格列佛游记

格列佛游记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:外语教研
作者:(英)乔纳森·斯威夫特|主编
出品人:
页数:153
译者:
出版时间:2009-5
价格:12.00元
装帧:
isbn号码:9787560083094
丛书系列:小书房·世界经典文库
图书标签:
  • 冒险
  • 讽刺
  • 奇幻
  • 旅行
  • 英国文学
  • 经典
  • 儿童文学
  • 幽默
  • 社会批判
  • 小说
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具体描述

《教育部语文新课标必读丛书•格列佛游记》主要内容简介:因为在一次海上航行中遭遇风暴,外科医生格列佛意外闯入一个陌生的地方,不可思议的冒险从此开始了:在小人国遭遇战争,成功退敌后成为万人崇拜的大英雄;在大人国被当作玩偶,冒险出逃九死一生;在飞岛国,黑白颠倒、是非混淆的怪现象让人哭笑不得……充满奇思妙想的故事,让人快乐大笑的同时又引人思考。而对现实生活的关注和暗讽,也为《教育部语文新课标必读丛书•格列佛游记》赢得极高荣誉,使其成为英国讽刺小说的代表作之一。

《星尘编年史:失落文明的低语》 一、序幕:被遗忘的信号 故事始于一个被时间洪流几乎吞噬殆尽的时代。地球,在经历了数次被称为“大沉寂”的生态灾难后,科技文明的辉煌早已化为废墟下的斑驳印记。人类文明退缩到少数几个由地热能和垂直农业支撑的巨型穹顶城市中,对于外界的广袤荒野,充满了敬畏与恐惧。 我们的主角,伊莱亚斯·凡恩,是“中央档案馆”的一名低阶文物修复师。他并非一个典型的英雄,而是一个沉迷于旧日数据残片和未解语言的学者。他的生活被严苛的配给制度和古老文献的气味所笼罩,直到那个夜晚。 在修复一个从地壳深处挖掘出的、不知名合金制成的“记录仪”时,伊莱亚斯无意中激活了一个隐藏的通讯协议。那不是地球上任何已知的语言,它像星辰的脉动,携带着一种难以言喻的悲伤和紧迫感。信号的源头,指向了太阳系外的一颗遥远、被命名为“塞壬-7”的行星。 档案局的最高委员会,由保守而多疑的长老会组成,立即将此视为潜在的“污染源”或“不必要的干扰”。他们更愿意维护穹顶内的稳定,而非冒险去追寻虚无缥缈的星光。但伊莱亚斯知道,这信号揭示了一个被刻意掩盖的真相:在“大沉寂”发生之前,人类并非孤立无援。 二、旅程的开端:锈蚀的飞船与不情愿的同伴 伊莱亚斯偷走了那份记录仪的核心加密单元,并利用档案局的秘密地图,找到了停放在“遗忘区”深处的一艘早已被宣布报废的深空探测船——“奥德赛之影”。这艘飞船是前一个黄金时代遗留下的工程奇迹,如今蒙着厚厚的太空尘埃和锈蚀。 他的旅程需要一名飞行员,一个能驾驭这种古董机器的人。他找到了卡珊德拉·“凯斯”·雷诺兹。凯斯是一个生活在穹顶底层灰色地带的走私犯和非法改装师,她对官方权威嗤之以鼻,只相信自己双手能创造的机械的可靠性。她精通“奥德赛之影”那早已失传的驱动核心技术,但要求极高的报酬——伊莱亚斯承诺将带回任何有价值的古代技术。 两人一拍即合,与其说是伙伴,不如说是两个被各自的执念驱使的逃亡者。凯斯负责让古老的引擎重新咆哮,伊莱亚斯则负责解读那些晦涩难懂的坐标和加密信息。 三、穿越“寂静之海” 前往塞壬-7的航程并非一帆风顺。他们必须穿越被称为“寂静之海”的星际空间,那里充满了未被清理的太空碎片、失控的人造卫星残骸以及被称为“幽灵能量场”的异常引力漩涡。 在穿过一片被称为“阿卡迪亚残骸”的小行星带时,他们遭遇了“拾荒者联盟”的拦截。这些由不受管制的太空居民组成的松散组织,以抢夺任何有价值的遗留物为生。伊莱亚斯和凯斯被迫利用“奥德赛之影”上几乎被遗忘的防御系统,进行了一场惊险的机动战。凯斯展现了她对飞船近乎本能的掌控力,而伊莱亚斯则利用他对古代数据流的理解,成功干扰了拾荒者的导航系统,得以脱身。 在漫长的星际航行中,两人也逐渐揭开了“记录仪”中隐藏的片段信息。他们发现,塞壬-7并非一个普通的殖民地,而是一个秘密的“知识方舟”,由一群认为地球注定毁灭的顶尖科学家和哲学家提前建立,旨在保存人类文明最精髓的部分。 四、塞壬-7:时间冻结的生态系统 经过数月的航行,他们终于抵达了塞壬-7。