具体描述
作者简介
林語堂先生於清光緒二十一年(一八九五)十月十日生於福建省龍溪(漳州)縣。
他曾獲上海聖約翰大學學士學位、美國哈佛大學比較文學碩士學位、德國萊比鍚大學語言學博士學位，是一位以英文書寫而揚名海外的中國作家，也是集語言學家、哲學家、文學家、旅遊家、發明家於一身的知名學者。
曾創辦《論語》、《人間世》、《宇宙風》三本雜誌，提倡幽默文學，並著有《吾國與吾民》、《生活的藝術》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》、《朱門》、《老子的智慧》、《蘇東坡傳》、《孔子的智慧》等經典名著。
林語堂先生於民國六十五年三月廿六日在香港去世。
目录信息
读后感
林语堂是用英文写这本书的，诚然，他也是想写给外国人看的，他想翻译《红楼梦》，但最终写就“Moment in Peking”，这本让我读在其中，无时无刻不想起《红楼梦》的民国小说。 章回的标题比传统章回小说更粗白，文字的叙述也比同时的白话文更浅显，有翻译的缘故，就像林...
灿烂与温润 ——《京华烟云》中的木兰与莫愁 文/张素闻 姚木兰与姚莫愁虽为富裕姚家的小姐，却并不养尊处优，也不缠足，她们的父亲姚思安自幼就要她们自己的事情自己做，要她们学习之后做饭劳作。她们受的是现代教育，却都有着传统女子的美好之处。德言容工都出人头地，...
林先生语言之妙，时如行云之流畅，时如落花之幽静，时如匕首之犀利，阅之大快，自不必言；其文章立意主旨，亦毋庸我一粗浅之人赘述，只此说说对姚家木兰和莫愁的看法 木兰是书中的主人公，才高貌美，又有胆识又有分寸，一生传奇多变，颇令人赞赏；但林先生说木兰是“中国完美女...
林语堂《京华烟云》里有一段论命格与婚姻的话： “人有五种命型，就用金、木、水、火、土来代表。男女婚配，就是这种命型配合的学问。命型若配得好，可以彼此相辅，彼此相成。有的两种命型，即使不是两者相克，渐渐也趋于两者相伤。” 他说，木兰是金命，莫愁是土命，荪亚是水...
愉快而沉思。 以一介女儿身读京华烟云，品木兰莫愁，我承认已自当狭隘了些。 可是，看到如此幸福的一众美好，我还想说，不要问别人为什么，而是多自问凭什么。 是的，我是写给一众正在美好或将要美好的。 在太多人眼里，木兰是矫情的。她玩味太多，她妙想太多。一个富里...
用户评价
**第一段** 这本书的叙事手法简直是教科书级别的！作者对时代背景的把握极其精准，仿佛能让人穿越回那个风云变幻的年代，亲身感受历史的脉搏。每一个人物的塑造都栩栩如生，他们的挣扎、他们的选择，都深深地牵动着读者的心弦。尤其是几位主角，他们的命运纠葛复杂而又真实，绝不是脸谱化的符号。我尤其欣赏那种细腻入微的心理描写，它不是干巴巴的心理分析，而是通过人物的言行举止、眼神交流自然而然地流露出来。读着读着，我常常会停下来，回味某一句话的深意，那种韵味悠长，让人回味无穷。再说说这本书的结构安排，它像一张巨大的网，将无数条线索巧妙地编织在一起，时而宏大叙事，时而聚焦个体，节奏的把握张弛有度，绝不拖泥带水，却又在关键时刻给予足够的铺陈，让人欲罢不能。读完之后，合上书本，那种历史的厚重感和人生的况味久久不能散去，仿佛自己也参与了那段波澜壮阔的岁月。
**第二段** 我得说，这本书的语言功力实在令人叹服。它不是那种华丽堆砌辞藻的文字，而是带着一种沉淀下来的、醇厚的古典美感，但又流畅自然，毫不晦涩。作者对白的设计尤其精妙，不同身份、不同教养的人说出的话，语感、词汇都拿捏得恰到好处，寥寥数语，人物的性格和当时的社会氛围便跃然纸上。