具体描述
本书尝试追索明末清初第一代天主教徒奉教的因缘、心态与历程，并析究他们如何运用其人际网络以扩张西学、西教的影响力，以及在面对异文明碰撞所产生的糅合与冲突时究竟如何自处。至于书名，乃以两头蛇作为譬喻，来形容这些夹在中西两大传统之间“首鼠两端”的奉教人士。又因天主教的入华只是近代欧洲海权扩张中的一支插曲，故书中亦努力将触角延伸到中国以外的世界，希望能提供读者一个较为宽广的历史视野。同时，也试探“e考据学派”可能的研究路径。
作者简介
黄一农，1977年毕业于新竹清华大学物理系，1985年获美国哥伦比亚大学物理系博士学位，旋即至麻州大学天文系从事研究。1987年改行任职于新竹清华大学历史所，研究兴趣为天文学史、天主教史、明末清初史、海洋探险史、术数史、火炮史和红学等领域。1993年应邀至荷兰莱顿大学担任首届“胡适汉学访问讲座教授”，并次第获授香港大学物理系荣誉教授、台北“中研院”院士、中国科学院自然科学史研究所名誉研究员、中国艺术研究院名誉高级研究员、华中师范大学章开沅学术讲座教授等荣誉。今为新竹清华大学人文社会研究中心主任。迄今共发表论文百余篇，代表作有《两头蛇：明末清初的第一代天主教徒》、《二重奏：红学与清史的对话》、《红夷大炮与明清战争》等。
目录信息
自 序…………………………………………………………………III
第一章 大航海时代中的十字架……………………………………1
一、大航海时代与天主教的东传 ……………………………1
二、耶稣会在海外的开教活动 ………………………………11
三、天主教在中国的传教策略 ………………………………29
四、小结 ………………………………………………………36
第二章 天主教徒瞿汝夔及其“家难” ……………………………38
一、瞿汝夔与利玛窦的交往 …………………………………38
二、瞿汝夔的家庭状况 ………………………………………42
三、瞿汝夔与“家难” …………………………………………58
四、结语 ………………………………………………………70
第三章 “泰西儒士”与中国士大夫的对话 ………………………76
一、利玛窦“知识传教”策略的展开 ………………………76
二、明末受洗入天主教的官员 ………………………………87
三、明末亲近天主教的士绅 ………………………………116
四、明末反对天主教的士绅 ………………………………140
五、余论 ……………………………………………………150
第四章 儒家化的天主教徒：以王徵为例………………………154
一、前言 ……………………………………………………154
二、入华天主教对纳妾的态度 ……………………………162
三、王徵娶妾和殉国事迹考 ………………………………171
四、王家后代与天主教 ……………………………………185
五、结语 ……………………………………………………195
第五章 忠孝牌坊与十字架：魏学濂其人其事考………………203
一、前言 ……………………………………………………203
二、在珰祸下成长的魏学濂 ………………………………207
三、魏学濂降闯事迹析辨 …………………………………212
四、后世对魏学濂的评价 …………………………………239
五、明清之际士大夫对西学、西教的态度 ………………251
六、结论 ……………………………………………………259
第六章 鼎革世变中的天主教徒韩霖……………………………267
一、明末绛州之韩霖家族 …………………………………267
二、韩霖兄弟的人脉网络 …………………………………277
三、韩霖家族与西学、西教 ………………………………279
四、韩霖投降李自成考辨 …………………………………284
五、结论 ……………………………………………………293
第七章 《铎书》：裹上官方色彩的天主教乡约 ………………296
一、明太祖的《圣谕六言》 …………………………………296
二、《铎书》前序小考 ………………………………………301
三、《铎书》的官方色彩 ……………………………………318
