韩鲁齐三家诗考(一函一册)

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出版者:北京图书馆出版社
作者:[宋]王应麟 辑
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2006-12
价格:410.00
装帧:线 装
isbn号码:9787501333042
丛书系列:
图书标签:
  • 诗经
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具体描述

作者王应麟编辑本书,是为了完成朱子作《诗集传》所未竟的志愿,为读《诗集传》者提供更多的参考。据推证,是书编辑于宋景定五年或稍前。全书引征广博,目的在于保留韩鲁齐三家的诗说,搜集勤挚。

今据中国国家图书馆所藏元刻本仿真影印,收入中华再造善本丛书金元编经部。

《宋代士大夫与文人生活研究》 内容提要 本书旨在深入探讨宋代士大夫阶层在政治、社会、文化生活中的多重面向,及其所展现出的独特文人气质与生活风貌。研究范围涵盖了宋代士大夫的政治参与、学术思想的演变、诗文创作的实践、审美情趣的培养,以及日常生活中的具体细节,力求描绘一幅立体、鲜活的宋代士人生活画卷。全书分为六个主要部分,逻辑严密,论据详实,旨在揭示宋代文人如何平衡入世与出世的需求,在动荡的时代洪流中构建起属于自身的精神家园与文化品位。 第一部分:士大夫的政治生态与文人抱负 本部分首先考察了宋代士大夫的选拔制度——科举制的深远影响。通过对唐宋以来官员选拔标准的变迁进行对比分析,阐释了宋代文官政治的形成背景及其对士人阶层身份认同的重塑。重点探讨了“与士大夫共治天下”的政治理想在实践中面临的困境与张力。 详细分析了以范仲淹、欧阳修、王安石、司马光等为代表的北宋重要政治人物的文学素养与政治实践之间的相互作用。研究表明,宋代士大夫普遍具备深厚的儒家伦理基础和较高的文学修养,这使得他们的政治论辩往往带有强烈的文人色彩,其政治立场也常常与个人学术主张紧密相连。例如,新旧党争的背后,不仅是政策路线的分歧,更是不同学派文人之间基于义理判断的激烈碰撞。通过对大量奏议、书信的梳理,本书揭示了士大夫在朝堂之上,如何运用文采来阐述政见,如何以文章立身,乃至以诗篇结党。 此外,本书还关注了地方任职的士大夫群体。探讨了他们在基层治理中如何发挥文人特长,如兴修水利、编纂地方志、倡导乡学等活动,展现了他们“以文载道,以德化民”的实践精神。 第二部分:理学兴起与士人的心性探求 宋代理学,尤其是程朱理学的成熟,对士大夫的精神世界产生了革命性的影响。本部分集中探讨了理学核心概念——“格物致知”、“存天理,灭人欲”——如何在士人日常生活中得到体现。 重点剖析了朱熹、陆九渊等思想巨擘的学说体系,并将其置于当时的社会文化背景下考察。研究不仅关注书斋中的理论建构,更着眼于这些哲学思想如何渗透到士人的修身养性、交友之道乃至家居环境的选择上。例如,理学强调的“敬”与“慎独”,如何转化为士人严格的自我约束和对道德纯洁性的追求。 通过对理学复兴后文人精神生活的变化进行对比分析,本书展示了士人如何从唐代注重个体情感抒发,转向更加内敛、注重道德实践与宇宙本源的探求。这一转变,深刻地影响了宋代诗文的风格——由盛唐的豪迈奔放,趋向于沉郁内敛、蕴藉深远。 第三部分:诗文创作的转向与文人群体的形成 本书认为,宋代是文学史上一个重要的转折点,标志着文人集团的最终确立。本部分聚焦于宋代诗文创作的特点及其背后的社会动因。 首先,对宋诗的“尚理”、“尚学”倾向进行了细致的辨析。通过对黄庭坚、陈师道等江西诗派的风格进行分析,阐释了宋代诗人如何追求“点铁成金”的炼字炼句功夫,以及对典故、学问的运用如何成为衡量诗歌高下的重要标准。这反映了士大夫群体内部对文化资本的强调。 