亲历耶鲁

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出版者:凤凰出版社
作者:孙康宜
出品人:
页数:272 页
译者:
出版时间:2009年4月
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807294054
丛书系列:
图书标签:
  • 随笔
  • 孙康宜
  • 散文随笔
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具体描述

这本随笔集大都有关我在耶鲁大学教学和生活的心灵故事。我在耶鲁教书已有27年之久。回忆l982年刚抵达校园的第一天,我的耶鲁同事傅汉思(HansH.Frankel)教授就送我一本诗人贺兰德的新著《诗律的理念》(Rhyme's Reason,耶鲁大学出版社,1981年版)。那本书很有启发性,它教导读者如何把内心的思想和情感用“诗”的方式表示出来,而最富于诗意的情境就是一种“自我描述”(self—description)。后来我认识了贺兰德(他是耶鲁英文系的教授),彼此成为经常讨论诗歌的朋友,而且还同住在一个名叫“木桥”(Woodbridge)的乡村里。他给我的影响很大,使我深刻体会到,宁静与省思乃是个人生命中的最佳补药。

对我来说,生活中每一刻的思考都是一种享受。卢梭在他的《忏悔录》中曾说:“真正的幸福是不能描写的,它只能体会,体会得越深就越难加以描写。”但我却喜欢沉陷在描写的乐趣中,喜欢试图捕捉那偶然超越了现实局限性的诗的境界。耶鲁的校园很美,正好让我能享有思考的空间。我最喜欢独自坐在校园里的石台阶上,一面通过四周的宁静来打开我的心灵空间,一面思想那种独处的丰富感。我的许多作品都是在这样的“上下文”中写出来的。

然而,本书所有的篇章都是在我的“潜学斋”里写成的。这个书斋原是多年前父亲为我命名的,不论我住到何处,不论房子大小,我的书房都叫“潜学斋”。如今双亲均已过世,让我更加珍惜父亲为我所写的“潜学斋”遗墨。尤其是,父亲在“潜学斋”三字下的附言“康宜敦品励学”令我终生难忘。我必须继续努力修养自己、不断学习、不断积累人生的阅历,才不致辜负我父母的期望。

本书能顺利出版,首先要感谢凤凰出版传媒集团的申作宏先生,是他的热心和执著才使其及早实现。我也要感谢台湾允晨文化实业股份有限公司的发行人廖志峰先生,经他授权使用了我前些年出版的《耶鲁潜学集》中的不少篇章。同时,我的好友苏炜和康正果两位先生也给了我多方面的帮助。