行星的大气层呈现出一种奇异的、永久的黄昏色调。着陆时,他们发现这里的一切都处于一种超乎想象的静止状态。 塞壬-7的文明并未消亡,而是被一种复杂的“时间折叠技术”保护了起来。建筑物完好无损,农田上的作物停留在生长的某一瞬间,甚至连空气中的尘埃粒子都仿佛被冻结。唯一的活动迹象,是那信号源头散发出的微弱光芒。 随着伊莱亚斯深入核心区域,他发现了一个巨大的地下枢纽,里面居住着“方舟”的最后一代维护者——被称为“守望者”的半机械人。这些守望者已经失去了大部分的自主意识,他们的程序只有一个目标:维护时间场,直到一个“确定的未来”降临。 五、真相的重量与艰难的选择 在核心控制室,伊莱亚斯终于解读了完整的“记录仪”信息。他发现,塞壬-7的建立者们,在记录地球毁灭的灾难后,曾试图发送回归信号。然而,他们同时也意识到,地球文明的毁灭并非偶然,而是源于一种无法根除的“内部熵增”——对权力和扩张的无尽贪婪,最终导致了自我毁灭。 方舟的设计者们留下了一个残酷的教训:如果地球文明没有解决自身的根本矛盾,那么任何外部的援助都只会加速其灭亡。他们发出的信号,实际上是一个警告,而非一个求救。 更令人震惊的是,伊莱亚斯发现,他所激活的信号,正是启动“方舟”自我销毁程序的最后一步。守望者们认为,由于地球仍未改变,信号的激活意味着“等待已终结”。 凯斯此时必须面对她的抉择。她原本渴望获得能够重振旧日荣光的超级科技,但面对这种能够彻底抹除一个文明核心的“理性审判”,她感到了前所未有的动摇。 伊莱亚斯必须在三个选项中做出抉择: 1. 执行销毁程序: 遵守方舟设计者的最终意愿,确保地球不会获得他们认为“不配拥有”的力量。 2. 强行接管: 冒险将方舟的技术转移回地球,试图用外部力量强行“纠正”地球文明的轨迹。 3. 重写历史: 激活方舟的“存档模式”,将所有知识以一种非侵入性的方式——例如,通过一种缓慢释放的、潜意识影响的波段——向地球传播,希望在数代人的时间里悄然改变人类的思维结构。 在塞壬-7的永恒黄昏下,伊莱亚斯和凯斯面对的,不再是简单的生存或财富,而是对“进步的本质”和“文明的责任”的终极拷问。他们能否在时间场崩溃之前,为被困在穹顶中的人类,找到一条真正的出路?或者,他们将成为埋葬最后一点希望的掘墓人? (故事的后续,将围绕伊莱亚斯对“存档模式”的艰难部署,以及他与凯斯在面对来自地球中央委员会的追捕者时,如何运用这份古老智慧,展开一场关于信念与传承的斗争。)

作者简介

目录信息

第一卷第二卷第三卷第四卷
· · · · · · (收起)

读后感

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刊于2010年2-3月《书声》。 格列佛的漫游:从小说到电影 文 | 游伟 在伟大的哲学著作《理想国》中,哲学家柏拉图设想有这样一群居住在暗无天日的洞穴里的人们,他们被绑缚手脚与脖子,眼睛因此只能看到远处的洞穴墙壁,在他们身后很远处,一堆熊熊篝火兀自燃烧,在火与洞穴...  

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我初二的时候,语文考试是有可能考到这本书的,所以老师要求我们必须阅读,我们也纷纷买来(懒得买的同学会从其他同学处抢)这本书,集中全力在每次语文考试前的课间攻打书中的导读。稍懒一点的同学会上网搜主要内容,可由于大部分同学都比较懒,结果后来语文周练碰到有关...  

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I always enjoy remarking a novel at the exact moment I finished reading it, in that for me the book report is like the one last brick being laid on the top of a marvelous skyscraper. It can also be assumed as the one last draw of a impeccable painting. this...

