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出版者:外文出版社

作者:王义娜

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:05 19 2008

价格:0

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isbn号码:9788711902035

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• 概念分析
• 指称理论
• 语义学
• 哲学
• 语言学
• 认知科学
• 逻辑学
• 参照理论
• 意义学
• 形而上学

《万象之维：符号、意义与认知边界》 一部关于人类理解世界方式的深度探索 内容简介： 《万象之维：符号、意义与认知边界》并非一本关于特定学科的教条式著作，而是一次横跨语言学、哲学、认知科学、符号学以及现象学领域的宏大思想漫游。本书的核心目标，在于解构人类如何通过复杂的符号系统来建构、理解并导航我们所处的现实世界。它不预设任何既定的知识框架，而是引导读者深入探究那些构成我们日常交流、思维模式乃至文化结构的最基本要素：意义的生成、指涉的机制，以及意识如何将其经验锚定于外部世界。 本书分为五个相互关联的卷册，层层递进，构建了一个关于“存在如何被表达”的完整图景。 第一卷：符号的基石与起源 本卷深入探讨符号学的基础理论，但采取一种批判性的视角，超越了早期结构主义的二元对立。我们将考察符号的物质性（Signifier）与概念的界限（Signified）之间的动态张力。 声音的幽灵与文字的重量： 分析口语的瞬时性与书面语的持久性如何分别塑造了不同的知识传承模式。重点讨论了从楔形文字到数字编码，书写媒介的技术变革对人类心智结构带来的深层影响。 原型与集体无意识的边缘： 借鉴荣格的理论，但更侧重于经验主义的检验。探讨那些似乎跨越文化壁垒的、根植于人类基本生存经验的图像与结构，如何成为意义传播的隐形中介。 语境的拓扑学： 意义并非孤立存在，而是存在于一个由无数其他符号构成的“场域”之中。本章细致描绘了语境如何通过其自身的空间布局和时间序列，为符号提供其功能性价值，而非固定的本质。 第二卷：指涉的迷宫与实在的碎片 本卷是本书的理论核心，它探讨了我们如何试图将语言或概念“钉住”外部世界，以及这种尝试必然遭遇的困境。我们不再将“指涉”视为一种简单的一对一映射，而是一个多维度的、具有内在不确定性的过程。 实在的“多孔性”： 借鉴后结构主义的洞见，论证“绝对实在”的不可达性。我们所体验和命名的世界，是经过我们认知工具和语言框架过滤后的残余物。每一个指称行为，都不可避免地留下了无法被完全捕捉的“剩余意义”。 “指示语”的漂移： 专门分析指示词（如“这”、“那里”、“现在”）在时间流逝中如何失去其最初的固定锚点。这些词汇是语言中最接近实在的元素，但恰恰是它们最容易在交流中发生语义上的不稳定与位移。 意向性与未竟的联结： 深入分析胡塞尔和萨特的意向性理论，探讨意识总是“关于某物”的本质。然而，这种指向性是否总能成功地与被指向的对象建立稳固的联系？本书认为，意向性更多地揭示了我们渴望连接的冲动，而非连接的成功实现。 第三卷：心智的边界与认知的疆域 此卷将视角从外部的符号系统转向内部的认知机制。我们如何在大脑中组织和处理这些符号，以构建一个可操作的“世界模型”？ 具身认知与空间的建构： 挑战纯粹的符号处理模型，强调身体的运动、感知与环境的互动在意义形成中的基础性作用。我们如何通过身体的经验（例如，对重力、距离、方向的感知）来理解抽象的概念（如“重要性”、“进步”）。 叙事的必要性： 分析人类心智偏爱通过故事（Narrative）来组织信息的原因。叙事结构不仅是娱乐方式，更是我们处理因果关系、时间序列和道德判断的默认算法。一个事件只有进入了一个叙事框架，才被视为“可理解的”。 内省的悖论： 当我们试图用语言来描述自身的内在体验（如情感、直觉）时，语言的外部性和结构性是否会扭曲或压制了体验的原始形式？本章研究了第一人称报告的可靠性边界。 第四卷：社会性、权力与意义的固化 意义的产生并非纯粹的个人行为，而是深刻嵌入社会结构之中的。本卷探讨权力如何通过定义和限制“什么是可说的”、“什么是真实的”来塑造集体的符号理解。 技术中介下的新符号学： 考察数字平台、算法推荐和大数据如何重塑了符号的传播与接受。在信息过载的时代，符号的稀缺性转移到了“注意力”和“可信度”上，而非符号本身。 意识形态的词汇选择： 分析特定政治或社会群体如何精心选择和维护一套专属的术语系统（Jargon），以排斥圈外人，并巩固其对特定现实的阐释权。这些“术语之墙”是如何构建和维护的？ 翻译的伦理与失败： 翻译不仅是语言间的转换，更是世界观之间的调解。本章聚焦于那些在不同文化中无法找到完美对应物的概念，这些“翻译的黑洞”暴露了不同文明对实在的不同划分方式。 第五卷：超越命名：沉默与未被言说之境 全书的终极落脚点并非对符号的详尽分类，而是对其局限性的深刻反思。真正的理解是否总是在语言的边缘地带发生？ “不可言说之物”的引力： 借鉴维特根斯坦的伦理转向，探讨那些挑战语言结构的事物——美学体验的巅峰、深刻的顿悟、或纯粹的数学直觉。这些经验的价值，恰恰在于它们无法被完全纳入既有的符号网格。 留白作为意义的载体： 分析在艺术、诗歌或高级数学证明中，故意留下的“空白”或“省略号”如何成为比填满的文字更具激活力的信息。 回归体验的本真： 本卷以一种现象学的姿态收尾，鼓励读者在日常生活中，有意识地穿透符号的表层，重新与事物未被命名的、原始的感官冲击建立联系。理解的最终目标，也许不是掌握所有的指称系统，而是学会欣赏系统中无法被指称的部分。 《万象之维》适合谁阅读？ 本书为对人类思维、语言哲学、认知科学交叉领域有浓厚兴趣的读者、专业研究人员以及任何渴望超越表面交流，探究意义深层机制的思考者而作。它要求读者具备开放的思维和对复杂论证的耐心，但所给予的回报，是对我们赖以生存的现实理解的一次彻底洗礼。它提供了一套工具，用于辨识我们世界观的构建材料，以及它们内在的脆弱性。

