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3天把硃先生的悲劇心理學讀完瞭，讀文論的書真的要費力很多，而且硃先生還是文筆比較好懂的瞭，所以就，說明書讀的不夠多唄。中間一些句子莫名感人，比如“悲劇有的是最費力的路，所以是一個民族生命力旺盛的標誌，一個民族必須深刻，纔能認識人生悲劇性的一麵，又必須堅強，纔能忍受，較弱的心靈更容易逃到宗教信仰或哲學教條中去。”還有北外圖書上鉛筆的注解也超可愛，想跟注解的人聊一聊。圖書館和逸夫樓都關門隻能跑到酒館邊喝酒邊看完，看最後一章就跟看著要空的瓶子一樣特彆不捨得，我真的是個軟弱到不行又支離破碎的人吧，跟希臘人完全不一樣。

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这本书是朱光潜先生年轻时在法国留学时写的博士论文，之后又对其进行扩充与改写，原文是用英语写作，后由张隆溪先生翻译，由于影响力之大，之后一版再版，影响了一批又一批学者与读者。虽然是年轻时代思考，但是其内容却体现出朱光潜先生学术思想的成熟，思考之深刻，见识之广...  

以下几点—— 1悲剧用时空遥远化、人物情节情景非常化、艺术技巧（三一律，场幕分布等）、抒情成分（语言，抒情诗）、超自然的气氛、表演布景等效果来拉远心理距离减轻痛感。可以当做戏剧赏析的终南捷径。 2悲剧激起怜悯与同情，同时又是秀美感和英雄气概的统一。悲剧审美中的...  

【本书书摘】 正在整理，未完待续 1.大多数浪漫主义者都是个人主义者，所以都各有按照自己意愿来改造世界的幻想。世界并不总是那么柔顺，于是他们就起来反抗。就像小孩子的意愿得不到满足就发脾气一样，浪漫主义者们也是远远躲在一角，以绝望和蔑视的眼光看这个世界。他们不胜...  

该书是朱光潜先生的博士论文，从悲剧是如何产生快感开始，引入布洛的“距离说”来谈悲剧的创作和欣赏，再展开对各种悲剧快感理论的批判研究。面对各派权威学者得出的悲剧快感理论，朱光潜总能找到他们打盹儿的时候，当凡人还在为自己的研究找理论基础时，大神已经在删拔大要了...  

笔记/以悲为美文献抄 作者/十生 王振复认为：“中国文化在印度佛教入传以前，一般只承认人格之悲，不承认人性之悲；只承认生活之悲，不承认生命之悲。”干振复：《中美学史新著》，北京大学出版社，年月版，第页。 “在我们人生理想追求中存在的这种痛苦有如下诸种不同的表现...