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3天把朱先生的悲剧心理学读完了，读文论的书真的要费力很多，而且朱先生还是文笔比较好懂的了，所以就，说明书读的不够多呗。中间一些句子莫名感人，比如“悲剧有的是最费力的路，所以是一个民族生命力旺盛的标志，一个民族必须深刻，才能认识人生悲剧性的一面，又必须坚强，才能忍受，较弱的心灵更容易逃到宗教信仰或哲学教条中去。”还有北外图书上铅笔的注解也超可爱，想跟注解的人聊一聊。图书馆和逸夫楼都关门只能跑到酒馆边喝酒边看完，看最后一章就跟看着要空的瓶子一样特别不舍得，我真的是个软弱到不行又支离破碎的人吧，跟希腊人完全不一样。

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这本书是朱光潜先生年轻时在法国留学时写的博士论文，之后又对其进行扩充与改写，原文是用英语写作，后由张隆溪先生翻译，由于影响力之大，之后一版再版，影响了一批又一批学者与读者。虽然是年轻时代思考，但是其内容却体现出朱光潜先生学术思想的成熟，思考之深刻，见识之广...  

书名带有“心理学”，可读来感觉更多的是从美学角度来写的。 书中涉及心理学的部分有对人们选择观看悲剧心理的研究，或者说是对已有理论的概括研究。看过之后，把朱先生的理论理解为：悲剧不同于现实，它夸张，它和命运有丝丝缕缕隐秘关系，它不屈从命运却总是被命运干预，用摧...  

笔记/以悲为美文献抄 作者/十生 王振复认为：“中国文化在印度佛教入传以前，一般只承认人格之悲，不承认人性之悲；只承认生活之悲，不承认生命之悲。”干振复：《中美学史新著》，北京大学出版社，年月版，第页。 “在我们人生理想追求中存在的这种痛苦有如下诸种不同的表现...  

该书是朱光潜先生的博士论文，从悲剧是如何产生快感开始，引入布洛的“距离说”来谈悲剧的创作和欣赏，再展开对各种悲剧快感理论的批判研究。面对各派权威学者得出的悲剧快感理论，朱光潜总能找到他们打盹儿的时候，当凡人还在为自己的研究找理论基础时，大神已经在删拔大要了...