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这本书的标题——《指称的概念参照视点》，听起来就带着一种探索的意味，好像要解开语言和思维的某个深层奥秘。我迫不及待地想看看作者是如何将这几个看似独立的词汇融会贯通的。当我翻开第一页，就立刻被作者的叙事方式所吸引。他没有一开始就抛出晦涩的学术术语，而是从一些非常贴近生活的现象入手，比如我们如何识别一张熟悉的脸，或者如何理解一个陌生的指令。他通过这些细致入微的观察，逐渐引出了“指称”的核心问题：我们究竟是如何让一个词语或一个符号指向现实世界中的某个特定事物或概念的？ 书中关于“概念”的部分，更是让我感到豁然开朗。我一直以为概念就是我们大脑里储存的关于事物的固定印象，但作者却告诉我们，概念的形成和运作远比我们想象的要复杂得多。他深入探讨了原型理论、范畴化等认知科学中的重要概念，并通过大量的例子，展现了我们是如何通过归纳、类比等方式来构建和理解世界的。我尤其对作者分析“椅子”这个概念的章节印象深刻。他指出，我们之所以能认出不同形状、不同材质的“椅子”，并不是因为它们拥有某种单一的本质属性，而是因为它们都具备了一系列与“坐”这个功能相关的特征，以及我们基于过去经验形成的“原型”联想。这让我意识到，我们对世界的认知，是一个充满灵活性和适应性的过程，并非是机械的储存和检索。