四、《铎书》的文本结构 ……………………………………322
五、结论 ……………………………………………………330
第八章 明清天主教在山西绛州的发展及其反弹………………336
一、绪言 ……………………………………………………336
二、地方人士对韩霖以及天主教的反应 …………………339
三、东雍书院还堂事件始末 ………………………………349
四、乾隆《绛州志》挖改本与反教情绪 …………………359
五、结语 ……………………………………………………362
第九章 南明重臣对天主教的态度………………………………365
一、前言 ……………………………………………………365
二、瞿式耜家族与天主教 …………………………………366
三、金声与天主教 …………………………………………379
四、焦琏与天主教 …………………………………………390
五、明末士大夫与天主教的交结 …………………………400
六、结论 ……………………………………………………405
第十章 南明永历朝廷遣使欧洲考………………………………408
一、前言 ……………………………………………………408
二、永历内廷与西人西教的往来 …………………………411
三、永历内廷与天主教相关之文献 ………………………420
四、永历皇太后之尊号与徽号 ……………………………435
五、结论 ……………………………………………………446
第十一章 “中国礼仪之争”被忽略的声音 ……………………453
一、前言 ……………………………………………………453
二、中国教徒与“礼仪问题”相关之文献 ………………471
三、结语 ……………………………………………………510
第十二章 明末清初“帝天说”所引发的论争…………………511
一、入华初期传教士对“帝天说”的争论 ………………511
二、中国士大夫对“帝天说”的支持 ……………………523
三、四教对“帝天说”的论辩 ……………………………527
四、“礼仪之争”中的“帝天说” ……………………………537
五、结语 ……………………………………………………540
第十三章 “两头蛇族”的宿命 …………………………………543
大事年表……………………………………………………………567
传教士姓名对照表…………………………………………………573
参考文献……………………………………………………………578
名词索引……………………………………………………………629
· · · · · · (收起)
读后感
很好的书，不知道用“又是一个黄仁宇”的评价是否得体。在教会和火器专题方面，作者的研究很强大，研究的成功可能和作者的耶稣会身份以及物理学出身带来的优势有巨大关系。 国内无出此人，国情原因...
“这是母亲送给我的一件礼物，我只能好好地供养起来。爱情是我所不知道的。”——很早的时候，读某个版本的鲁迅传时，知道了课本上没有讲的故事：鲁迅迁就母亲，接受下一桩包办婚姻，礼物的名字叫朱安。 “做一世的牺牲，是万分可怕的事；但血液究竟干净，声音究竟醒而且真。”...
明末清初，随着欧洲国家在大航海时代海权的扩张，天主教逐步进入中国，并导致中西方文化的首次全面撞击，这一过程已成为中西方文化交流研究的重要领域。然而，相当数量的研究或侧重于文化层面的横向考察，或侧重于传播过程的纵向追述，对中国第一代天主教徒——除了被称为...
用户评价
我很少在阅读过程中感到如此强烈的智力上的挑战与愉悦的平衡。这本书的智斗场面写得实在太精彩了，不是那种空洞的口号式对话，而是充满了思辨的交锋和心理的博弈。每一次角色的交手，都像是一场精密计算后的棋局，每一步棋都蕴含着深远的意图。作者对细节的把握达到了偏执的程度，很多看似不经意的物品、一句话的停顿，都可能成为解开谜团的关键钥匙。我不得不承认，有好几次我都猜错了作者的意图，被他干净利落地“打脸”，但这种被“骗”的感觉，非但没有引起我的反感，反而激发了我更强烈的破解欲望。这种高强度的智力互动，让阅读过程本身变成了一种令人兴奋的“破案”体验。它不提供廉价的答案，而是将所有的线索都摆在了桌面上，考验读者的观察力和逻辑推理能力。对于喜欢挑战思维极限的读者来说，这本书无疑是一场不容错过的盛宴。读完后，感觉自己的思维都被梳理和强化了一遍，这种精神上的提升感，是很多娱乐性作品无法给予的。