其次,探讨了宋代散文的复兴,特别是欧阳修倡导的古文运动。分析了古文运动如何成功地将文学与政治伦理相结合,使得散文成为士人议论时政、表达个人抱负的最有力工具。通过对“唐宋八大家”作品的个案研究,揭示了他们如何构建不同的话语体系,服务于各自的政治理想或学术立场。 此外,本书还关注了词这一新文体的崛起。词从最初的艳科小令,逐渐被文人接纳,成为抒发幽微情感、描绘日常生活和心境变化的重要载体。对苏轼、柳永、李清照等人的词作进行分析,揭示了词在审美趣味上如何回应士大夫阶层对“闲适”与“婉约”情调的偏好。 第四部分:审美趣味与闲适生活 宋代士大夫将“闲适”视为安顿身心、对抗政治失意的理想状态。本部分深入考察了这种审美趣味在物质文化层面的具体体现。 详细研究了宋代文人对书画、金石、园林艺术的鉴赏与实践。书画不再仅仅是简单的装饰,而是士人精神境界的象征。通过对米芾等人的研究,揭示了他们如何将日常的鉴藏活动提升为一种哲学实践——以“审辨”来体悟真伪、高下,从而实现精神上的超越。 园林艺术,特别是私家园林的兴盛,是士大夫“天人合一”理想的物化表达。本书分析了江南私家园林的布局、题名、意境营造,如何服务于文人“避世”与“怡情”的需求。对茶道、香道、插花艺术的研究表明,这些活动是士人构建精致生活仪式感的重要组成部分,用以对抗世俗的粗砺。 第五部分:士人的交往网络与文化传承 宋代文人通过各种社群活动构建了紧密的社会支持网络。本部分考察了这些交往形式,包括文学社、唱和活动以及通过“尺牍”(书信)构建的跨区域知识共享体系。 重点分析了“唱和”在维系士人关系中的作用。诗人间的相互酬唱,不仅是技艺的比拼,更是友谊的确认和政治立场的隐晦表达。书信往来,尤其是名家尺牍的流传,不仅是重要的史料来源,本身也构成了宋代文学的重要组成部分,展现了文人之间坦诚的学术切磋与人情往来。 此外,本书还考察了士人对历史的重构与文化典籍的整理。他们对儒家经典的重新诠释,以及对前代文献的校勘、编纂工作,体现了他们作为文化守成者的历史责任感。 第六部分:边患忧思与文人的家国情怀 尽管追求“闲适”,但北宋末年,特别是靖康之变后,士大夫群体深刻地经历了亡国之痛,其精神面貌和文学主题也随之发生剧烈变化。 本部分对比分析了北宋前期与南宋时期士人作品中“忧患意识”的差异。探讨了以岳飞、文天祥为代表的“忠义”精神如何被文人群体所继承和发扬,以及这种情怀如何在诗词中得到集中体现。研究了理学中“义理”思想,如何在危亡之际转化为坚贞不屈的民族气节,超越了单纯的个人际遇,上升为对国家命运的深沉关怀。通过对南渡后士人流离失所经验的研究,揭示了家国之思如何成为激励他们坚持文化传承、维持民族精神不灭的强大动力。 总结 本书通过对宋代士大夫在政治、学术、生活、审美等多个层面的细致考察,构建了一部关于这一特殊阶层的心灵史与文化史。研究力求展现宋代文人既是儒家伦理的践行者,又是艺术与生活美学的创造者,他们在儒、释、道三教的交融中,塑造了中国历史上最为复杂而迷人的知识分子形象。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的价值,很大程度上体现在它对“三家”诗歌体系的建构上。它不是孤立地看待每一位诗人,而是将其置于一个相互影响、相互参照的文学脉络中进行考察。我个人觉得最精彩的部分是作者对他们诗歌风格异同的辨析,非常精准到位,如同外科手术般细致入微。从用典的习惯到句法的偏好,再到情感表达的侧重,都有详尽的比较分析。这对于我理解中国古典诗歌在不同地域、不同学派间的传承与发展,提供了极佳的范例。坦率地说,初次接触这类专业性强的书籍时,我还有些担心会感到枯燥,但这本书的编排结构非常合理,每一章都有明确的论点和支撑,逻辑层次感极强,让人很容易抓住重点。对于想要系统性学习某一诗歌流派的学者或学生来说,这本书简直是教科书级别的典范。

