看不見的中東

看不見的中東 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:姚璐
出品人:鑄刻文化
頁數:456
译者:
出版時間:2024-11
價格:79.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787513946933
叢書系列:
圖書標籤:
  • 中東
  • 文化
  • 曆史
  • 社會
  • 政治
  • 旅行
  • 遊記
  • 阿拉伯世界
  • 伊斯蘭
  • 觀察
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具體描述

◎ 內容簡介

中東擁有著古老、璀璨的曆史和文明,也是一片時常被戰火和紛爭阻隔的神秘土地。

在山呼海嘯般的曆史進程中,在政治、文化、習俗的高壓背後,一個個具體的人如何在夾縫中維係日常生活?他們的人生如何被時代左右?他們如何看待那些改寫曆史和命運的重大事件?

在性彆極度不平等的國度,女人過的是怎樣一種生活?她們的人生多大程度上受製於性彆?她們如何看待自己的生存現狀?

帶著諸多好奇和疑惑,作者姚璐用四年時間(2016—2020),剋服各種睏難,獨自前往幾乎所有的中東國傢——伊朗、土耳其、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、約旦、埃及、伊拉剋、敘利亞、沙特。同時她以女性身份的便利,以“沙發客”這種獨特的旅行方式,深入31個陌生的中東傢庭內部,融入他們的日常生活,尤其難得的是她得以與當地的許多女性密切地相處、交流。

經過四年紮實的旅行和深度的觀察,作者用這本《看不見的中東》,為我們揭開一個新聞之下長期被硝煙和紗袍遮掩著的更為鮮活、豐富的中東世界,以及這個動蕩、神秘的世界裏個體的命運、普通人的生活日常和女性的生存狀態。

作者姚璐也是一名攝影師,書中配有70多幅高質量的紀實與風光攝影作品,與文字互為補充、交相輝映。

......

◎ 編輯推薦

★ 日常生活視角,更為真實、豐富的中東。不同於聚焦中東的政治、戰爭、難民等新聞熱點,本書作者更關注長期被硝煙和紗袍遮掩的普通中東人的日常生活,因此她住進一個個中東人傢裏,深度參與中東人民的日常生活——參加傢庭聚會、婚禮,在伊拉剋過開齋節,在敘利亞看足球賽,在沙特阿拉伯的沙漠裏露營,等等,呈現齣一個更內部,因而也更為鮮活、豐富的中東世界。

★ 女性視角下的中東,女性視角下的中東女性群體。涉足中東高風險地區的遊客幾乎都是男性,但受製於中東的宗教、文化和習俗,男性很難深入當地人傢庭,幾乎無法與當地女性相處並深入訪談。作者作為極具親和力的女性,用“沙發客”的方式住進中東傢庭,非常罕見而難得地展現瞭女性視角下的中東和中東的女性群體,關注中東女性的受教育權、工作權、傢庭暴力等問題,既揭開瞭一層頗有些神秘的麵紗,也呈現瞭跟我們既不同也有幾分相似的生活和內心。

★ “高難度旅行”與深度的解析和思考。近年以遊客身份走遍中東的人極少,尤其是敘利亞、伊拉剋等國。四年間,受製於戰爭,受製於糟糕的鄰國關係和簽證互斥政策,作者不得不根據局勢頻繁調整計劃。本書記錄瞭作者旅行過程中種種意想不到的問題,也通過一個個真實、生動的故事,對中東的曆史、戰爭、女性等問題做齣瞭深入解析和思考。

★ 高質量的風光和紀實攝影作品。作者也是一位知名風光和人文攝影師,書中配有70多幅高質量的紀實與風光攝影作品,與文字互為補充、交相輝映。

......

◎ 評論

姚璐撞進瞭中東,“中東”便不再是一個宏大、模糊的概念。

她看見一個一個迥然不同的個體,一個一個鮮活生動的生命。因為相似的經曆,讀她的文字,我常常會笑,完全明白她在說什麼,但她有時比我靠得更近。我們介入中東的初衷不同,她的動機是對性彆議題的探究。不過殊途同歸,一個女孩子走過世界纔認識自己。

——周軼君 [資深國際記者,《走齣中東》《中東死生門》作者]

......

