清代詩話知見錄

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出版者:中央研究院-中國文哲研究所
作者:吳宏一
出品人:
页数:871
译者:
出版时间:2004年12月
价格:NT900
装帧:精裝
isbn号码:9789576718410
丛书系列:
图书标签:
  • 古典文学
  • 诗话
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具体描述

清代詩話著作如林,內容宏富,為研究中國文學批評者不可或缺之資料。本書係在香港RGC資助下,結合各地學者,對現存約近千種的清代詩話,就其板本館藏情況,進行調查及彙整工作。目錄之編纂,係以吳宏一〈清代詩話知見錄〉為底稿,參酌蔣寅、張寅彭、蔡鎮楚等人相關著作及各地實際收藏情形擴充而成。除依大陸、港、臺及韓、日等第之實際收藏情況,分別請當地學者核實編成目錄之外,並另編清人《詩經》、《楚辭》著作書目舉要,以及韓國人清朝時期詩話著作目錄,供研究者參考之用。手此一編,對清代詩話應有較全面之認識,他日如有新資料問世,亦可據此隨時補苴修訂,更求完備。

《清代詩話知見錄》内容概述 本书深入探讨清代诗话这一独特的文学批评现象,旨在全面梳理、系统分析清代文人对诗歌创作理论、审美取向以及历代诗歌流派的见解与评判。全书以宏大的视野和严谨的考据精神,力求展现清代诗学思想的演变脉络与内在逻辑。 第一部分:清代诗话的源流与格局 本部分首先追溯清代诗话的文学渊源,考察其与宋代诗话、明代诗话在体裁、功能和理论侧重上的继承与分野。清代诗话作为一种成熟的文体,其形式已趋于多样化,既有如王士禛《带经堂诗话》那样的体例完备之作,亦不乏如袁枚《随园诗话》那样兼具笔记、札记性质的文体。 一、 理论基础的奠基:对格律与性情的再阐释 清代诗学的重要议题集中在“格律”与“性情”的辩证关系上。本书详细分析了以王士禛、沈德潜为代表的“神韵说”和“性灵说”的核心观点。 神韵说(格律的精微化): 重点剖析王士禛如何从唐诗中提炼出“神韵”作为衡量诗歌高下的最高标准。这并非简单地回归格律,而是强调格律形式背后所蕴含的“气象”与“余味”。通过对《带经堂诗话》、《渔洋精华录》的文本细读,揭示神韵说对后世诗歌创作中对境界营造的影响。 性灵说(个体精神的凸显): 袁枚是性灵说的集大成者,其理论主张“性之所近,情之所至,即是诗”,极力反对空洞的拟古和僵化的程式。本书阐释了袁枚的诗学思想如何成为批判乾嘉时期诗坛保守倾向的一面旗帜,并探讨了性灵说在对女性诗人、民间诗歌评价中的进步意义。 二、 诗派之争与批评路径的分野 清代诗坛流派纷呈,诗话成为论辩主战场。本书着重梳理了几个核心的理论交锋: “格”与“意”的争论: 探讨了以“格学”为代表的考据派诗话,如何通过对字句、典故的精审来确立诗歌的“体格”;反之,以“意境”为核心的诗话,则更注重诗歌情感的真挚与表达的独创性。 地域与师承的影响: 分析了以金陵、浙西为中心的诗人群体如何通过诗话交流,构建起各自的学术谱系和审美圈子。例如,对“唐宋之辨”在清代的延续与深化。 第二部分:清代诗话的批评方法与审美范畴 本部分侧重于分析清代诗话的实际操作层面,即他们如何评判一首具体的诗作,以及他们建构了哪些独特的审美概念。 一、 细读与典故的运用 清代诗话极重对前人诗句的辨析,这与乾嘉学派的考据之风密不可分。 “点铁成金”的技巧分析: 诗话中常记录文人如何通过精妙的用典或炼字,使平庸的句子焕发光彩。本书将这些案例归类,分析其背后的修辞学原理。 “时代病”的诊断: 诗话对同时代诗歌的批评,往往直指“时弊”,如对僵化的拟古之风、流于表面华丽的现象的批判,体现了批评家的社会责任感。 二、 独特的审美范畴的构建 清代诗话构建了一套丰富的审美词汇,用以捕捉诗歌的细微差别。 “气象”与“风骨”的再定义: 与明代不同,清人更强调诗歌在宏大叙事层面所体现出的精神力量。本书将“气象”与“风骨”置于清代政治文化背景下考察其内涵的延展。 “清”、“雅”、“真”的追求: 尤其在文人自诩的“清”的审美理想中,诗话如何界定与“俗”、“陋”的界限,并论述了“雅正”观念对文人创作规范的约束力。 第三部分:诗话的文化意义与流变 本书的第三部分超越单纯的文学批评史,探讨诗话作为一种文化载体所承载的社会功能和其在文学史中的地位。 一、 诗话中的文人交往与社群构建 诗话不仅是评论集,更是文人之间相互唱和、交流学问的平台。袁枚的《随园诗话》以其松弛的文风,记录了大量生活细节与酬唱唱和,展现了清代文人雅集的风貌。本书分析了诗话如何成为特定文人群体内部确立身份、维护声誉的重要工具。 二、 诗话的通俗化倾向与普及性 相对于宋代诗话的精英化倾向,清代后期,特别是袁枚等人的推动下,诗话开始走向更广阔的知识群体。这种通俗化趋势,使得诗歌批评不再是少数高士的专利,极大地推动了诗歌审美品位的普及与传播。 三、 诗话对后世的影响 最后,本书总结了清代诗话对近现代文学批评范式转变的深远影响。它既是格律与情性辩论的终结篇,也为现代文学转向个人情感表达和白话文运动提供了重要的理论资源和批评方法论的借鉴。 本书通过对海量清代诗话文本的梳理、辨析与归纳,旨在为研究者提供一个结构清晰、论证有力的清代诗学思想全景图,展现这一时期文学批评的复杂性与活力。