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读完这本书,我最大的感受是它提供了一种全新的视角来审视古典文学。我一直对那位诗人的创作心境颇为好奇,这本书恰到好处地填补了我的知识空白。它的叙述方式非常流畅,尽管涉及大量复杂的历史细节和文献分析,但作者总能用清晰、富有洞察力的语言将它们串联起来,让人读起来毫不费力,甚至有些引人入胜。书中的一些观点非常新颖,挑战了我过去的一些既有认知,引发了我更深层次的思考。比如,它对某几首代表作的解读,与我之前读过的其他评论大相径庭,但作者的论证过程却有理有据,让人不得不信服。这本书不仅仅是文献汇编,更是一部富有启发性的思想交流记录。我强烈推荐给那些不仅仅满足于表面了解,而渴望探究文学作品背后深层文化意蕴的读者。

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这本书的学术深度令人敬佩,但更难得的是它在保持严谨性的同时,保持了相当程度的可读性。我花了几个周末才仔细读完,期间多次停下来查阅相关的历史背景资料,这反而增加了阅读的乐趣,因为它让我主动参与到了知识的构建过程中。书中对一些重要诗句的字词考辨尤其精彩,往往一个看似微小的用词差异,在作者的笔下就揭示出了重大的思想转变或艺术追求。它对后世文学批评的影响,也得到了充分的论述,这种“承前启后”的梳理,对于我们认识整个古典文学史的演变脉络至关重要。总而言之,这是一部经得起推敲的力作,它为我们理解那段时期的文学成就,提供了坚实而丰富的材料基础。

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这本书简直是学术研究的宝藏!我最近在整理关于古代诗歌流派的资料时,偶然发现了它。首先,这本书的装帧和纸张质量就让人眼前一亮,拿在手里沉甸甸的,很有分量感,一看就知道是经过精心制作的。内容上,作者的考据工作做得极其扎实,对于几位诗人的生平、作品的时代背景以及诗歌艺术风格的演变,都进行了深入的剖析。特别是对于那些流传下来的手稿和不同版本的比对,非常细致,让我对诗歌文本的可靠性有了更深的理解。书中引用的史料丰富多样,从地方志到私人信札,无不体现出作者深厚的学养。阅读过程中,我仿佛跟随作者的脚步,穿越回了那个时代,与这些诗人进行了一场跨越时空的对话。对于任何希望深入研究古代诗学,尤其是对特定诗人研究有兴趣的读者来说,这本书都是不可或缺的参考资料。它不仅提供了丰富的知识,更展示了一种严谨治学的态度。

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这本书的出版,无疑是古典文献研究领域的一件盛事。我尤其欣赏作者那种“不放过任何一个细节”的治学精神。例如,对于某位诗人早期作品与晚期作品中一些模糊不清的日期和地点,作者穷尽各种方法进行推测和考证,即便不能给出绝对确定的答案,也清晰地展示了每种可能性背后的证据链,这体现了极高的学术诚信。阅读过程中,我经常会惊叹于作者对古代社会风俗、文化心理的掌握程度,这些都潜移默化地融入到对诗歌文本的解读中,使得解读更加立体、鲜活。这本书的价值远超乎一个简单的文献整理,它是一部富有生命力的研究报告,为后来的研究者指明了方向,也为普通文学爱好者打开了一扇通往深刻理解的大门。每次翻阅,总能发现新的亮点和值得深思的地方。

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