具体描述
《古刻新诠》分上、中、下三编，包括总论、述要与具体考述三个部分，面、线、点相结合，考论相兼，无论是全局描述，还是微观考证，对于唐五代小说、历史及文化研究，都有重要参考价值。要深入理解文献的意义，不仅需要了解文献自．身的形成及其传承过程，也需要参考和借鉴前人的研究积累。在中国传统学术史上，小说研究基本上不登大雅之堂，二十世纪以降，小说研究才“升格为一门具有现代学科性质的专学，这是二十世纪中国学术的重要收获，也是中国现代学术区别于传统学术的特色与个性之所在”。这一份丰厚的学术遗产应该及时清理，其中的利弊得失亦有待总结。苗怀明《二十世纪中国小说文献学述略》将二十世纪中国小说研究分为四个时期：二十世纪上半期、建国后三十年、二十世纪八十年代、二十世纪九十年代以来，从小说文献的搜集、整理和研究等方面对这一学术领域的成果作了全面盘点，尤其突出有关《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》等小说名著的文献。小说的产生、存在、传播的社会文化语境与诗文辞赋等文学样式有很大差异，小说研究也相应地形成了自身的特点，苗著从学术史角度所作的文献清理，显然有助于这两方面的正本清源。
作者简介
目录信息
一、碑主身份生平考
二、碑刻时代考
三、书撰不出蔡邕考
读《张迁碑》志疑
一、《张迁碑》出土时地及其在明代之流传问题
二、《张迁碑》之语词及用典问题
三、碑文中的官名及其碑额体例问题
四、《张迁碑》的书法及汉碑的伪刻与重刻问题
《张迁碑》再志疑
一、前人对《张迁碑》的怀疑
二、汉人的书写态度与汉碑的书刻
三、补刻与翻刻问题
四、碑文文本的问题
五、小结
作为文本的汉代石刻——读《汉代石刻集成》
明僧绍与栖霞立寺史实考——重读《摄山栖霞寺碑》与《明征君碑》
一、明僧绍家世事迹及其南渡时间
二、明僧绍与栖霞寺的创立
《头陀寺碑文》所用佛典与《涅盘无名论》之真伪
一、《头陀寺碑文》所用佛典与僧肇
二、关于《涅盘无名论》真伪的争论
三、从《头陀寺碑文》李善注论《涅盘无名论》的真伪问题
读《六朝别字记新编》札记
一、鹌（鹏）
二、（整）
三、劣
四、（秩）
五、狄（狄）
六、龙肤（膝）
七、钐（钐）
八、晌晖
九、肪（肱）
十、天河之悬浊
十一、雒（雄）
十二、禄力
十三、准阴岂存
十四、怨果
唐代墓志中所见隋唐经籍辑考
唐代墓志中所见隋唐经籍续考
《隋唐五代墓志汇编·洛阳卷》着录订补
一、着录有误，应订正者
二．着录不全，应补出者
三、系年有误，应是正者
四、年代失考，可考定者
五、拓本重出，应剔出者
唐代墓志丛考
一、《冯信墓志》应作《张信墓志》
二、《右军器使陈君暨东海县君徐氏合志》系年
三、《口伯饶墓志》考
四、《甘元柬墓志》考
五、《裴涓墓志》系年考
六、跋《郭思漠墓志》
七、跋《口君残墓志》
八、《陆广成墓志》考
九、《李鐩墓志》当作《蒋锥墓志》
十、《口君墓志》即《张贞脊墓志》
十一、《崔沔妻王方大墓志》撰者考
十二、《杨公妻长孙夫人墓志》系年考
十三、《李庭玉改葬墓志》系年考
十四、《曹义墓志》重出
十五、《褚峰墓志》系年考
十六、《郑鲁墓志》系年考
十七、跋《刘致柔墓志》
十八、《孙备墓志》系年考
十九、咸通末二志应系乾符元年
二十、《唐代墓志汇编》重出篇目
读《金石录》卷二十四札记
读《金石录》小识
《大越国李家第四帝崇善延龄塔碑》校考
一、释文校理
二、文献考证
三、文学价值
石刻文献与古代文学研究刍论
一、集部辑佚的一大渊薮
二、文集校勘的宝贵资源
三、作家作品研究的重要史料
四、新材料与新认识
五、馀论
读石随笔
从金到石从廊庙到民间——石刻的兴起及其文化背景
司马迁真有侍妾随清娱吗?——《随清娱墓志》辨伪
“填写”出来的人生——由《亡宫墓志》谈唐代宫女的命运
名人名寺名山——《明征君碑》与栖霞山栖霞寺的故事
从《有唐武威段夫人墓志铭》看元稹为人
谁得了便宜?——碑志文润笔及其他
透过字面看风波——读《欧阳柒墓志铭》
数典而不忘祖——东南亚华文石刻一瞥(上)
纪年与正朔——东南亚华文石刻一瞥(下)
读《印度尼西亚华文铭刻汇编》第一卷札记
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
当我捧起这本书时，我并没有预设太高的期望，但它却给了我意想不到的惊喜。作者的文字功底深厚，语言表达精准而富有感染力。他能够用最简洁的文字，传递最深刻的思想。我喜欢他那种对细节的关注，每一个论述都力求严谨，每一个观点都经过深思熟虑。这种严谨的态度，让我对书中的内容深信不疑，也让我更加敬佩作者的学识和才华。这本书不仅仅是一部学术著作，更是一部充满人文关怀的作品。作者在论述观点时，始终保持着一种对人的尊重和理解，这使得他的文字更加温暖，更加富有力量。它不仅仅是知识的传递，更是一种精神的慰藉，它让我感受到一种来自远古的智慧，也让我对未来充满了希望。