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我不知道别人是不是误解了这本书,是不是在很长一段时间里都没有正确理解这本书。而我,是肯定有的。在很长一段时间里,我对这本书保有错误的印象,在这印象破碎之后,我听见了我的心咔嚓一声,某处破裂了。 我小时候是看过大人国小人国的动画片的,印象里,这是一部很可爱的...  

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上学的时候老师就让我们读过,也给我们放过影片。现在印象也还挺深刻的。当时看完这本书感受很多,从这本书里我看到了太多社会的堕落,平民为了赚钱,把格列佛当做物品来展览拍卖,使他生不如死。一个个星期的故事从各个角度批判,讽刺了当时英国的混乱朝纲,贪婪,伪善,悟性...  

用户评价

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这本书里对于人类社会各种制度的讽刺,简直是犀利无比,每一处都像是作者精心设计好的“陷阱”,等待着读者去发现和体会。无论是小人国里为了争夺官职而进行的各种滑稽表演,还是大人国里那些不负责任的贵族对国家的漠视,抑或是飞岛国里国王对臣民的任意摆布,都影射了当时欧洲社会,乃至我们现在社会中存在的种种弊病。作者并没有直接痛斥,而是通过描绘那些极致的场景,让读者自己去体会其中的荒谬。例如,小人国里那些大臣们因为“磨尖鞋跟”的高低来决定官职,这种以小失大的做法,不正是许多官僚体系中对形式的过分追求吗?而飞岛国国王通过控制天空来收取赋税,这种权力的高度集中和对人民的压榨,也是一种经典的统治模式。最让我感到震撼的是慧䎒国对人类的描写,那些马对人类的“雅虎”的剖析,细致入微地揭露了人类身上的种种缺点:狡诈、残忍、虚伪、贪婪等等。这些缺点在它们看来是如此的无法理解和令人作呕,以至于它们对格列佛这个“雅虎”的同情,反而更突显了人类本身的堕落。这种毫不留情的讽刺,虽然让人感到不适,但却是对我们自身的一种深刻的警醒。

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《格列佛游记》这本书最让我印象深刻的一点,是它对于人类理性与情感、以及文明与野蛮之间界限的模糊化处理。在许多描绘中,那些看似“野蛮”或“奇特”的种族,反而展现出了比“文明”人类更为高尚的品德或更纯粹的逻辑。比如,小人国里虽然有争执,但他们的政治制度和对法律的遵守,在某种程度上比格列佛来自的社会更为严谨。而在慧䎒国,那些马的理性、纯洁和对真理的追求,几乎达到了圣人的境界,它们完全摒弃了人类社会中的虚伪、贪婪和野心。反观格列佛,他虽然是来自“文明”社会,但他的行为和思想,却时常受到本能和情感的影响,甚至在接触到慧䎒后,他对人类的排斥,某种程度上也反映出一种极端化的倾向。这种对比,迫使读者去重新审视我们所定义的“文明”和“理性”,究竟是以什么为标准。究竟是所谓的“进步”和“科学”,还是内在的道德和纯粹的逻辑?作者并没有给出明确的答案,而是通过格列佛的视角,将这些复杂的问题抛给了读者,让我们自己去辨析和思考。这种开放性的结尾和引人深思的主题,让这本书具有了超越时代的价值。

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这本书的叙事方式也相当吸引人,作者以一个第一人称的“我”的口吻来讲述格列佛的冒险经历,这种方式大大增强了故事的真实感和代入感。我们仿佛就站在格列佛的身边,和他一起经历那些不可思议的遭遇,感受他的恐惧、他的好奇、他的无奈,以及他最终的疏离。这种亲切的叙事,让那些宏大的、充满了哲学思辨的内容,变得更容易被接受和理解。不仅仅是那些奇幻的国度,就连格列佛作为一个普通人的心理变化,也被描绘得淋漓尽致。从最初的惊慌失措,到逐渐适应和学习,再到最后因为接触了过于“纯粹”的慧骃而对人类产生了深深的厌恶,这种心理的演变过程,其实也是我们在面对未知、面对异质文化时的普遍反应。尤其是他在慧骃国与那些高贵的马进行的交流,那些马对人类的鄙视和嘲讽,虽然是出于慧骃的理性,但也触及到了人性中最令人不安的某些方面。格列佛本人也从最初的渴望回到文明世界,到最终无法忍受人类的“恶臭”而选择与马为伴,这种巨大的转变,我认为是对人类文明的一种深刻的批判。这种从个人视角出发,却能折射出整个社会和人性的反思,是这本书最打动我的地方之一。