這是一本讀來令人感動的書,對我個人來說,也是等待已久——終於能有中國人也可以寫齣這樣的作品來瞭!

一個中國姑娘,通過“沙發客”的方式進入多個中東國傢的普通傢庭。她不隻是旅行,更是去生活和感受。她以既細膩又開闊的筆觸,尤其是通過她深度瞭解的不同中東女性的視角,把曆史與現實、政治與傢庭、掙紮與希望、生活與夢想……生動地呈現給瞭我們。這是一般的閱讀無法得到的知識與感受。我曾讀過多種西方女性作傢、人類學傢的類似作品,雖然也是很好的閱讀體驗,但總感覺缺瞭點什麼。姚璐的這本《看不見的中東》彌補瞭那種缺憾,也就是,她是帶著中國人的視角,用比較講究的文筆來寫作,這種觀察和記錄,是真正對中國讀者友好的作品。

——昝濤[北京大學土耳其研究中心主任,中東研究學者]

《看不見的黎明》 一場在曆史迷霧中穿梭的傢族史詩,一麯關於愛、背叛與堅守的時代挽歌。 圖書簡介: 這是一部以二十世紀初至中葉的近東地區為背景的宏大敘事,它聚焦於一個在動蕩中掙紮求存的馬龍尼基督教傢庭——薩拉菲姆傢族。故事從黎巴嫩山區的橄欖樹林開始,那裏古老的傳統與西方思潮的衝擊正在悄然交匯。 第一部:山巔上的琥珀 故事的開端設定在 1910 年的布魯曼納(Broummana),一個被法國教育和奧斯曼帝國陰影籠罩的山村。主人公是年輕的伊利亞斯·薩拉菲姆(Elias Sarraf),他繼承瞭傢族世代相傳的製陶手藝,但內心卻燃燒著對知識和更廣闊世界的渴望。他的父親,強硬而虔誠的喬治,代錶著舊世界的堅韌與保守,堅持認為傢族的命運與腳下的土地和信仰緊密相連。 伊利亞斯愛上瞭阿米拉(Amira),一個來自貝魯特富裕商人之傢的穆斯林女孩。他們的愛情是跨越宗教和階級的禁忌之戀,如同兩股不可調和的河流,注定要引發風暴。書中細緻描繪瞭當時貝魯特社會的復雜結構:從法蘭剋區(Aïn Mreisseh)的殖民者精英,到老城(Beirut Souks)中精明的敘利亞裔商人,以及盤踞在港口陰影下的秘密社團。 第一次世界大戰的陰霾逐漸籠罩。奧斯曼帝國的徵糧和瘟疫(特彆是飢荒)像無形的巨手,收緊瞭對黎巴嫩山區的控製。伊利亞斯為瞭保護傢族不被餓垮,被迫放棄學業,加入瞭法國外籍軍團的輔助部隊。這使得他第一次深入接觸瞭歐洲的軍事邏輯和現代戰爭的殘酷性。他的缺席,成瞭他和阿米拉關係中的第一個裂痕。 第二部:法蘭西的月光與塵土 戰爭結束後,奧斯曼帝國瓦解,新的權力格局——法蘭西托管(Le Mandat Français)——建立起來。貝魯特變成瞭“東方巴黎”,充滿瞭矛盾的魅力與腐敗。伊利亞斯作為一名“老兵”,反而失去瞭在戰後重建中的立足之地,他帶著滿身的傷疤和對未來迷茫,迴到瞭傢鄉。 他的弟弟,充滿革命激情的米歇爾(Michel),則徹底倒嚮瞭泛阿拉伯主義的浪潮。米歇爾認為薩拉菲姆傢族應該擁抱新的民族主義,而非依附於殖民者。兄弟二人在政治理念上的分歧日益加深,成為傢族內部衝突的縮影。 阿米拉的傢族利用與法國官員的關係,在貝魯特建立瞭龐大的貿易帝國。她嫁給瞭一位政治聯姻的對象——一位效忠於法國統治的黎巴嫩貴族。當伊利亞斯終於鼓起勇氣試圖重拾舊愛時,他發現他們之間隔著的不隻是信仰,更是權力的鴻溝和被社會強加的身份。 書中詳細描繪瞭 20 世紀 20 年代貝魯特上流社會的燈紅酒綠,以及在咖啡館和秘密沙龍中醞釀的政治陰謀。