一本厚重的书籍，封面设计古朴典雅，传递出一种历史的厚重感和学术的严谨性。迫不及待地翻开，扑面而来的是一种沉静的智慧气息。作者的文字功底可见一斑，字里行间流露出对传统文化的深厚情感和独到见解。初读之下，就被书中那精炼的语句和深刻的哲理所吸引，仿佛开启了一扇通往古老智慧殿堂的大门。这本书不仅仅是文字的堆砌，更是一种思想的传递，一次精神的洗礼。它让我重新审视了许多习以为常的观念，引发了对人生、对社会、对文明的深度思考。在快节奏的现代生活中，能有这样一本能够让人慢下来、静下来、思考起来的书，实属难得。它没有华丽的辞藻，没有炫目的包装，只有质朴的文字和深邃的思想，直击人心，引人入胜。我喜欢它所展现出的那种不卑不亢的态度，以及在传承经典的同时，又融入了作者自身独特的思考和感悟。这是一种对经典的尊重，也是一种对创新的追求，两者完美地结合在一起，造就了这本书的独特魅力。
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我一直对某个领域充满好奇，但苦于找不到合适的入门途径。直到我遇到了这本书，它就像一座灯塔，照亮了我前行的道路。作者以其渊博的学识和精湛的文笔，为我打开了一个全新的世界。我喜欢他那种由浅入深，循序渐进的讲解方式，它让我能够轻松地理解那些看似复杂晦涩的理论。更重要的是，这本书不仅仅是知识的堆砌，它更注重思维的培养。作者在字里行间，无不流露出对独立思考和批判性思维的推崇。他鼓励读者去质疑，去探索，去形成自己独立的判断。这种启发式的教学方式，让我受益匪浅。它让我明白，真正的学习，不是被动地接受，而是主动地探索。这本书的价值，在于它不仅传授知识，更重要的是塑造了我对这个领域的认知方式和学习方法。
这本书的结构安排十分巧妙，条理清晰，逻辑严谨。从引言开始，就为读者构建了一个宏大的叙事框架，然后层层递进，深入浅出地探讨了某个主题。每一章的过渡都十分自然，仿佛浑然天成，让读者在不知不觉中被吸引着继续阅读下去。我特别欣赏作者在处理复杂概念时的能力，他能够用最简洁、最生动的语言将其阐释清楚，避免了枯燥的理论说教。书中穿插的案例分析更是点睛之笔，它们真实而富有代表性，让抽象的理论变得触手可及，也让我对书中的观点有了更直观的理解。在阅读过程中，我常常被作者的洞察力所折服，他总能抓住问题的本质，提出令人耳目一新的观点。这种深入骨髓的思考，源于作者对相关领域长期的钻研和积累，也源于他对生活细致入微的观察。这本书带给我的不仅仅是知识的增长，更重要的是思维方式的启发，它鼓励我去独立思考，去质疑，去探索，去形成自己独立的判断。
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读这本书的过程，就像是在与一位智者进行一场深入的对话。作者的语言风格亲切而富有感染力，没有丝毫的距离感，让人感觉仿佛在和一位老友畅谈。他善于运用比喻和类比，将深奥的道理化繁为简，让即使是初学者也能轻松理解。我喜欢他那种循循善诱的引导方式，它不是强硬地灌输，而是温和地启发，让读者自己去发现和领悟。书中一些章节的论述，更是让我拍案叫绝，仿佛书中说出了我心中一直想表达却又未能表达出的观点。这种“心有灵犀”的体验，是阅读中最美好的时刻之一。这本书的价值在于，它不仅提供了信息，更重要的是激发了读者的内在潜力，引导读者去思考“为什么”和“怎么办”。它就像一把钥匙，开启了我对某个领域更深层次的探索欲望，让我迫不及待地想要去学习更多，去了解更多。
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对于我来说，阅读这本书是一次意外的惊喜。原本我抱着尝试的心态，没想到却被其深深吸引。作者的叙事方式极具吸引力，他能够将枯燥的事实和理论，编织成引人入胜的故事，让我在轻松愉快的阅读体验中，吸收了大量的知识。我喜欢他那种对细节的关注，每一个论述都有翔实的依据，每一个观点都经过严谨的考证。这种严谨的态度，让我对书中的内容深信不疑，也让我更加敬佩作者的学识和才华。这本书不仅仅是一部学术著作，更是一部充满人文关怀的作品。作者在论述观点时，始终保持着一种对人的尊重和理解，这使得他的文字更加温暖，更加富有力量。它不仅仅是知识的传递，更是一种精神的慰藉，它让我感受到一种来自远古的智慧，也让我对未来充满了希望。
这本书给我带来的最深刻的感受，是它所展现出的那种深邃的洞察力。作者能够透过现象看本质，揭示事物背后隐藏的规律和联系。在阅读过程中，我常常惊叹于他分析问题的角度之刁钻，以及他解决问题的思路之巧妙。他没有给出标准化的答案，而是提供了一种思考问题的方式，一种解决问题的框架。这对于我而言，比任何现成的答案都更有价值。它鼓励我去主动地分析，去独立地思考，去形成自己独特的解决方案。这本书就像一位优秀的教练，它不直接告诉你怎么做，而是教你如何去思考，如何去训练，让你最终能够成为自己的主人。我非常喜欢他那种对不同观点的包容和尊重，即使是持有不同意见，他也能够用平等的态度去探讨，去分析，从而达到一种求同存异，共同进步的目的。
讲一个八卦：程章灿先生当年对SXJ老师说，“其实我还是认识很多字的。”
这套书好贵
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看完张迁碑回来一个字一个字啃得
讲一个八卦：程章灿先生当年对SXJ老师说，“其实我还是认识很多字的。”
