具體描述
我們真的有自由意誌嗎？是誰在主導我們的選擇？
迄今為止最好的自由意誌導論！長銷二十年的口碑之作。
寫給大眾的通俗導讀，理解其學說的最佳入門讀物！知名學者徐嚮東精心翻譯！！
☆本書賣點
1.迄今為止最好的自由意誌導論，長銷二十年的口碑之作。
本書被中外學者譽為“迄今為止最好的自由意誌導論”，《泰晤士報文學副刊》盛贊它“將取代所有其他關於這一主題的導論”，同時，它還是知名學者徐嚮東教授在北大開設本科生課程時選用的教材。
2.一場曠日持久的激烈爭論，展現瞭關於自由意誌的智慧交鋒。
我們每天的選擇，真的是自己決定的嗎？是誰主導我們的選擇？誰為我們的行為負責？本書通過展現對自由意誌和決定論是否相容這一問題的兩種立場的辯證交鋒，詳盡地介紹當代有關自由意誌的爭論。
3.以文學經典作品和現實生活案例為切口，化難為易，通俗好讀。本書以彌爾頓《失樂園》、赫胥黎《美麗新世界》等經典文學作品，以及選擇入職哪傢公司、幫助彆人還是按時參加重要會議等現實生活案例，來引入和闡述自由意誌問題，化復雜為簡單，化高深為通俗，讓讀者在輕鬆的閱讀氛圍中激發智慧的火花。
4.專業譯者精心翻譯，譯文精準流暢，幫助讀者無礙理解原作意圖。本書譯者徐嚮東教授是研究自由意誌問題的專傢，其譯文語言風格簡明流暢，忠實準確地反映瞭原書的內容，可幫助讀者無障礙地理解原作者意圖。
☆ 內容簡介
是誰主導我們的選擇？誰為我們的行為負責？我們是自由的人，還是被操縱的人偶？這是一本適閤所有人閱讀的自由意誌導論，它嚮我們介紹瞭一場曠日持久的激烈爭論，展現瞭關於自由意誌的智慧交鋒。
全書圍繞自由意誌和決定論是否相容這一問題，通過展現兩種不同立場的辯證角逐，詳述瞭當代有關自由意誌的爭論以及各傢學者的主要觀點。作者通過彌爾頓《失樂園》、赫胥黎《美麗新世界》等經典文學作品，以及選擇入職哪傢公司、幫助彆人還是按時參加重要會議等現實生活案例，來引入和闡述自由意誌問題，使得這本書通俗易懂，讓讀者能夠盡情感受智慧火花的碰撞，享受頭腦風暴的樂趣。
☆ 名傢推薦 / 精彩書評
這本書是迄今為止最好的自由意誌導論，它就像一顆恒星……凱恩善於捕捉自由意誌辯論中的一些具有挑戰性的復雜問題的核心，並展現齣這些問題的結構和潛在的簡單之處。
——邁剋爾·麥肯納（Michael McKenna），伊薩卡學院
凱恩教授以令人欽佩的清晰、全麵的知識體係為基礎，在自由意誌爭論的叢林中指明瞭一條道路……他對於生動的圖像（如不相容論之山和有分岔路徑的花園的圖像）的運用，使這本書讀起來令人愉快。
——烏爾麗剋·豪雅（Ulrike Heuer），賓夕法尼亞大學
任何讀者隻要願意付齣努力，都可以閱讀凱恩這本包容、細緻、通俗易懂的書，並瞭解自由意誌問題以及人們當下對它的理解……《當代自由意誌導論》將取代所有其他關於這一主題的導論。
——《泰晤士報文學副刊》（The Times Literary Supplement）
作者簡介
作者：羅伯特·凱恩（Robert Kane），得剋薩斯大學奧斯汀分校哲學教授，著有《穿越道德迷宮》《自由意誌的意義》等。
譯者：徐嚮東，浙江大學哲學學院教授、博士生導師，曾齣版專著《當代知識論導論》、譯著《康德與現代政治哲學》等。
目錄資訊
第一章 自由意誌問題 ３
第二章 相容論 21
第三章 不相容論 41
第四章 意誌自由論、非決定論與機遇 56
第五章 心靈、自我與行動者原因 71
第六章 行動、理由與原因 95
第七章 自由意誌是可能的嗎?強硬決定論者與其他懷疑論者 121
第八章 道德責任與可供取捨的可能性 144
第九章 高階欲望、真實自我與新相容論者 168
第十章 反應態度理論 193
第十一章 終極責任 216
第十二章 自由意誌與現代科學 237
第十三章 預先注定、神的預知與自由意誌 263
第十四章 結語：五種自由觀 292
索引 312
譯後記 341
· · · · · · (收起)
讀後感
《当代自由意志导论》是一本深入探讨自由意志问题的哲学著作，书很不错，我读了2天多，书上折了很多角，给我的感觉是，新颖的思路非常多，如果你喜欢哲学类书籍，大概率你会买一些什么欧洲哲学史、中国古代哲学史、哲学简史。。。这类的哲学入门书籍，对各家学说进行简介，这类...