伊利亞斯在這段時期投身於一個旨在保護地方文化遺産的民間組織,他試圖通過藝術和建築來鞏固黎巴嫩獨特的身份認同。 第三部:國境綫的陰影 隨著托管時代的深入,衝突的種子開始在更深層次發芽。猶太復國主義的浪潮開始影響該地區的平衡,這使得薩拉菲姆傢族不得不麵對更復雜的地區政治棋局。喬治的妹妹,堅貞的修女瑪格麗特,在耶路撒冷的教會學校任職,她的書信成為傢族瞭解外部世界變化的重要窗口。 米歇爾的激進主義活動將他捲入瞭一場針對法國駐軍的起義。起義失敗後,米歇爾被迫流亡,他的政治理想在異國他鄉逐漸被現實磨損,最終選擇瞭一條悲劇性的道路。 伊利亞斯則從一個浪漫的理想主義者,蛻變成一個務實的守護者。他利用自己對傳統工藝的理解,將傢族的陶藝工坊轉型為一傢現代化的瓷器製造商,緻力於將黎巴嫩的手工藝推嚮國際市場。然而,商業的成功並不能帶來心靈的平靜。他發現,無論自己如何努力融入現代世界,那個在山頂上被拒絕的愛情,始終是他生命中無法填補的空洞。 第四部:分裂的橄欖樹 時間推進到 1940 年代末期,中東的局勢因巴勒斯坦的衝突而急劇惡化。黎巴嫩雖然暫時保持瞭相對的獨立,但其內部的宗派矛盾已被外部事件激化。薩拉菲姆傢族的第三代——伊利亞斯的女兒索菲亞(Sophia)——拒絕接受父親為她規劃的穩定未來,她決定前往巴黎深造,學習新聞學,渴望用筆來揭示這個地區被主流媒體忽略的真相。 索菲亞的故事綫代錶瞭新一代對“傢園”定義的探索。她麵對的是一個在民族認同和個人自由之間搖擺的戰場。她對中東的觀察,帶著一種疏離的清晰感。她試圖理解祖輩們為瞭“生存”而做齣的妥協,以及這些妥協如何塑造瞭她所繼承的這片土地的脆弱結構。 小說的高潮發生在 1958 年的黎巴嫩危機前夕。伊利亞斯在一次商業談判中,意外地與年邁的阿米拉重逢。阿米拉的丈夫已經去世,她如今是貝魯特上流社會中一位德高望重的女性。這次重逢,沒有戲劇性的和解或舊情復燃,而是兩位在不同命運軌道上航行的人,對逝去青春和未竟可能的沉痛迴顧。他們談論的,不再是愛情,而是“穩定”的代價——他們為瞭保全傢族,不得不犧牲掉的個體幸福。 尾聲:世代的迴響 最終,《看不見的黎明》不是一個關於戰爭或政治運動的直接敘事,而是一部關於“韌性”和“身份重塑”的作品。薩拉菲姆傢族最終沒有成為政治上的主角,也沒有成為曆史書上的英雄。他們是那些在巨變麵前,努力維持日常、守護工藝、並以最微小的方式抵抗被吞噬的普通人。 小說以索菲亞在巴黎完成她的第一篇關於黎巴嫩社會動態的長篇報道結束。她沒有直接迴到貝魯特,而是選擇在世界各地以作傢的身份遊走,她的筆成為連接過去與未來的橋梁。她終於理解,傢族的遺産並非是那片土地本身,而是那份在夾縫中生存、並堅持創造美的精神。書的最後一幕,是布魯曼納山頂上,被夕陽染成琥珀色的古老陶罐,它們沉默地記錄著這個傢族經曆的每一個日齣與黃昏。 《看不見的黎明》探討瞭以下主題: 記憶與遺忘: 個人記憶如何在集體曆史的敘事中被邊緣化或扭麯。 跨文化身份的焦慮: 在西方化、泛阿拉伯主義與地方認同之間尋找平衡的睏境。 手藝與現代性: 傳統工藝如何在工業化和全球化浪潮中尋找生存之道。 選擇的重量: 個人情感犧牲與傢族責任之間的永恒張力。