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这部作品在资料搜集和引证方面所下的功夫,着实令人肃然起敬。我注意到,作者似乎走访了大量的私人藏书楼和地方志馆,所引用的原始材料之广博,远远超出了我的预期。大量的边注和尾注,详细而精准地标注了每一条引文的出处,极大地增强了文本的可信度和学术价值。对于研究者而言,这无疑是一份宝贵的索引,可以直接指向源头进行核对和深化研究。这种近乎“吹毛求疵”的考证精神,体现了作者对学术诚信的坚守,也让读者在阅读过程中感到无比踏实和信赖。它不仅仅是作者个人的见解汇编,更是一部扎实的、建立在坚实证据之上的学术成果。

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这本书的装帧设计真是别出心裁,拿到手的时候,首先被它那沉稳又不失古朴的封面所吸引。那种泛着微光的纸张,触感温润,让人联想到旧时的宋版书。内页的排版布局也极其考究,字里行间留白的恰到好处,使得阅读过程非常舒适,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲劳。而且,装帧的细节处理上,比如书脊的缝合方式和扉页的设计,都透露出一种对传统工艺的尊重与执着。这不仅仅是一本书,更像是一件经过精心打磨的工艺品,让人爱不释手。它成功地将现代印刷技术与古典美学融为一体,为读者提供了一种近乎仪式感的阅读体验。每次翻开它,都能感受到一种穿越时空的宁静与庄重,这对于专注于研读历史文献的读者来说,无疑是一种极大的享受。

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初读此书时,我便被其流畅而富有文采的叙事风格深深折服。作者在行文遣词上显得功力深厚,既有文人特有的细腻婉约,又不失学者般的严谨与洞察力。它不像某些学术著作那样佶屈聱牙,而是将复杂的观点娓娓道来,逻辑清晰,层层递进。尤其是在描述一些历史场景或人物心境时,文字仿佛被赋予了生命力,读起来引人入胜,仿佛身临其境。那些充满画面感的描述,即便是不了解相关背景的读者,也能被其强大的感染力所吸引。这种行文风格的拿捏,显示了作者在文字驾驭上的极高水准,使得原本可能枯燥的论述,变成了一场文字的盛宴,让人忍不住一口气读完,意犹未尽。

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作为一名业余爱好者,我发现这本书的知识密度虽然高,但导读性却做得非常出色。作者似乎深谙如何引导一个初入此领域的读者。开篇的导论部分,清晰地勾勒出了研究的全貌和脉络,让读者能迅速建立起对整个知识体系的基本认知。对于一些专业术语的解释,也处理得既专业又不失通俗,总能在关键时刻提供恰当的注释或类比,避免了阅读障碍。这使得那些原本认为研究古典文学门槛极高的读者,也能信心满满地踏入这个领域。它无疑是一座优秀的桥梁,连接了深奥的学术殿堂与广大的普通读者群,功德无量。

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这本书最让我惊喜的,是它对于传统批评理念的现代性解读。作者并未将自己局限在对古代文本的简单复述或整理上,而是巧妙地引入了当代的美学理论框架,对传统诗话中的核心概念进行了富有启发性的重新审视。这种跨越时空的对话,使得那些古老的见解焕发出新的生命力,读来令人拍案叫绝。它不仅帮助我们理解了古人的创作意图和审美取向,更重要的是,引导我们思考在当下语境下,如何继承和发展这些宝贵的文化遗产。这种深度挖掘和批判性继承的姿态,让这本书的价值远远超越了单纯的史料汇编,而成为了一部具有前瞻性的思想之作。

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