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初读《指称的概念参照视点》，我被这个书名深深吸引，那种对概念的精准捕捉和对视角的深入探讨，似乎预示着一场思想的盛宴。翻开书页，一股严谨而又富有洞察力的气息扑面而来。作者并没有直接抛出枯燥的理论，而是循序渐进地引导读者进入一个由语言、认知和现实交织而成的复杂世界。他首先从“指称”这一基础概念入手，解构了我们习以为常的表达方式，让我们意识到，当我们说“那棵树”时，我们究竟是在指代一个独立存在的实体，还是一个在我们认知中被构建出来的概念？这种反思极具颠覆性，仿佛打开了新的视野，让我开始审视自己日常对话中的每一个词语。 书中的“概念”部分更是令人拍案叫绝。作者通过大量的例证，从具象的物体到抽象的理念，层层剥茧，揭示了概念形成的内在机制。他探讨了类比、原型、范畴等多种认知模型，并阐释了它们如何在理解和表达世界中发挥作用。我尤其对作者分析“自由”这个概念的章节印象深刻。他并非简单地给出定义，而是通过对比不同文化、不同历史时期人们对“自由”的理解，展现了概念的动态性和多维性。这让我明白，我们对许多概念的理解并非固定不变，而是受到个人经验、社会环境甚至语言结构的影响。这种对概念生成与流变的深刻剖析，让我对自己的思考方式有了更深的认识，也对那些曾经模糊不清的理念有了更清晰的理解。

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《指称的概念参照视点》这本书，给我带来的震撼是循序渐进的，却又深刻无比。我一开始被这个书名所吸引，觉得它一定蕴含着某种独特的视角。翻开书页，我发现作者并没有直接抛出晦涩的理论，而是从一些非常日常的语言现象入手，比如我们是如何称呼一个人的，或者如何描述一个物品的。他通过对这些看似微不足道的细节的深入剖析，逐渐揭示了“指称”的复杂性。我突然意识到，我们每天都在使用的语言，其实是一个精密的工具，而我们对它的掌控，远没有我们想象的那么简单。 更让我着迷的是书中关于“概念”的论述。作者并没有将概念视为是僵死的知识碎片，而是将其视为一个动态的、不断被构建和更新的认知结构。他对原型理论、范畴化等认知科学理论的介绍，让我对我们是如何理解世界的产生了全新的认识。我尤其对作者分析“疾病”这个概念的章节印象深刻。他指出，我们对“疾病”的理解，不仅仅是医学上的定义，更包含了社会、文化、甚至情感层面的因素。这种跨学科的分析，让我看到，一个概念的形成，往往是多重力量相互作用的结果。

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初次接触《指称的概念参照视点》，我便被它充满学术深度又引人入胜的书名所吸引，仿佛它是一本能够帮助我深入理解语言本质的指南。作者并没有急于展示他高深的理论，而是以一种循序渐进的方式，引导我走进了“指称”这一核心概念的迷人世界。他从我们日常交流中最常见的场景出发，比如指认某个人或某件物品，然后层层剥开，揭示了在这个看似简单的行为背后，隐藏着多么复杂的认知机制和对共享语境的依赖。让我第一次意识到，我们对语言的运用，远比我想象的要精妙得多。 而书中对“概念”的深入探讨，更是让我豁然开朗。作者并没有将概念定义为固定不变的知识条目，而是将其视为一个动态的、在互动中不断被塑造和理解的认知结构。他清晰地阐释了原型理论、范畴化等认知科学中的重要理论，并用生动形象的案例，展示了我们是如何通过识别事物的共同特征、进行类比推理来构建和理解世界的。我尤其对作者分析“正义”这个概念的章节印象深刻。他指出，“正义”并非一个固定的定义，而是在不同社会、不同历史时期，人们基于特定价值观念和现实需求所构建的动态理解。