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《格列佛游记》之所以能够经久不衰,我想很大程度上是因为它所探讨的很多主题,至今仍然具有现实意义。书中对人类的“理性”与“情感”的辩证关系,对“文明”与“野蛮”的界限模糊化,以及对“权力”的本质的剖析,这些都是人类社会永恒的议题。作者并非简单地批判,而是通过格列佛的视角,将这些议题以一种极端化的方式呈现出来,引发读者更深入的思考。比如,他笔下那些极端理性的慧䎒,虽然令人赞叹,但也因为缺乏情感而显得冰冷和缺乏人情味。而那些生活在“文明”社会中的人类,虽然拥有情感,却常常被虚伪、贪婪所驱使。这种两难的境地,让我不得不思考,真正的“完美”是否存在?我们所追求的“理性”和“进步”,是否必须以牺牲某些更宝贵的人性特质为代价?格列佛的最终选择,与人类社会隔绝,某种程度上也是一种对这种两难困境的回应。这本书不是提供答案,而是抛出问题,让读者在阅读过程中,不断地与作者,与书中的人物,以及与自己的内心进行对话,这种互动性是它最宝贵的地方。

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《格列佛游记》的文字有一种独特的魅力,它既有史诗般的宏伟叙事,又有对细节的生动刻画,让你仿佛身临其境。作者在描写那些奇异的国度时,并没有流于表面,而是深入到每一个细节,每一个习俗,每一个社会制度的运作方式。这使得那些奇幻的场景,反而显得真实可信。比如,在飞岛国,国王利用飞岛的悬浮来控制地面上的城市,并以此收取赋税,这种权力运作的逻辑,虽然听起来荒诞,但却是对权力集中和剥削的一种极端化的映射。作者还通过格列佛的视角,巧妙地揭示了不同文化之间的碰撞和理解的困难。格列佛在每个国度都需要学习新的语言、新的礼仪、新的思维方式,而他自身的文化背景,也常常成为他被误解或被排斥的原因。尤其是在慧䎒国,格列佛对人类情感的理解,与那些纯粹理性的马产生了巨大的冲突。这种跨文化交流的困境,以及由此产生的对自身文化的反思,是这本书最深刻的价值之一。它让我明白,真正的理解,需要放下自身的预设,以开放的心态去接纳和学习。

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读《格列佛游记》这本书,我最大的感受就是它的想象力实在是太丰富了,简直是天马行空,但又巧妙地将现实社会的某些方面投射其中,让人在惊叹之余,忍不住会心一笑。书中描绘的那些奇特国度,无论是小人国、大人国、飞岛国,还是慧骃国,都仿佛是作者根据我们现实世界中的一些特征,进行夸张、变形、甚至是颠倒后的产物。比如,小人国里那些斤斤计较、好争论的国民,很容易让人联想到政治斗争中的党派之争,那些细枝末节的争论,比如“磨尖鞋跟”和“ the proper way to break an egg ”,虽然看起来荒诞不经,但却精准地捕捉到了人类社会中存在的无谓消耗和形式主义。而大人国里那种居高临下的视角,以及他们对待格列佛的种种方式,也让我思考在人与人之间,或者在不同文化、不同社会阶层之间,是否存在着一种天然的“大小”之分,这种“大小”带来的权力差异和认知偏差,又是如何影响我们对事物的判断的。更不用说那个悬浮在空中的飞岛国,简直是将一种对权力的抽象理解具象化,岛上的统治者可以随意控制地面上的一切,这种赤裸裸的权力展示,让人不禁对权力本身产生一种审视。作者正是通过这些极致的想象,巧妙地达到了讽刺现实的目的,让读者在阅读的过程中,既能享受到阅读的乐趣,又能引发更深层次的思考,这种艺术手法我非常欣赏。