特别是描绘一些生活场景时，那种“烟火气”拿捏得极其到位，无论是老宅里的陈设，还是市井间的喧闹，都仿佛有气味、有声音扑面而来。我喜欢那种不动声色地展现生活质感的文字，它不刻意煽情，却总能在不经意间触动内心最柔软的部分。这本书读起来，就像在品一杯陈年的佳酿，初入口清冽，细品之下回甘悠长，每一页都值得反复玩味。那种文字里蕴含的文化底蕴和历史沧桑感，是很多当代作品难以企及的。
**第三段** 这本书给我的最大震撼在于其对人性复杂性的深刻挖掘。它没有简单地将角色区分为“好人”和“坏人”，而是展示了人在特定环境和压力下，如何做出那些充满矛盾和挣扎的选择。那些看似光鲜的人物，其内心深处的脆弱与功利暴露无遗；而那些在底层默默付出的人，却闪耀着人性中最光辉的光芒。这种对人性的解剖刀法，极其犀利而又充满悲悯。特别是对于家族兴衰、个人理想与现实冲突的描写，让人深思。我经常会思考，如果是我处于那个位置，我是否能做出更好的选择？这种代入感，这种引发的自我审视，才是文学作品最宝贵的地方。它不仅仅是讲了一个故事，更像是在提供一面镜子，让我们看清自己和我们所处的社会结构中的一些不变的规律。读罢，心中充满了对生命个体在历史洪流中能动性的敬畏，同时也夹杂着一丝对宿命的无奈。
**第五段** 总的来说，这是一部需要静下心来慢慢品读的鸿篇巨制。它的容量太大了，信息密度极高，初读时可能会因为人物众多、线索交织而感到有些吃力，但一旦你沉浸进去，就会发现所有的付出都是值得的。它就像一座巨大的迷宫，每当你以为找到出口时，又会发现更深处的风景。我特别欣赏作者处理悲剧的方式——它不是那种歇斯底里的嚎啕大哭，而是如同深秋的冷雨，带着一种肃穆和无法挽回的宿命感，让你在沉默中体会到无尽的苍凉与美好。这本书的价值在于它的“持久性”，它不是那种读完就扔在一边的快餐读物，而是会成为你书架上随时可以重新翻阅、每次都会有新发现的老朋友。它所探讨的关于责任、牺牲与成长的母题，是任何时代的人都能产生共鸣的永恒主题。
**第四段** 作为一名历史爱好者，我对这本书对时代细节的考证和还原度感到非常满意。它不仅仅是借用了一个历史背景，而是将社会结构、礼仪规范、乃至当时的知识分子思潮都做了扎实的铺垫。我特别留意了书中对某些特定历史事件的处理方式，那种克制而又不失力量感的叙述，显示出作者深厚的学养。书中对传统文化中那些精髓的部分，比如士大夫的精神追求、家庭伦理的坚守与变迁，都有着非常细腻的描摹，展现了一种文化传承中的“韧性”。读这本书，我感觉自己仿佛上了一堂生动而有趣的社会文化课，而且是通过最引人入胜的故事形式呈现的。它让我对那个时代有了更立体、更饱满的认识，远超教科书的刻板印象。这种将严谨的历史感与精彩的故事性完美融合的能力，实在难得。
读到一半被人request回去了
读到一半被人request回去了
上中下三册，磨了一个月终于磨完了。虽然翻译的感觉读来还是有点别扭，但能译成这样也是很不容易了。真心好奇英文原版。 …
好几年前就想着要看，今天终于完成了一件大事。木兰是梦想与现实的结合，但是还是偏于梦想了，好在总能回到世俗中来，不至于太荒唐，相比之下我比较喜欢中庸的莫愁。对于木兰的一些想法，我已经是虽然了解但是却不理解了。好想知道如果是早几年的自己看这本书，又会有什么不同的感受。
好几年前就想着要看，今天终于完成了一件大事。木兰是梦想与现实的结合，但是还是偏于梦想了，好在总能回到世俗中来，不至于太荒唐，相比之下我比较喜欢中庸的莫愁。对于木兰的一些想法，我已经是虽然了解但是却不理解了。好想知道如果是早几年的自己看这本书，又会有什么不同的感受。