作者簡介

姚璐,畢業於復旦大學新聞學院。自由撰稿人,為《國傢地理》《旅行傢》、澎湃等媒體撰稿,也是視覺中國、海洛創意、圖蟲網簽約攝影師。

2023年7月登頂7546米的慕士塔格峰。

******

走馬觀花的旅行容易讓人陷入獵奇和傲慢。看到迥異的食物、文化和信仰,人們時常傾嚮於驚嘆或排斥,而非嘗試理解背後的成因;遇到觀點迥異的陌生人,人們時常傾嚮於用刻闆印象定義他人,而非理性、平等地交流。世界是復雜的,人是有限的。……

旅行提供瞭一個認識復雜世界的窗口。在旅途中,我重新審視以色列的建國,也親眼目睹瞭巴勒斯坦的苦難,我嘗試理解穆斯林,也試圖嚮他們解釋我們的價值觀,我看到瞭世俗改革的成果,也見證瞭弱勢群體付齣的代價。我相信,每多敲開一塊曆史的牆磚,多聆聽一點不同的聲音,就會離真相更近一點。

——姚璐

目錄資訊

01... 緣 起 / 001
【Ⅰ 伊 朗】
02... 叩響新世界的大門 / 007
03... “半個世界” / 020
04... 音樂遊擊戰 / 031
05... 走齣傢庭的主婦 / 041
【Ⅱ 土耳其】
06... 漫遊安納托利亞東部 / 049
07... 不會做飯的女人 / 063
08... 伊斯坦布爾 / 070
【Ⅲ 黎巴嫩】
09... 中東小巴黎 / 083
【Ⅳ 巴勒斯坦和以色列】
10... 世界中心耶路撒冷 / 099
11... 活著就是幸運 / 115
12... 納布盧斯的傢庭生活 / 125
13... 春天的小丘 / 133
【Ⅴ 約 旦】
14... 安曼一傢 / 147
15... 月亮峽榖 / 155
【Ⅵ 埃 及】
16... 開羅的一天 / 165
17... 套路與珍寶 / 179
【彩圖插頁32頁】
【Ⅶ 伊拉剋】
18... 巴格達 / 193
19... 姐妹與照片 / 209
20... “殘疾”的女人 / 222
21... 巴比倫 / 235
22... 一場婚禮 / 241
23... 探訪兩河文明 / 252
24... “你多少錢?” / 261
25... 另一個伊拉剋 / 267
26... 離境鬧劇 / 284
【Ⅷ 敘利亞】
27... 突然就到瞭大馬士革 / 293
28... 舞蹈團 / 311
29... 小城生活 / 323
30... 諾瓦的父親 / 339
31... 戰後阿勒頗 / 345
32... 聖誕節 / 358
【Ⅸ 沙特阿拉伯】
33... 神秘國度 / 363
34... 沙漠之旅 / 381
35... 通往聖城之門 / 393
36... 尾 聲 / 405
緻 謝 / 413
注釋及參考資料 / 414
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

1 2015 年,29 岁的女摄影师尼吕费·德米尔拍下了叙利亚 3 岁男孩伏尸海滩的照片。这个男孩随同家人离开战火纷飞的叙利亚,试图偷渡到希腊,但不幸遭遇沉船,全家只有爸爸幸存。男孩身穿红色 T 恤、蓝色裤子、黑色鞋子,面部朝下,趴在海浪与沙滩的交界处。他的人生刚刚开始,...

評分☆☆☆☆☆

1 2015 年,29 岁的女摄影师尼吕费·德米尔拍下了叙利亚 3 岁男孩伏尸海滩的照片。这个男孩随同家人离开战火纷飞的叙利亚,试图偷渡到希腊,但不幸遭遇沉船,全家只有爸爸幸存。男孩身穿红色 T 恤、蓝色裤子、黑色鞋子,面部朝下,趴在海浪与沙滩的交界处。他的人生刚刚开始,...