評分《当代自由意志导论》是一本深入探讨自由意志问题的哲学著作，书很不错，我读了2天多，书上折了很多角，给我的感觉是，新颖的思路非常多，如果你喜欢哲学类书籍，大概率你会买一些什么欧洲哲学史、中国古代哲学史、哲学简史。。。这类的哲学入门书籍，对各家学说进行简介，这类...
評分本书的阅读可以当作一次对自己的挑战，于自主性的历险，不要贪图可以轻易理解，需要有克服难度的激情来完成这次阅读。 本书在第十四章写了五种自由观，感觉这五种自由观很值得读者多花一些时间去学习。 一． 自我实现的自由 做我们想要做或渴望去做的事情的力量或能力，而这要...
評分本书的阅读可以当作一次对自己的挑战，于自主性的历险，不要贪图可以轻易理解，需要有克服难度的激情来完成这次阅读。 本书在第十四章写了五种自由观，感觉这五种自由观很值得读者多花一些时间去学习。 一． 自我实现的自由 做我们想要做或渴望去做的事情的力量或能力，而这要...
評分《当代自由意志导论》是一本深入探讨自由意志问题的哲学著作，书很不错，我读了2天多，书上折了很多角，给我的感觉是，新颖的思路非常多，如果你喜欢哲学类书籍，大概率你会买一些什么欧洲哲学史、中国古代哲学史、哲学简史。。。这类的哲学入门书籍，对各家学说进行简介，这类...
用戶評價
這本書的語言風格帶著一種近乎學術論文的嚴謹，但又不失為一種溫和的引導。作者在處理諸如“相容論”與“不相容論”這些經典難題時，展現齣驚人的平衡感。我尤其欣賞作者在闡述責任歸屬問題時的細緻入微。他不僅僅停留在“我們能否做不同的選擇”這一錶層問題上，而是深入挖掘瞭選擇背後的認知機製和社會構建。讀到關於“道德責任的基礎”那一章時，我深感震撼，作者將物理因果律與倫理判斷巧妙地編織在一起，迫使讀者重新審視日常生活中那些看似不證自明的道德直覺。這種深層次的思辨訓練，遠超齣一本普通入門讀物的範疇。它更像是一份邀請函，邀請你進入一個高風險、高迴報的哲學辯論場。書中的腳注和參考資料也十分豐富，為有誌於進一步研究的讀者鋪設瞭堅實的階梯。
评分從一個純粹的批判性讀者的角度來看，這本書的價值在於它提供瞭一個極為全麵且不偏不倚的“地圖”。作者在處理那些長久以來懸而未決的難題時，展現齣一種難得的謙遜。他沒有急於給齣一個“終極答案”，而是聚焦於如何更清晰、更精確地提齣問題。我發現它在梳理不同解釋框架的內在一緻性方麵做得尤為齣色。例如，當分析某些強硬的決定論觀點時，作者會細緻地推演其社會倫理後果，從而引導讀者自然地感受到其論證的張力所在。這本書的風格極其適閤作為嚴肅的教材或深度閱讀材料，因為它要求讀者投入心力去構建自己的理解框架，而不是簡單地接收結論。其對於“自由”的界定，立足於當代認知科學的最新進展，使得整部作品充滿瞭鮮活的時代感。讀完之後，我對過去認為理所當然的一些概念，産生瞭深刻的重新審視。
评分這本書的敘事節奏把握得如同精妙的音樂演奏，起承轉閤之間充滿瞭蓄意的張力。開篇的哲學史梳理如同一個紮實的序麯，為後續的激昂辯論奠定瞭沉穩的基調。我特彆喜歡作者在引入一些當代知名哲學傢觀點時所采用的那種“場景重現”的手法——仿佛讀者正置身於某場重要的學術研討會現場，親耳聆聽著不同學派代錶的陳詞。這種方式極大地降低瞭閱讀的枯燥感。書中對“可能性”概念的探討尤為精妙，作者區分瞭模態邏輯意義上的可能性和日常經驗意義上的可能性，並闡釋瞭它們在自由意誌辯論中的關鍵作用。這種細緻的語義解構工作，幫助讀者清晰地分辨齣論證中的薄弱環節。總的來說，它成功地將晦澀的形而上學議題，轉化為引人入勝的智力謎題，讓人欲罷不能。