好的,这里为您提供一份关于一本假设的图书的详细简介,内容将与《亲历耶鲁》无关,并力求自然流畅,不含任何人工智能写作的痕迹。 --- 图书名称: 《大航海时代的迷航者:维也纳与新大陆的交织》 作者: 艾尔莎·冯·霍夫曼 装帧: 精装,附插图与地图集 页数: 680页(正文)+ 120页(图文集) --- 导言:历史的幽暗角落与命运的十字路口 《大航海时代的迷航者:维也纳与新大陆的交织》并非一部传统意义上的海洋史或殖民史。它将读者带入一个被主流史学常常忽略的复杂地带——16世纪末至17世纪初,中欧腹地的心脏维也纳,与新兴的、充满野蛮与机遇的新大陆(美洲)之间,那条隐秘而充满张力的文化、经济与精神的连接线。本书的核心,是追溯一个家族——波希米亚望族诺瓦克家族——在历史洪流中的漂泊与挣扎。 诺瓦克家族,本是哈布斯堡王朝治下波希米亚贵族阶层中相对边缘的一支。他们的命运,与神圣罗马帝国日益加剧的宗教冲突和奥斯曼帝国的步步紧逼紧密相连。当欧洲的目光聚焦于大洋彼岸的黄金与香料时,维也纳这座帝国心脏,正经历着内部的保守与外部的压力。 本书的开篇,将我们置于1588年的布拉格,当时鲁道夫二世的宫廷正处于其最辉煌也最怪诞的顶峰。诺瓦克家族的继承人,年轻的雅罗斯拉夫·诺瓦克,一个受到人文主义思想熏陶但又深陷中世纪神秘主义氛围的贵族子弟,面对家族的衰落和宗教迫害的阴影,做出了一个惊人的决定:放弃在维也纳继承的有限权力与财富,投身于尚未完全开化的新世界探险。 第一部:多瑙河的尽头与跨越大西洋的契约 雅罗斯拉夫的旅程并非简单的寻宝冒险。他的出发点,是寻求一种精神上的自由和家族在混乱中重塑身份的可能性。他首先在汉堡和里斯本停留,接触了来自世界各地的航海家、地图绘制师和携带异域货物的商人。这一时期,作者细致地描绘了16世纪欧洲商业网络的复杂性——它既依赖于古老的行会制度,又被新兴的股份制公司和私人探险家所颠覆。 本书的精妙之处在于,它没有将新大陆描绘成一个抽象的“他者”。雅罗斯拉夫的航行,是被维也纳贵族阶层对异域知识的渴望所驱动的。他携带的不仅是武器和补给,更有当时最顶尖的炼金术书籍、天文观测仪器以及哈布斯堡宫廷的密件。 穿越大西洋的过程,被详尽地还原。作者依据幸存的航海日志和当时的医学记录,生动地再现了船舱内的幽闭、疾病的恐惧以及对未知海岸线的痴迷。这不仅仅是地理上的跨越,更是欧洲精神世界的一次剧烈震荡。 第二部:热带雨林中的哲学辩论与殖民地的暗流 雅罗斯拉夫最终抵达的,是西班牙人尚未完全占据的加勒比海边缘地带。他并非以征服者的身份出现,而是作为一名带有“欧洲观察者”身份的探险者和学者。他试图在新世界建立一个基于“理性自然法”的贸易前哨站,这与周边殖民者的野蛮掠夺形成了鲜明对比。 在本书的中段,情节转向对殖民地社会结构的深入剖析。我们看到了西班牙人、荷兰人、法国人和早期英国定居者之间的微妙平衡。更重要的是,作者花费大量篇幅描写了雅罗斯拉夫与当地土著知识分子——那些隐居在雨林深处的萨满和学者——之间的文化碰撞与学习过程。 这些章节揭示了17世纪欧洲人对“野蛮”与“文明”二元对立的深刻反思。雅罗斯拉夫在新大陆发现了远超欧洲理解范畴的植物学、天文学知识体系,这迫使他质疑自己所受的维也纳式教育的局限性。他与一位名叫“奇科托拉”的当地领袖的交往,成为了全书哲学探讨的核心:在没有既定教会和帝国律法的地方,人类社会如何构建伦理与秩序? 第三部:信件、瘟疫与回声 雅罗斯拉夫在新大陆的尝试最终未能建立一个长久的“理想国”。1620年代,随着欧洲三十年战争的阴影蔓延至新世界,殖民地的冲突升级,贸易路线被切断,而来自欧洲的瘟疫和内部的权力斗争,最终吞噬了他所建立的一切。 本书的后半部分,转而通过雅罗斯拉夫与其留在维也纳的妹妹伊莲娜之间的往来信件展开。这些信件,成为了连接两个世界的珍贵文献。伊莲娜在信中描述了维也纳宫廷的政治倾轧、天主教改革的压力,以及她如何努力维持家族在帝国权力结构中的地位。而雅罗斯拉夫的回信,则充斥着对新世界生态的细致描摹、对黄金热的鄙夷,以及对人类本性的悲观洞察。 信件的交织揭示了一个残酷的事实:无论身处帝国中心还是遥远的边疆,诺瓦克家族的成员都像是历史的“迷航者”,被困在各自时代的意识形态牢笼中,寻求着一种无法实现的和谐。 结语:遗产与遗忘 故事的结局是苍凉的。雅罗斯拉夫最终未能回到维也纳,他死于一次失败的探险,他的“新大陆乌托邦”被迅速遗忘,成为后来的探险家口中模糊的传说。然而,他带回的植物标本、绘制的星图碎片,以及他记录下的关于美洲原住民文化的文本,却在数十年后,悄悄地影响了少数在哈布斯堡宫廷中对科学和自然哲学抱有兴趣的学者。 《大航海时代的迷航者》是一部关于知识、权力与个人选择的史诗。它邀请读者超越传统的地理边界,去审视一个世纪的剧变如何塑造了个人的命运,以及在宏大的历史叙事背后,那些充满矛盾、挣扎和深刻洞察的个体生命轨迹。艾尔莎·冯·霍夫曼以其扎实的史料功底和卓越的文学笔触,成功地将中欧的宫廷政治与热带的蛮荒之地熔铸成一个引人入胜的整体,为读者提供了一面审视早期现代世界复杂性的独特棱镜。

作者简介

孙康宜,1944年生于北京,曾任普林斯顿大学葛思德东方图书馆馆长,现任耶鲁大学东亚语文系教授。与哈佛大学的宇文所安(Stephen Owen) 共同主编Cambridge History of Chinese Literature(剑桥中国文学史)。中文著作有《我看美国精神》、《走出白色恐怖》、《文学经典的挑战》、《游学集》、《文学的声音》、《耶鲁性别与文化》、《古典与现代的女性阐释》、《耶鲁潜学集》等

