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出版者:Continuum International Publishing Group

作者:Frederick Copleston

出品人:

页数:512

译者:

出版时间:2003-06

价格:USD 24.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780826469038

丛书系列:History of Philosophy

图书标签:

• 哲學
• 哲学史
• 西方哲学
• 哲学
• 历史
• 思想史
• 学术著作
• 弗雷德里克·科普斯顿
• 剑桥大学出版社
• 19世纪哲学
• 20世纪哲学

柏拉图主义与早期希腊思想的再审视：一部跨越时代的哲学图景 引言：探寻西方思想的源头 本书聚焦于西方哲学史中至关重要的一个时期——从苏格拉底的审判到亚里士多德早期思想的奠基，再到柏拉图学园的深度发展及其后续影响。我们试图以一种全新的视角，解构这一时期复杂的思想网络，揭示那些塑造了我们今日理解真理、知识与伦理的根本性争论。本书并非对既有思想的简单罗列，而是一次深入的考古挖掘，旨在重现那些在历史烟尘中逐渐模糊的论证结构与时代背景。我们将特别关注“理型论”的演变、早期形而上学思辨的兴起，以及与智者学派和早期自然哲学的张力。 第一部分：苏格拉底的遗产与雅典的知识危机 本部分将从苏格拉底的生平与审判入手，但这并非仅仅是对历史事件的叙述。我们着重分析了苏格拉底“助产术”（Maieutics）在雅典公民生活中引发的认知冲击。他的质疑方式——不断追问“何为正义？”、“何为虔诚？”——直接挑战了城邦赖以维系的传统定义和相对主义倾向。通过考察柏拉图对话录中早期（如《游园会》、《克里托》）对苏格拉底形象的刻画，我们试图分离出其核心的伦理驱动力与认知方法论的雏形。 随后，我们将详细审视智者学派（Sophists）对这一危机的回应。普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”如何从根本上动摇了客观真理的可能性？高尔吉亚的虚无主义论断——“无物存在；即使存在，亦不可知；即使可知，亦不可传达”——在当时的政治与法律实践中扮演了何种角色？本书认为，智者学派的成功并非源于其哲学的“深刻”，而在于其对修辞学的精湛掌握，这标志着思想重心从“宇宙论”向“人类中心论”的首次大规模转移。苏格拉底的悲剧性结局，正是这种认知转向所必然导致的文化冲突的缩影。 第二部分：柏拉图的早期形态：从记忆到洞见 在深入探讨柏拉图的成熟理论之前，本章聚焦于其思想发展的早期阶段，即对苏格拉底遗产的直接继承与早期形而上学猜想的形成。我们仔细剖析了柏拉图在《美诺篇》中引入的“回忆说”（Anamnesis）理论，探讨其在知识论上的基础——即灵魂在投生前已经接触过真理。这种理论如何试图超越智者学派的相对主义？它如何确立了一种先验的、内在的知识来源？ 这一阶段的关键在于对“美德即知识”（Virtue is Knowledge）这一命题的严格论证。本书力图揭示，早期柏拉图如何通过对“具体善例”的困惑，自然而然地推导出“善的共相”的必要性。我们对比分析了《游园会》中关于“爱”（Eros）的论述，展示了从对具体美（如年轻人的身体之美）的爱，逐步上升到对“美本身”的纯粹洞察的攀升过程。这不是一个简单的分类，而是一个动态的、螺旋上升的辩证过程，为日后成熟的“理型论”搭建了认知学和本体论的桥梁。 第三部分：理型论的早期构建与辩证法的萌芽 本书将“理型论”（Theory of Forms）视为西方形而上学的核心基石，并着重考察其早期形态的复杂性。我们探讨了理型与现象世界的“参与”（Methexis）和“摹仿”（Mimesis）的紧张关系。理型是超验的、不朽的，而感官世界是流变的、不完美的副本，这种二元对立如何解决“同一性与变化性”的古老难题？ 我们详细检视了《理想国》中“洞穴寓言”的结构。这不仅仅是一个比喻，它是一部关于知识论、政治哲学和本体论的综合教材。寓言的各个阶段——从黑暗中的幻影到太阳的照耀——精确地对应了哲学教育的各个层面。特别是对“善的理型”的描述，它作为一切知识、存在和价值的终极来源，在早期柏拉图体系中的地位是至高无上的。 此外，我们还分析了柏拉图早期思想中辩证法（Dialectic）的实践意义。辩证法不仅是对话的形式，更是抵达理型世界的唯一有效方法。它要求通过对概念的界定、区分和整合，清除感性认知的模糊性，最终实现对普遍本质的把握。 第四部分：亚里士多德的早期分歧与哲学转向的先声 为了更全面地理解柏拉图学园内部的思想动态，本书的最后一部分将目光投向了亚里士多德早期的思想活动。亚里士多德最初是柏拉图最杰出的学生，但他对理型论的继承并非全盘接受，而是充满了审慎的批判和修正的冲动。 我们考察了亚里士多德在《范畴篇》和早期形而上学著作中对“实体”（Ousia）的界定。他开始质疑柏拉图理型过于“外在化”（transcendent）的倾向。如果理型是独立于具体事物而存在的，那么它们如何能够解释事物的生成与消亡？亚里士多德对柏拉图理型“双重性”的批评（即是否存在“第三个人”的悖论）标志着哲学向更具经验性和内在性的方向转变的开始。 本书认为，亚里士多德对共相（Universals）的探求，虽然继承了柏拉图对普遍性的需求，但其焦点已经开始从“天空中的理型世界”转向“具体事物本身的内在结构”——这为他后来发展出潜能与现实（Potency and Actuality）的概念奠定了早期的思想基础。 结论：思想的交汇与未竟的对话 本书勾勒出的这一历史阶段，并非一个线性的进步过程，而是一个充满活力、辩论和深刻矛盾的思想熔炉。苏格拉底的点燃、智者学派的挑战、柏拉图的宏伟综合，以及亚里士多德的内在反思，共同构筑了古典希腊哲学最坚实的地基。我们所讨论的一切——从知识的可靠性到政治共同体的理想结构——都深深植根于这一时期的哲学冲突之中。理解这些源头，才能真正把握后世哲学流派如何不断地回头审视和重新诠释这些经典论断。