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《指称的概念参照视点》这本书，给我的感觉就像是给我打开了一扇通往思考本质的大门。起初，我只是被它那略显学术化的书名所吸引，心想这或许是一本读起来会有些费力的书，但当我真正沉浸其中后，才发现它的魅力远超我的想象。作者在开篇就以一种非常引人入胜的方式，阐述了“指称”这个看似简单的行为背后所蕴含的复杂性。他并没有停留于表面，而是深入剖析了我们如何通过语言来连接符号与现实，以及在这个过程中，我们是如何构建和理解“事物”的。书中对不同类型指称的区分，例如直接指称、间接指称、集合指称等，让我对语言的精确性有了全新的认识。我开始意识到，我们在日常交流中，很多时候并不是在指向一个单一、固定的实体，而是在构建一个共享的认知空间，并通过语言来导航。 接着，书中对“概念”的解读更是让我醍醐灌顶。作者并没有像教科书那样枯燥地罗列概念的定义，而是通过生动的案例，展示了概念是如何在我们的头脑中形成、发展以及演变的。他对“原型理论”和“范畴化”的分析，让我深刻理解了我们如何通过识别事物的共同特征来将其归入不同的类别。特别是当作者探讨那些难以界定的“模糊概念”时，例如“美”、“正义”等，他运用了大量哲学和社会学上的讨论，展现了这些概念的开放性和动态性，以及它们在不同语境下所呈现出的不同含义。这让我明白，我们对世界的理解，并非是一个静态的知识库，而是一个不断被重塑和更新的认知过程。

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《指称的概念参照视点》这本书，从书名来看就充满了哲学思辨的色彩，让我对接下来的阅读充满了期待。果然，作者并没有让我失望。他从非常基础的语言学概念“指称”入手，但很快就将其延展到了更广阔的认知和哲学领域。他让我们意识到，我们日常的语言表达，绝非是简单的符号堆砌，而是背后蕴含着复杂的意图、对现实世界的理解以及对听者认知能力的考量。他对不同类型指称的区分，如直接指称、间接指称、集合指称等，都让我对语言的精确性和模糊性有了更深刻的认识。 书中关于“概念”的部分，更是让我脑洞大开。我一直以为概念就是我们头脑里储存的关于事物的固有印象，但作者却告诉我们，概念的形成和运作远比这要复杂。他深入浅出地介绍了原型理论、范畴化等认知科学中的重要理论，并用大量的案例来展示这些理论是如何帮助我们理解和组织世界的。我尤其对作者在分析“快乐”这个概念时的论述印象深刻。他指出，“快乐”并非一个单一的、恒定的状态，而是受到个体经历、社会文化和生理条件等多种因素影响的动态过程。这种对抽象概念的深入解析，让我对我们认知世界的复杂性有了更深的体会。

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《指称的概念参照视点》这本书，从我拿到它那一刻起，就散发出一种引人入胜的气息，仿佛里面隐藏着某种深刻的智慧。我被这个书名深深吸引，它暗示着一种对事物本质的洞察，以及对不同观察角度的重视。当我翻开第一页，我就被作者的叙事方式所打动。他并没有直接抛出那些晦涩难懂的理论，而是从最基本的语言行为“指称”开始，一步步引导我进入这个复杂的认知世界。他让我们意识到，我们每一次的语言表达，都是在试图在脑海中建立一个与现实世界的连接，而这个连接的建立，远比我们想象的要复杂。 书中关于“概念”的部分，更是让我大开眼界。我一直以为概念就是我们头脑里储存的关于事物的固化印象，但作者却通过大量的例子，向我展示了概念的动态性和灵活性。他深入浅出地介绍了原型理论、范畴化等认知科学中的重要理论，并用非常生动的案例来解释它们是如何帮助我们理解世界的。我尤其对作者在分析“自由”这个概念时的论述印象深刻。他指出，“自由”并非一个单一的、绝对的定义，而是与社会、文化、政治等因素紧密相关的动态观念。这种对抽象概念的深入剖析，让我对我们如何理解并评价世界有了更深的认识。

