着,通过学习书中的方法,我能否在与人交往中,更加敏锐地捕捉到对方的真实意图,从而避免不必要的误解和摩擦。这本书的到来,仿佛为我打开了一扇通往“读懂人心”的秘境之门,我迫不及待地想进去一探究竟。

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翻开《大竹省二のレンズ観相学》的首页,一股扑面而来的沉静气息便让我心生敬意。我一直觉得,大竹先生的名字本身就带有一种特殊的魔力,仿佛预示着一场关于视觉智慧的深刻探索。我之所以会被这本书吸引,很大程度上是因为我对于“细节”的执着。我相信,微小的差异往往蕴含着巨大的信息,而在人脸这个复杂而迷人的载体上,每一个细微的轮廓、每一个浅浅的纹理,都可能隐藏着不为人知的密码。这本书的书名,特别是“レンズ”这个词,让我产生无限的联想。它不仅仅是简单地“看”,而是“透过镜头”般地观察,意味着一种更加精准、更加客观、甚至带有一点科学性的审视。我猜想,本书一定会引导我们如何去“聚焦”人脸的特定部位,如何去“放大”那些容易被忽视的特征,从而解构出一个人内在的特质。我对于书中关于“动态”观察的部分尤其感兴趣。人脸并非静止不变,表情的流转、神态的变化,同样传递着丰富的信息。我非常希望这本书能够提供一套体系化的方法,让我们能够捕捉这些转瞬即逝的“瞬间”,并从中读出深刻的含义。这本书的出现,对我而言,就像是为我打开了一扇通往更深层理解的大门,让我渴望去学习如何用“大竹的镜头”,去重新审视这个充满面孔的世界。

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拿到《大竹省二のレンズ観相学》这本书,我最大的感受就是它的“分量感”。并非指纸张的厚实,而是内容本身所蕴含的厚重与深度。我一直觉得,人的面孔就像一本摊开的书,但要读懂这本复杂而精妙的书,需要一位经验丰富、洞察力敏锐的“导览员”,而大竹省二先生,显然就是这样一位优秀的导览员。我之所以对这本书感兴趣,源于我一直以来对“观察”这件事的迷恋。生活中,我们每天都在观察,但很多时候,这种观察流于表面。而本书的书名“レンズ観相学”,顾名思义,就是通过一种“镜头”般的视角,去审视和解读人脸。这让我联想到摄影师如何捕捉人物的精髓,医生如何通过面部特征判断病情,心理学家如何从表情洞察情绪。这本书,似乎将这些不同领域的观察智慧,汇聚到了面相学的框架下。我尤其期待书中对于“眼神”的解读。我常常觉得,眼睛是心灵的窗户,而这本书,会不会提供更具象化、更系统化的方法,来解读这扇窗户后隐藏的种种情绪、性格甚至是命运的轨迹?我甚至设想,通过书中提供的方法,是否能帮助我更好地理解自己,也能更善意、更准确地与他人建立连接。这本书,不仅仅是一本关于面相学的书,更像是一本关于“如何看人”的哲学指南,它提醒我,在匆忙的世界里,放慢脚步,用心去观察,去感受,去理解。

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我拿到《大竹省二のレンズ観相学》这本书,感觉像是获得了一把解开人脸密码的钥匙。我一直对“相学”这个概念充满好奇,但又对其神秘感而望而却步。大竹先生的著作,却总能以一种非常接地气且充满智慧的方式,将复杂的概念变得易于理解。而“レンズ観相学”这个书名,更是巧妙地暗示了其核心——它不是那种泛泛而谈的“看”,而是带着一种“专业镜头”般的审视,去细致入微地分析人脸的每一个部分。我特别期待书中关于“嘴唇”的论述。我总觉得,嘴唇的厚薄、形状、颜色,甚至说话时的习惯性动作,都能够透露出一个人的情感表达方式、沟通能力,以及一些潜在的性格特点。我希望这本书能够提供具体的指导,让我能够更准确地解读嘴唇所传递的信号。我甚至想象,通过学习这本书,我能否在面对不同的人时,更加游刃有余地进行沟通,更好地理解他们的需求和意愿。这本书的到来,让我的内心充满了一种想要“看懂”世界的冲动,我期待着这本书能引领我走入这个全新的视野。

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