评分我必須承認，這本書的閱讀體驗是挑戰與收獲並存的。它的密度非常高，某些段落需要反復咀嚼纔能完全消化其深層含義。然而，一旦突破瞭那些認知上的小障礙，隨之而來的豁然開朗的感覺是無與倫比的。這本書最吸引我的地方在於它對新興神經科學發現的引用和討論。作者並未將哲學討論孤立於經驗科學之外，而是積極地探討瞭當腦成像技術揭示齣“決定”發生前的微小生理活動時，我們該如何重新界定“意願”這一核心概念。這種跨學科的整閤，使得整本書洋溢著一種現代氣息，而不是停留在古老的形而上學爭吵中。作者以一種審慎的態度麵對科學的局限性，既不過分誇大科技的解釋力，也不輕視其對傳統哲學的顛覆潛力。這是一本真正具有前瞻性的作品，它迫使你直麵知識前沿的模糊地帶。
评分這本書的結構組織得非常有條理，邏輯清晰得讓人驚嘆。從開篇對自由意誌概念的梳理，到後續對各種哲學流派觀點的深入剖析，作者仿佛一位經驗豐富的嚮導，帶領讀者穿越瞭錯綜復雜的思想迷宮。特彆是在討論決定論與非決定論的爭辯時，作者沒有采取簡單的站隊姿態，而是巧妙地搭建瞭一個對話的平颱，讓對立的觀點得以充分展示其論據的強度和局限性。閱讀過程中，我感覺自己不是在被動接受知識灌輸，而是在積極參與一場嚴肅的智力探險。作者在引入新的概念時，總是會輔以恰當的曆史背景或當代案例來佐證，這極大地增強瞭文本的說服力和可理解性。即便是對哲學素養不高的讀者，也能順著作者的思路層層遞進，領會到其中精妙之處。這本書的行文流暢，用詞精準，避免瞭過多晦澀的術語堆砌，使得復雜的思辨過程變得觸手可及。對於想要係統性瞭解當代自由意誌討論前沿的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個極佳的、高密度的信息入口。
评分五種自由觀很值得看看
评分相容論和不相容論的爭論非常有意思。很大一批霍布斯研究者往往並不會在意利維坦的power的問題，或者認為利維坦的power是不言自明的，甚至會替換為force;相容論持有“能夠”的立場就很像霍布斯的法權分析，雖然擁有一切權利，但是否有這個能力去做到，就像是一個人好像看似有兩個選擇但隻有一個，他也有作選擇的權利。或者究其根本而言，霍布斯那裏有自由意誌嗎？對行動（motion）的阻礙纔稱得上是不自由，但後麵似乎也說不能強迫人的內心。
评分意識到我寫作論文時的主綫實際上就是free will，而我對這一問題不同側麵的排列又與凱恩有所不同。鮮明觀點的寫作自然不像導論一般四平八穩，但我一直認為羅伯特·凱恩的討論並不十分高明。本來想參考徐譯調整一下概念名詞的翻譯，想瞭想也沒那個必要。
评分相容論和不相容論的爭論非常有意思。很大一批霍布斯研究者往往並不會在意利維坦的power的問題，或者認為利維坦的power是不言自明的，甚至會替換為force;相容論持有“能夠”的立場就很像霍布斯的法權分析，雖然擁有一切權利，但是否有這個能力去做到，就像是一個人好像看似有兩個選擇但隻有一個，他也有作選擇的權利。或者究其根本而言，霍布斯那裏有自由意誌嗎？對行動（motion）的阻礙纔稱得上是不自由，但後麵似乎也說不能強迫人的內心。
评分派師推薦
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