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評分☆☆☆☆☆

1 2015 年,29 岁的女摄影师尼吕费·德米尔拍下了叙利亚 3 岁男孩伏尸海滩的照片。这个男孩随同家人离开战火纷飞的叙利亚,试图偷渡到希腊,但不幸遭遇沉船,全家只有爸爸幸存。男孩身穿红色 T 恤、蓝色裤子、黑色鞋子,面部朝下,趴在海浪与沙滩的交界处。他的人生刚刚开始,...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的文學野心是毋庸置疑的,它試圖探討的議題之宏大,幾乎令人望而生畏。它不滿足於僅僅講述一個故事,而是要構建一個完整的、多層次的意義場域。我注意到作者頻繁使用隱喻和象徵,很多看似普通的物體或地點,都被賦予瞭深厚的文化重量和曆史陰影。這種處理方式使得閱讀體驗充滿瞭“解謎”的樂趣,但同時也有一定的閱讀門檻。它要求讀者具備一定的文化背景知識和耐心,去追溯那些隱藏在文字背後的典故和暗語。它不是那種適閤在通勤路上隨意翻閱的消遣讀物,而更像是一份邀請函,邀請你進入一個需要全神貫注纔能解鎖的知識和情感密室。完成這次閱讀,與其說是我“讀完”瞭一本書,不如說是經曆瞭一次深入的自我對話和思想探險。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格獨樹一幟,它有著一種古老的、近乎史詩般的莊嚴感,同時又夾雜著極其現代的疏離和冷靜。作者似乎毫不費力地在曆史的厚重與當下的荒誕之間搭建瞭一座橋梁。我尤其欣賞它對“沉默”的運用,很多關鍵的情感衝突和重大的曆史轉摺,都不是通過激烈的對話來展現,而是通過長時間的留白和人物剋製的肢體語言來暗示。這種“少即是多”的錶達方式,反而給讀者留下瞭巨大的想象空間去填充和解讀。每當我讀到一個似乎平淡無奇的場景時,總感覺水麵之下湧動著巨大的暗流,仿佛下一秒就會發生什麼驚天動地的大事。這本書迫使我放慢速度,去關注那些通常被我們匆匆略過的背景音和環境光。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書,我的感覺就像是剛從一場冗長而復雜的夢境中醒來,腦海中充斥著各種難以名狀的意象和情緒的殘渣。它不是那種按部就班、提供明確答案的作品,更像是一麵被打碎後又重新拼湊起來的鏡子,每一塊碎片都摺射齣不同的光影和角度。作者似乎對宏大敘事不感興趣,而是專注於捕捉那些瞬間的、易逝的、卻又至關重要的微觀細節。例如,對某個古老市場中氣味的描繪,對一次偶然相遇時眼神交流的捕捉,都達到瞭令人驚嘆的精準度。這種寫法使得全書的節奏變化莫測,有時候快到讓人喘不過氣,有時候又慢得仿佛時間凝固。對於習慣瞭清晰邏輯鏈條的讀者來說,這無疑是一次不小的考驗,但一旦沉浸其中,那種被作者的獨特視角牽引著深入未知領域的刺激感,卻是無與倫比的。

评分☆☆☆☆☆

這部書的敘事手法簡直是一場迷幻的旅程,作者仿佛是一位技藝高超的魔術師,將我們引入一個光怪陸離的世界。我原以為這是一本嚴肅的曆史著作,卻不料被捲入一場場關於人性、權力與信仰的深刻剖析之中。書中對人物心理的描摹細緻入微,每一個角色的掙紮與抉擇都讓人感同身受。特彆是對那些邊緣人物命運的刻畫,充滿瞭詩意和悲憫,仿佛能聽見曆史塵埃中發齣的微弱嘆息。文字的張力十足,時而如奔騰的河流,一瀉韆裏;時而又化為靜謐的湖泊,深邃莫測。閱讀過程中,我常常需要停下來,反復咀嚼那些充滿哲理的段落,思考作者究竟想通過這些碎片化的場景傳達何種深意。這種閱讀體驗是極為罕見的,它挑戰瞭我對傳統敘事結構的認知,也拓寬瞭我對“真實”的理解邊界。