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这本书最让我感到惊艳的地方,在于它对于社会结构和人性弱点的洞察力,简直如同解剖刀般精准。作者并没有生硬地去说教,而是将现实社会的种种弊端,巧妙地编织进格列佛的冒险经历中。例如,在小人国,那些臣子们为了争夺一点点微小的利益而勾心斗角,他们对皇帝的奉承和对权臣的恐惧,生动地刻画了等级森严的社会中,个体在权力面前的渺小与无奈。更不用说他们那种为了区分政治立场而对鞋跟高低的执着,简直是将形式主义推向了极致。而当格列佛来到大人国,他作为一个“异类”的体验,也让我反思,在更大的社会结构中,我们是否也常常扮演着类似的“被审视”或“被控制”的角色?那些所谓的“巨人”,他们的行为也许在我们的眼中是荒诞的,但他们同样有着自己的逻辑和准则。最让我印象深刻的还是慧䎒国,那些马的纯粹理性,它们对人类道德的审视,几乎是赤裸裸地将人类身上的缺点暴露无遗。它们对格列佛这个“雅虎”的嫌弃,并非出于恶意,而是基于它们对“纯粹”的追求。这种对比,让我深刻地理解到,我们所引以为傲的“人性”,在某些极端的情况下,反而成为了我们前进的阻碍。

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这本书让我深刻体会到,人类的认知是多么受限于自身的角度和经历。在不同的国度,格列佛的体型差异,就让他成为了截然不同的“存在”。在小人国,他是一个庞大的巨人,能够轻易地控制一切,但也因此被视为威胁,被奴役。在大人国,他是一个渺小的生物,被当做玩物,被随意摆弄,但也因此能够观察到那些被忽略的细节。这种视觉上的巨大差异,促使我思考,我们对事物的判断,是不是也常常因为自身所处的“位置”不同,而产生巨大的偏差?我们所认为的“正常”或“合理”,是否仅仅是基于我们自身的视角?尤其是当格列佛接触到慧䎒国后,他所遭受的来自这些纯粹理性生物的鄙视,让他开始反思自己作为“人”的价值。那些慧䎒对人类的批判,虽然极端,但却触及到了人性中一些无法回避的阴暗面。这本书让我明白,要真正理解世界,不仅仅是看到,更是要学会从不同的角度去观察,去体会,去反思。格列佛的每一次遭遇,都是一次视角上的重塑,也促使读者进行一次又一次的自我审视。

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《格列佛游记》不仅仅是一个冒险故事,更是一次深入人性的探索之旅。格列佛的每一次旅行,都仿佛是他与不同世界的接触,同时也是他与不同维度的人类自身进行对话。在小人国,他学会了如何在微小的世界里生存,并看到了人类社会中细致入微的矛盾。在大人国,他体验了力量的悬殊和视角的不同,也感受到了被摆布的无力。而在飞岛国,他对政治和地理的理解被颠覆,对权力的运作有了全新的认识。但真正让他产生巨大转变的,是慧䎒国。在那里,他遇到了纯粹的理性,遇到了没有情感羁绊的“人类”,并因此产生了对自身种族的深深怀疑。这本书让我思考,我们所谓的“文明”和“进步”,是否真的是在朝着更美好的方向发展?那些被我们视为“落后”或“原始”的文明,是否在某些方面比我们更具优势?格列佛的经历,尤其是他最终的孤寂和对人类的疏离,让我不禁反思,当我们不断追求理性、追求进步的同时,是否也在失去一些更宝贵的东西,比如同情、理解,或者仅仅是作为人类的共情能力?这种关于人性本源的追问,是这本书最深刻的价值所在。

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阅读《格列佛游记》的过程,就像是在一场盛大的化妆舞会中穿梭,你看到的每一个角色,每一个场景,都仿佛经过了精心伪装,隐藏着现实社会的真实面貌。作者的文字功力非常深厚,他能够将如此宏大而复杂的讽刺,通过一个个生动有趣的故事娓娓道来。我特别喜欢书中那些细节的描绘,比如小人国里那些精确到毫米的测量,大人国里那些足以遮蔽天空的家具,以及飞岛国里那些能够操控一切的磁石。这些细节的刻画,不仅增强了故事的可信度,更重要的是,它们都成为了作者讽刺的载体。例如,那些巨大的家具,在大人国看来是正常的,但在格列佛看来,却显得格外压抑和沉重,这种体积上的差异,很容易让人联想到社会地位、权力大小所带来的压迫感。而飞岛国对“石凳”的描写,以及国王对地面上人民的随意处置,更是将权力的本质剖析得体无完肤。作者用一种极其幽默和戏谑的方式,将现实社会中的不公、虚伪、愚蠢一一展现出来,让人在忍俊不禁的同时,也不得不为之深思。这种“寓庄于谐”的写作手法,是我非常推崇的。

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????亲子阅读。改编后情节紧凑很给力????

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