这本书的封面设计简直是一场视觉盛宴，那种暗色调和冷峻的线条，一下子就把我拉进了一个充满悬疑和未知感的世界。我本来对这种题材的期待值并不高，总觉得很多作品都落入了俗套，但《两头蛇》的开篇就给我带来了强烈的冲击。作者在构建世界观方面展现了惊人的功力，那些错综复杂的社会关系和隐秘的权力斗争，像是用一把锋利的手术刀，层层剖开了人性中最幽暗的角落。尤其是对主角内心挣扎的描写，细腻到令人心颤。他不是一个完美的英雄，身上充满了矛盾和弱点，这种真实感让读者更容易产生共鸣。我特别喜欢作者在叙事节奏上的把控，时而急促如疾风骤雨，时而又缓缓铺陈，像是在引诱你一步步走进一个巨大的迷宫，每当你以为找到了出口，却发现面前又是另一道更深的墙。书中对于一些专业术语和历史背景的穿插运用，也做得非常自然，既没有让读者感到晦涩难懂，又极大地丰富了故事的层次感。总的来说，这不仅仅是一个故事，更像是一次对现代社会深层肌理的透视，让人在合上书本后，依然久久不能平静，脑海中不断回放着那些令人深思的画面和对话。
这本书的结构处理堪称精妙，它不像传统小说那样线性推进，而是采用了多线叙事和时间跳跃的手法，初读时可能会感到有些挑战，需要集中全部注意力去梳理人物关系和时间轴的对应。但这恰恰是其魅力所在——它要求读者从被动的接受者，转变为主动的参与者和重建者。每当我觉得自己似乎掌握了事件的脉络，作者总能巧妙地抛出一个新的信息点，瞬间颠覆我之前的判断，这种“柳暗花明又一村”的阅读体验，极大地满足了我作为资深读者的求知欲和探索欲。尤其是其中几处关键情节的伏笔埋设，如果不是后来回翻前面的章节，根本无法察觉其精妙之处，简直是教科书级别的布局艺术。此外，书中对时代背景下社会心态的捕捉也十分到位，那种集体性的焦虑和个体在巨大历史洪流中的渺小感，被刻画得淋漓尽致，让人读后不由得反思自己所处的时代。这本书的后劲儿太大了，不是读完就忘的类型，它更像是在你的思维里种下了一颗种子，需要时间去发芽、去生长。
说实话，我是在朋友的极力推荐下才决定翻开这本厚厚的书的，起初还有些抗拒，怕内容过于晦涩难懂，但事实证明，我的担忧完全是多余的。作者的文字功底非常扎实，那种老派的叙事风格，带着一种沉淀后的韵味，读起来非常舒服，像是在品一杯需要慢慢回味的陈年佳酿。最让我惊喜的是，这本书的人物群像塑造得极其立体饱满，没有一个角色是脸谱化的。即便是那些只出现寥寥数语的配角，也仿佛拥有自己的完整人生和未尽的故事。我尤其欣赏作者对于“选择”这个主题的探讨，书中每个人物都面临着艰难的道德困境，他们的每一次抉择都牵动着后续一系列连锁反应，那种宿命感和无力感交织在一起，让人唏嘘不已。这种对人性的深度挖掘，远远超出了普通商业小说的范畴，更像是某种哲学层面的思辨。书中关于环境描写的笔触也极为传神，无论是阴森的古堡，还是熙攘的都市角落，都仿佛近在眼前，让人身临其境。我甚至愿意为了再次体验那种阅读的氛围，而将它束之高阁一段时间，待心境平和时，再重新拾起。
如果用一个词来形容这次阅读体验，那就是“震撼”。这种震撼并非来自于情节上的血腥或暴力，而是源自于作者对人性边界的不断试探和拓展。书中对于伦理、道德、法律的灰色地带进行了深入的探索，很多情节的设置都游走在“可接受”的边缘，迫使读者不得不审视自己内心深处那些未被触碰的底线。这种挑战权威、解构既有认知的写作手法，展现了作者极高的文学勇气和思想深度。而且，作者在处理宏大叙事和微观个体情感的结合上，拿捏得恰到好处。在讲述一个波澜壮阔的社会变革时，我们依然能清晰地感受到其中每一个小人物的心碎、希望与绝望。这种张力使得故事既有史诗般的厚重感，又不失触动人心的温度。这本书的排版和纸张质感也非常棒，装帧体现了出版方对内容本身的尊重，这也反过来提升了我的阅读敬意。我甚至有些不舍得读得太快，想要放慢脚步，去品味每一个精心打磨的句子，生怕错过其中蕴含的深意。这是一部真正能够载入史册的佳作，其影响力将是长远的。