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当我第一次看到《指称的概念参照视点》这个书名时，我脑海中闪过的是一个充满智慧和深度的画面，仿佛这本书能够带领我进入一个关于语言、思维以及现实之间奥秘的探索之旅。果不其然，书中的内容并没有辜负我的期待。作者在开篇就以一种非常引人入胜的方式，探讨了“指称”这个看似简单却又极其复杂的话题。他并没有止步于对语言学层面的分析，而是深入到认知和哲学的层面，让我们意识到，我们每一次的指代行为，都不仅仅是简单的词语与事物的对应，而是一个包含着意图、背景知识和共同理解的复杂过程。 书中的“概念”部分，更是让我受益匪浅。作者通过对各种概念的深度剖析，展现了我们认知世界的多样性和灵活性。他详细阐述了原型理论、范畴化等认知科学中的关键理论，并运用了大量的例子来解释这些理论是如何帮助我们理解和组织世界的。我尤其对作者在分析“美”这个概念时的论述印象深刻。他指出，“美”并非一个客观存在的属性，而是我们在特定文化、历史背景和个人经验下所形成的认知和评价。这种对抽象概念的深入解析，让我开始重新审视那些我们习以为常的评价标准，并认识到它们背后所蕴含的文化和社会因素。

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《指称的概念参照视点》这本书，给我的感觉就像是给我打开了一扇全新的思考大门。书名本身就充满了学术的韵味，让我一开始有些犹豫，但当我真正翻开书页，就被作者那种严谨而又充满智慧的笔触深深吸引。他并没有上来就用那些艰涩的哲学概念来“轰炸”读者，而是从一个非常日常的现象——我们如何去“指”向某个事物——来切入。他耐心地分析了“指称”这个行为背后所蕴含的复杂性，让我们意识到，即使是简单的一句话，比如“请给我那本书”，其背后也涉及到了复杂的认知过程和对共享语境的理解。 书中关于“概念”的部分，更是让我感到大开眼界。我一直以来都觉得，概念就是我们头脑里储存的关于事物的固定印象，但作者却通过大量的案例分析，揭示了概念的生成、演变以及我们在不同情境下如何运用和理解概念的动态过程。他详细阐述了原型理论、范畴化等重要的认知科学理论，并用非常生动的例子来解释它们是如何帮助我们理解世界的。我尤其对作者关于“自然概念”和“人工概念”的区分印象深刻。他指出，我们对“鸟”这个概念的理解，往往是基于我们对一些典型“鸟”的认知，而“纸夹”这个概念，则更多地是基于其功能和设计。这种细致的区分，让我对我们认知世界的模式有了更深的理解。

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初次捧读《指称的概念参照视点》，我便被其深邃的书名所吸引，仿佛它隐藏着一把能够开启认知殿堂的钥匙。作者并没有直接“剑走偏锋”，而是以一种温和而坚定的方式，引领我进入了他构建的关于语言、认知与现实的宏大图景。开篇对“指称”这一基本行为的探讨，就足以颠覆我过去对语言的简单理解。我原以为，指称不过是词语与事物的一一对应，但作者却通过精妙的分析，揭示了其中蕴含的丰富层次：从直接指向具体的实体，到指向抽象的概念，再到在特定情境下才得以确立的指代关系，每一个环节都充满了智慧的光芒。 随后，书中关于“概念”的论述，更是让我如沐春风，茅塞顿开。我一直认为概念是我们大脑中固定不变的“标签”，但作者却向我展示了概念的鲜活生命力。他深入浅出地介绍了原型理论、范畴化等认知科学的核心理念，并以大量生动且富有启发性的例子，阐释了概念是如何在我们的认知过程中被构建、被修正，甚至是颠覆的。我尤其对作者对“工具”这个概念的分析记忆犹新。他指出，我们之所以能将不同形状、用途的物品都视为“工具”，是因为它们都具备与“完成某项任务”相关的功能性联想，而这种联想，正是我们大脑进行范畴化和概念化的直接体现。

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