评分☆☆☆☆☆

從結構上講,這本書的處理方式大膽而叛逆,它毫不留情地打亂瞭綫性時間的秩序。章節的跳躍性極大,可能上一頁還在描述一個世紀前的事件,下一頁就跳躍到瞭主角的童年片段,再下一頁可能又變成瞭一篇散文詩式的哲學思考。起初我感到有些不知所措,像是在迷宮中摸索,找不到任何明確的指示牌。但隨著閱讀的深入,我開始領悟到這可能正是作者想要營造的“非綫性真實”:記憶、曆史、夢境,它們本就不該是整齊排列的。這種混亂的美感,反而精準地捕捉到瞭一種存在於時間夾縫中的某種永恒的焦慮和疏離感。它更像是一部音樂的交響樂,而非簡單的獨奏,不同的主題和鏇律不斷交織、迴響,最終形成一個復雜的整體印象。

评分☆☆☆☆☆

讀完再去看中間的插圖,女孩衣櫃的照片,普普通通,又跌宕起伏

评分☆☆☆☆☆

作者本身是攝影師/自由撰稿人身份,書中的攝影作品是國內近幾年旅行文學最佳水平。主要是女性+日常生活兩大視角,因為沙發客的旅行形式與當地人産生瞭更深度的接觸,比如和年輕女孩的閤照事件、姐妹倆共享一個移門衣櫃的細節、對婚禮場閤女性群體的行為舉止變化的觀察、與舞蹈團同行的經曆、對當地人傢裏衛生間沒有垃圾桶和紙巾的應對策略。對當地建築不止局限在××主義/式風格的評價,能挖掘不同信仰的建築的意涵(波斯的穹頂)。旅宿在當地沙發主傢/青年旅客時,因為空調定溫的原因忽冷忽熱的體感構成瞭中東旅行一個很文學性的隱喻,像是婚禮上時而晃動身體又瞬間重新將自己包裹於黑袍的女性,像是遊牧民族長期形成的要麼一天一頓要麼持續性進食的飲食習慣,像是戰時與日常生活方式的快速切換,乃至整個風雲變幻的近代史中的人民生活體驗。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣版頗費周摺,但終於齣來瞭,開心~~~ 我們對中東的印象,大多來自國際新聞,由戰爭、難民、政權動蕩、宗教紛爭,甚至包括恐怖襲擊這些震撼的事件構成,但也幾乎都隻有一個宏大、模糊的影像,間有一些觸目驚心的鏡頭特寫,是宏觀的輪廓掃描與微觀的一葉障目。 但是在“宏觀“與“微觀“之間,還有一個我們本可以看見卻無從看見的“中觀”的中東世界,是新聞之外中東人的衣食住行、愛情、婚姻這些真實、具體的生活。 像另一位同樣走遍中東的女性——周軼君老師所說的: “姚璐撞進瞭中東,‘中東’便不再是一個宏大、模糊的概念。她看見一個一個迥然不同的個體,一個一個鮮活生動的生命。”

评分☆☆☆☆☆

作者本身是攝影師/自由撰稿人身份,書中的攝影作品是國內近幾年旅行文學最佳水平。主要是女性+日常生活兩大視角,因為沙發客的旅行形式與當地人産生瞭更深度的接觸,比如和年輕女孩的閤照事件、姐妹倆共享一個移門衣櫃的細節、對婚禮場閤女性群體的行為舉止變化的觀察、與舞蹈團同行的經曆、對當地人傢裏衛生間沒有垃圾桶和紙巾的應對策略。對當地建築不止局限在××主義/式風格的評價,能挖掘不同信仰的建築的意涵(波斯的穹頂)。旅宿在當地沙發主傢/青年旅客時,因為空調定溫的原因忽冷忽熱的體感構成瞭中東旅行一個很文學性的隱喻,像是婚禮上時而晃動身體又瞬間重新將自己包裹於黑袍的女性,像是遊牧民族長期形成的要麼一天一頓要麼持續性進食的飲食習慣,像是戰時與日常生活方式的快速切換,乃至整個風雲變幻的近代史中的人民生活體驗。

评分☆☆☆☆☆

讀完再去看中間的插圖,女孩衣櫃的照片,普普通通,又跌宕起伏

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