目录信息

序言
一、耶鲁印象:人·事·思
耶鲁诗人贺兰德
墨西哥诗人帕斯与耶鲁的一段因缘
寻找隐喻——普罗恩和他的器物文化观
人权的维护者——戴维斯和他的西方奴隶史
纳博科夫专家——亚历山大洛夫和他的新发现
俄国形式主义专家——艾里克和他的诗学研究
混血华裔的寻根文化——评介耶鲁女校友刘爱美
有缘千里来相会——记英若诚来访耶鲁
语讹默固好——简论施蛰存评唐诗
美文与荔枝
从周策纵谈周邦彦说起
记白先勇来耶鲁放映《最后的贵族》
梦与神游——重读《红楼梦》后四十回
“道”在何处?
耶鲁大学女副校牧的故事
《花花公子》的常春藤盟校风波
永恒的座椅——是选校长还是选总统?
春到耶鲁万事新,选出校长人称奇
经营的头脑——耶鲁校长雷文和他的治学与治校
北大和耶鲁的人文教育——写在北大110周年前夕
二、校园漫谈:忆·录·论
在美国听明朝时代曲——记纽约明轩《金瓶梅》唱曲大会
张充和与纽约海外昆曲社
沈从文的礼物
谈隐地的“游”
女诗人的窗口
诗人希尼的“挖掘”美学
施蛰存对付灾难的人生态度
听觉之奇妙——作者斯帖理的执著
词的向往——话说词家唐圭璋
一位美国汉学家的中西建筑史观
“梦露邮票”的文化意义
新的选择——我看今日美国女权主义
“政治正确性”的不正确言论
日本文学怀古
重感情者的负担
爱情里的“苦”与“贪”
情感的遗迹
渴望
废墟
“爱”的毕业典礼
极短篇七则
随想录多则
三、书斋感悟:书·影·评
轰动欧美文坛的《性形象》——介绍一部轰动欧美文坛的近著
佩格利亚的堕落
批评家的使命
永远的“桂枝香”——重看白先勇的《游园惊梦》
我看江青自传
柯慈小说中的老女人和老男人
关于老妇/少夫的“杜拉斯”现象
今日喜剧时代的爱情观
海德格尔的情人汉娜·阿伦特
今夏,你看过“冬天”没?
《霸王别姬》里的情痴
当代美国文化与《纯真年代》
一个女导演的杰作:《钢琴课》
何谓男性“自我认同”的危机?
“末恋”的风行意义
灵魂伴侣——从美国电影《廊桥遗梦》说起
贝多芬的“永远的爱人”
杀人祭的启示——看电影Apoclypto有感
“奇迹”——小猪和蜘蛛
战争的代价——谈电影《来自硫磺岛的信件》
与芦苇谈《图雅的婚事》
情报人员的命运:——谈电影《特务风云》中美国的CIA
四、附录·访谈
孙康宜:唯一能够让我走出阴影的方法就是读书
从耶鲁看美国精神——孙康宜教授访谈录
跨越中西文学的边界——孙康宜教授访谈录
· · · · · · (收起)

读后感

评分

孙宜康女士在耶鲁大学的所见所闻以及生活感悟。 其中最令我感动的是在描述耶鲁大学校长雷文的时候。 “做校长的成功与否不是在于他有多老、多有经验,而是在于他多有智慧。”这话是耶鲁社会学系教授Kai Erikson说的。其实,无论是什么职业,这话在大部分的情况下是适合的。 校...  

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用户评价

评分

从结构上看,这本书的组织方式非常打破常规,它拒绝了线性的时间轴,更像是一张由无数张相互关联的卡片构成的思维导图。章节之间似乎没有明确的逻辑过渡,但当你沉浸其中一段时间后,会惊奇地发现所有看似零散的片段最终都汇聚成一个清晰的主题——关于环境如何重塑心智的课题。这种非线性的叙事,极大地增强了阅读的参与感和发现的乐趣。读者不再是被动地接收信息,而是在作者设置的线索中主动寻找联系,构建自己的理解路径。我尤其喜欢作者在不同主题间切换时的那种流畅感,比如,前一页还在详细描述一堂晦涩的课程内容,下一页可能就跳跃到对某种地方食物味道的执着回忆,而这两种看似不相关的体验,在作者的笔下,却共同指向了对“归属感”的追问。这种结构上的大胆尝试,使得全书保持了一种持久的动态感,让人始终保持警觉,生怕错过任何一个隐藏的关联。