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《History of Philosophy Volume 9 (Vol 9)》这个书名，如同一扇通往思想深渊的大门，而我迫不及待地想要推开它。一本完整的哲学史，本身就是一部人类智慧的史诗，而第九卷的出现，预示着这场史诗正在迈入一个更为关键或更为深入的阶段。我很好奇，这一卷会为我呈现怎样的思想图景。是会将目光聚焦于20世纪的欧洲大陆哲学，例如现象学、存在主义、解释学等思潮的兴起与发展，对胡塞尔、海德格尔、萨特、伽达默尔等大师的思想进行深入的梳理与评析？还是会着力于分析哲学在20世纪的演变，从逻辑实证主义的早期探索，到维特根斯坦的语言转向，再到蒯因、普特南等人的重要贡献，展示其独特的思维方式和研究方法？抑或是，它会关注某个特定的主题，例如政治哲学在近现代的发展，从霍布斯、洛克、卢梭的社会契约论，到马克思、葛兰西、福柯的思想，揭示权力、正义、自由等概念如何在不同的历史语境中被重新定义？我期待这本书不仅仅是对哲学家及其思想的简单介绍，更能提供深刻的分析，揭示思想的内在联系与冲突，以及它们如何塑造了我们今天的世界观。

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当我看到《History of Philosophy Volume 9 (Vol 9)》这个书名时，我首先想到的是它在整个哲学史叙事中所扮演的角色。一个庞大的哲学史系列，通常意味着对人类思想演进的系统性梳理。第九卷，这个数字本身就充满了一种完成度和阶段性的暗示，它可能承载着某个重要的思想转变，或者对某个核心哲学议题的深入探讨。我非常期待了解这一卷究竟涵盖了哪个时期或哪个思想流派。哲学史的图景是如此的广阔，从古希腊对宇宙本源的追问，到中世纪神学与哲学的交织，再到近代的科学革命与启蒙运动带来的理性主义与经验主义的辩论，以及现代各种思潮的纷呈。我希望Vol 9能够为我揭示某个被广泛关注但又极其复杂的哲学领域。或许它会深入解读20世纪的分析哲学，从弗雷格的逻辑革命到罗素、维特根斯坦的思想，再到后来的蒯因、普特南等人，分析哲学如何以其独特的语言分析和逻辑方法，重塑了哲学研究的面貌。或者，它可能专注于某个国家的哲学传统，例如德国哲学在19世纪的辉煌，康德、黑格尔、尼采等人的思想如何相互激荡，又如何影响了整个西方思想史。无论其具体内容是什么，我都期望这本书能够提供清晰的论述、严谨的分析，并引导我更深刻地理解哲学思想的演变。

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当我在书架上看到《History of Philosophy Volume 9 (Vol 9)》时，我立刻被它所吸引。一个完整的哲学史是一个浩瀚的工程，而这第九卷的出现，让我对整个系列的完整性和深度有了更高的期待。我好奇的是，这一卷究竟会涵盖哪些重要的哲学思潮和思想家。哲学史就像一条奔腾不息的长河，每一个时期都有其独特的浪潮和风格。我希望能在这第九卷中看到对某个特定时期哲学发展的详尽梳理，例如，它是否会深入探讨20世纪后半叶的后现代主义思潮，分析福柯、德里达、利奥塔等思想家的贡献？又或者，它是否会关注分析哲学在英美世界的发展，例如蒯因、戴维森、普特南等人的思想？亦或是，它将目光投向非西方哲学，为我们呈现东方哲学、非洲哲学或拉丁美洲哲学在现代的发展脉络？无论其具体内容是什么，我希望作者能够以清晰的逻辑、严谨的论证和生动的语言，将复杂的哲学思想呈现给读者。一本优秀的哲学史，不仅是知识的堆砌，更是思想的启迪。我期待Vol 9能够帮助我构建起对某个哲学阶段的全面认知，并激发起我进一步探索的兴趣。

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这本书的名字让我对它充满好奇。虽然我还没来得及深入研读，但仅仅是翻阅目录和一些章节的标题，就足以勾勒出它所蕴含的巨大知识宝库。九卷本的“哲学史”，这个数字本身就传递着一种史诗般的宏伟感，仿佛是一部关于人类思想演进的宏大叙事，每一卷都承载着一段重要的历史篇章。我尤其关注的是，这一卷（Vol 9）究竟聚焦于哪个时期或哪个思想流派。哲学史的脉络极其复杂，从古希腊的理性思辨，到中世纪的神学辩论，再到启蒙时代的理性主义与经验主义的交锋，直至近现代的各种思潮涌动，每一个时期都有其独特的思想火花和深远的社会影响。我期待这一卷能够为我揭示某个被忽视却至关重要的哲学领域，或者以全新的视角解读那些我们耳熟能详的思想家。也许它会深入探讨黑格尔的绝对精神，或是尼采的权力意志，亦或是马克思的唯物史观。无论内容如何，我对作者能够梳理并呈现如此庞大的哲学体系表示由衷的钦佩。要撰写一本真正有价值的哲学史，不仅需要渊博的学识，更需要对哲学概念的深刻理解，以及将抽象思想清晰传达的能力。我希望这本书能在这三个方面都做到极致，成为我哲学学习道路上的一块重要里程碑。

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当我看到《History of Philosophy Volume 9 (Vol 9)》这个书名时，我立刻感受到一种历史的厚重感和思想的深度。作为一套多卷本的哲学史，这第九卷的出现，无疑是整个宏大叙事中的一个重要环节。我很好奇，它究竟会聚焦于哲学发展的哪个时期或哪个思想流派。哲学史的发展脉络错综复杂，从古希腊的形而上学和伦理学，到中世纪对上帝的理性探索，再到近代科学革命带来的认识论变革，以及现代各种思潮的涌现，每一个时期都有其独特的贡献和挑战。我希望Vol 9能够深入探讨某个对我而言尤为重要的领域，例如，它是否会详细介绍20世纪分析哲学在语言、逻辑和知识论方面的重大进展？例如，逻辑实证主义的经验原则，维特根斯坦的家族相似性，或者蒯因对语言的攻击，这些思想是如何相互批判和发展的？亦或者，它会着重于20世纪的德国哲学，对海德格尔的存在论、萨特的自由与责任、梅洛-庞蒂的身体现象学等进行细致的解读？我期待这本书不仅能够清晰地梳理这些思想家的理论体系，更能展现他们思想的张力与魅力，帮助我构建起对某个哲学时期更为全面和深刻的理解。

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拿到这本书，首先映入眼帘的是其厚重感，这不仅仅是物理上的重量，更是知识容量的象征。对于“哲学史”这个庞大的课题，将其划分为多卷本无疑是明智之举，这使得每一卷都能更聚焦、更深入地探讨某个特定的历史时期或哲学传统。我对手头的第九卷（Vol 9）充满了期待，因为它的位置暗示着它可能承载着哲学发展历程中一个相对晚近或承前启后的关键时期。例如，它可能涵盖了19世纪末到20世纪初的欧洲哲学，那是一个思想激烈碰撞、流派纷呈的时代，从现象学、存在主义的萌芽，到新康德主义、新黑格尔主义的复兴，再到实用主义、分析哲学的兴起，无不充满了引人入胜的论辩。我希望作者能够在这个复杂的网络中，清晰地勾勒出主要思想家的理论体系，分析他们之间的联系与区别，并揭示其历史渊源和现实意义。一本优秀的哲学史，不仅要忠实地呈现前人的思想，更要对其进行批判性的审视和解读，指出其优点与局限，并探讨其在当代的价值。我相信，Vol 9 能够提供这种深度和广度，成为我理解现代哲学思想演进的重要参考。