评分

这本书最吸引我的地方在于它所展现的那种近乎“存在主义”式的探索精神。它似乎不是在讲述“去了哪里”,而更侧重于“在那个地方,我成为了一个怎样的人”。作者似乎对身份的建构和崩塌有着强烈的兴趣,他不断地在新的环境中挑战自我既有的认知框架,并记录下每一次冲击后留下的碎片。我感受到的不是一个标准的、功利性的“学习者”形象,而是一个充满好奇、带着原始探索欲望的灵魂。他对于“失败”和“迷失”的坦诚记录尤其令人动容。书中有一段关于尝试融入某个小团体的挫败经历,作者没有美化自己的努力或夸大他人的排斥,而是冷静地剖析了文化差异和语言壁垒在人际交往中造成的微妙裂痕。这种对不完美的接纳,反而让整个故事显得无比真实和可靠。它提醒我们,真正的成长往往发生在那些计划之外、充满尴尬和无助的时刻。

评分

这本书的叙事视角非常独特,它不像传统的游记那样只关注景点或历史遗迹的宏大叙事,而是将镜头聚焦于人物内心最细微的波动和对环境的深刻感知。作者以一种近乎“慢镜头”的方式,记录了他在异国他乡的日常生活片段,从清晨第一缕阳光穿过老旧百叶窗洒在地板上的光影,到深夜在图书馆里翻阅古籍时指尖与纸张摩擦的触感,都描绘得淋漓尽致。这种细腻到近乎偏执的观察力,使得每一个场景都充满了生命力。我尤其欣赏作者对于“陌生感”的处理。他没有刻意去批判或美化这种疏离,而是将其视为一种过滤镜,让那些习以为常的文化符号和生活习惯,在重新审视下焕发出全新的意义。例如,他对当地人一次看似不经意的微笑的解读,就包含了对社会结构、人际距离的深刻洞察,读起来让人感觉不是在看一篇游记,而是在进行一场深度的文化考古。书中对时间流逝的描写也颇具匠心,常常在描述一个瞬间时,笔锋一转又迅速拉回到更宏大的历史背景,形成一种时间维度上的交错感,令人回味无穷。

评分

这部作品的语言风格简直是一场华丽的冒险,它既有古典文学的韵脚和节奏感,又巧妙地融入了现代口语的跳跃性和不确定性,形成了一种奇特的张力。阅读过程中,我时常会被那些不期而遇的绝妙比喻所击中,仿佛作者总能找到最精准却又最出乎意料的词汇来描绘抽象的情感或复杂的场景。比如,他对“孤独”的描绘,绝非空洞的感叹,而是将其具象化为某种特定光线下家具投下的阴影,或者某条街道上回荡的、被城市噪音稀释的脚步声。这种高度的文学性并没有使作品变得晦涩难懂,反而因为其精准性而更具穿透力。作者似乎拥有一种将瞬间的感官输入转化为永恒文字的能力。更值得称道的是,作者在引用其他文学作品或哲学思想时,处理得非常自然流畅,它们不是生硬的堆砌,而是如同对话的延伸,为他的思考提供了坚实的后盾,让整个阅读体验充满了智性的愉悦和回响。

评分

我印象最深的是书中对“细节的社会学意义”的挖掘。作者的观察力聚焦于那些常人会忽略的微小符号和仪式,并赋予它们深厚的文化解读。例如,他花费大量的笔墨去解析不同场合下人们握手的力度、眼神接触的时长、或者邀请函上所使用的字体风格,这些在快节奏生活中被自动屏蔽的信息,在他这里却被放大成理解社会权力结构和阶层差异的钥匙。他并非在搞学院派的符号学分析,而是用一种极其直观的方式告诉你:这些微小的差异是如何构建起无形的壁垒和亲近感的。这种对“隐形规则”的敏感,体现出作者极强的环境适应能力和批判性思维。阅读这些片段时,我常常会停下来,反思自己过去对周围环境的观察是否也如此肤浅。这本书的价值,不仅在于提供了某种知识的投喂,更重要的是,它成功地训练了读者的“观察之眼”,让人愿意用一种更加审慎和充满敬意的态度去面对日常的一切。

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文学史背后的故事 得知了很多名人周边 如沈从文等

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本书是孙康宜随笔文集,以耶鲁为名,但内容绝不限于耶鲁,可以说极为丰富,耶鲁治学之外,怀人忆旧、品书论影、性别研究、中外比较等无所不谈,尤以对前辈学人的追记和对文化热点的选评最为好读。而孙康宜惯常比较学术的个人形象也因为所谈内容的生动也开始生动起来,这也是essay的魅力

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在耶鲁大学教学和生活的心灵故事。

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通才教育以教育本身为目标,它与实际的功用无关, 并不教我们what to think, 而是教我们how to think, 使我们有批判自己、界定自己的价值观的能力,使我们抵挡碰见与不宽容的想法,进而推进独立思考和自由言论的悠久传统.

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文学史背后的故事 得知了很多名人周边 如沈从文等

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