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这部《History of Philosophy Volume 9 (Vol 9)》的书名本身就暗示着一个宏大而完整的哲学探险。九卷本的系列，足以见作者或编者在哲学史领域付出的巨大努力和严谨态度。作为系列的第九卷，其所处的章节位置，往往意味着它将触及哲学发展历程中的重要节点，可能是某个重大转折点的开端，也可能是某个核心思想体系的深化与演变。我非常好奇这一卷的具体内容，它是否会聚焦于19世纪末20世纪初的欧洲大陆哲学，那个充满各种新思潮涌动的时代？例如，现象学是否会得到详尽的阐述，海德格尔的存在论分析，萨特的存在主义，梅洛-庞蒂的身体现象学，这些思想家是如何相互影响，又如何挑战了传统的哲学范式？或者，这一卷是否会深入探讨分析哲学的发展，逻辑实证主义的兴起与衰落，维特根斯坦的语言哲学，奎因的经验主义批判，这些都构成了20世纪哲学的重要篇章。我期待这本书不仅仅是思想家的简单罗列，更能深入剖析他们思想的核心观点，揭示其内在逻辑，并分析其对后世思想产生的深远影响。一本优秀的哲学史，需要展现思想的生命力，而不仅仅是历史的陈列。

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这本书的名字，《History of Philosophy Volume 9 (Vol 9)》，立刻勾起了我对哲学发展历程的浓厚兴趣。作为一本哲学史的第九卷，它必然承载着承上启下的重要作用，或许是揭示某个关键转折时期的思想变革，或是梳理某一重要哲学流派的演进。我尤其对那些影响深远的哲学思潮感到着迷，比如科学革命如何重塑了人们对世界的认知，理性主义与经验主义的论战如何奠定了现代认识论的基础，又或者黑格尔的辩证法和马克思的唯物主义如何深刻地改变了历史和政治思想。我希望Vol 9能够深入分析这些宏大叙事中的具体细节，为我呈现那些塑造了我们当下思维方式的思想家们的辩论和洞见。例如，它是否会探讨笛卡尔的“我思故我在”如何开启了近代哲学的新篇章，抑或康德的“哥白尼式革命”如何彻底改变了我们对知识和道德的理解？抑或是，它会聚焦于某个特定时期，例如19世纪德国唯心主义的繁荣，展现费希特、谢林、黑格尔等人的思想如何层层递进，最终又导致了怎样的思想反拨。我期待这本书能让我对哲学史的某个重要环节有更深入、更清晰的认识。

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当我看到《History of Philosophy Volume 9 (Vol 9)》这个书名时，我的第一反应是它在整个哲学史的宏大画卷中所处的位置。作为第九卷，它必然承载着连接过去与未来、深化某个重要哲学议题的使命。我非常好奇这一卷究竟会聚焦于哪些思想家和思潮。哲学史的演进是一条充满曲折和创新的道路，从古希腊对本质的探寻，到中世纪对信仰与理性的调和，再到近代科学革命对认识论的重塑，以及近现代各种思潮的蓬勃发展。我希望Vol 9能够为我揭示某个对我而言至关重要的哲学领域。例如，它是否会深入探讨20世纪的科学哲学，分析波普尔的证伪主义，库恩的科学革命范式，或者拉卡托斯的思想，这些理论如何解释科学知识的进步与发展？又或者，它是否会关注20世纪的政治哲学，例如罗尔斯的“正义论”，诺齐克的“自由至上主义”，哈贝马斯的交往理性，这些思想家是如何在新的历史条件下重新思考政治秩序、自由与公正的？我期待这本书不仅能提供清晰的论述，更能激发我的思考，让我对哲学史的某个重要方面产生更深入的理解和兴趣。

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《History of Philosophy Volume 9 (Vol 9)》这个书名，让我对其中蕴含的丰富思想内容充满了期待。作为一本哲学史的第九卷，它无疑是整个宏大叙事中的一个重要组成部分，可能代表着哲学发展史上的一个关键转折点，或者对某一重要思想体系的深入挖掘。我非常好奇这一卷的具体内容，它是否会着力于20世纪后半叶的欧洲大陆哲学，例如后现代主义思潮的兴起，福柯的权力谱系学，德里达的解构主义，以及利奥塔的“后现代状态”等，这些思想是如何挑战了传统的启蒙理性，又如何影响了当代文化和社会？或者，它是否会深入探讨分析哲学的发展，从早期的逻辑分析，到后来的语言转向，再到对科学、心灵和伦理等问题的深入研究，例如克里普克的命名理论，或者普特南的“心灵是函数”，这些都构成了20世纪哲学的重要篇章。我期待这本书能够以其严谨的学术态度、清晰的逻辑结构和深刻的洞察力，为我打开一扇了解某一重要哲学时期的大门，帮助我构建起更为完整和系统的哲学知识体系。

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