China's Governmentalities pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Since the Chinese Communist Party (CCP) embarked on a programme of ‘reform and openness’ in the late 1970s, Chinese society has undergone a series of dramatic transformations in almost all realms of social, cultural, economic and political life and the People’s Republic of China (PRC) has emerged as a global power. China’s post-1978 transition from ‘socialist plan’ to ‘market socialism’ has also been accompanied by significant shifts in how the practice and objects of government are understood and acted upon.
China’s Governmentalities outlines the nature of these shifts, and contributes to emerging studies of governmentality in non-western and non-liberal settings, by showing how neoliberal discourses on governance, development, education, the environment, community, religion, and sexual health, have been raised in other contexts. In doing so, it opens discussions of governmentality to ‘other worlds’ and the glocal politics of the present.
The book will appeal to scholars from a wide range of disciplines interested in the work of Michel Foucault, neo-liberal strategies of governance, and governmental rationalities in contemporary China.
作者简介
Elaine Jeffreys is an Australian Research Council Future Fellow at the China Research Centre and Associate Professor in China Studies at the Faculty of Arts and Social Sciences, University of Technology Sydney.
目录信息
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读后感
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用户评价
读到《China's Governmentalities》这个书名，首先吸引我的是它所蕴含的学术深度和对一个极具复杂性社会的研究。我对“治道术”（governmentality）这个概念在理解现代国家治理方面的作用一直充满兴趣，而将其置于中国这个独特而重要的案例中进行探讨，无疑会带来极大的启发。在我看来，治道术理论的核心在于揭示权力如何通过各种策略和技术来塑造主体、引导行为，而非仅仅是压迫性的强制。因此，我非常期待这本书能够详细阐述中国政府是如何运用这些“技术”来管理其庞大人口，维持社会秩序，并推动国家发展的。 我尤其关注作者将如何处理中国历史和现实的交织。中国并非一个静态的实体，其政治和治理模式在漫长的历史进程中不断演变，并在改革开放后经历了剧烈的转型。我猜想，书中会深入分析不同历史时期形成的治理逻辑，例如，从传统的中央集权体制到社会主义建设时期的集体主义动员，再到当下更加强调精细化管理和市场化运作的模式。理解这些演变过程，对于把握中国治理的连续性和断裂性至关重要，也能够帮助我们理解不同治理策略背后的历史根源和思想渊源。 本书的价值或许还在于它能够细致地剖析具体的“治理技术”。治道术并不仅仅是宏观的政治宣言，它体现在日常的制度设计、政策执行和知识生产之中。我非常期待书中能够深入探讨中国政府在实践中 employed 的各种具体技术，例如，如何利用媒体和宣传来塑造公众舆论，如何通过社会信用体系来规范个体行为，如何运用大数据分析来进行社会管理，以及如何通过教育和法律来内化治理的规则。这些微观层面的分析，将使我们对中国政府的运作方式有一个更具象、更深刻的认识。 在对中国治理模式的分析中，我希望作者能够审慎地探讨其“有效性”与“局限性”。任何治理模式都存在其成功之处和潜在的负面影响。我期待书中能够辩证地评价中国政府在推动经济发展、维持社会稳定方面取得的成就，同时也能够揭示在追求这些目标的过程中可能出现的对个人自由的限制、对社会多元化的压抑，或者对环境的潜在损害。这种全面而辩证的视角，将有助于我们更客观地理解中国治理的复杂性。 我同样期待这本书能够为我们提供一个与西方治理模式相比较的视角。中国和西方在政治文化、历史传统、社会结构等方面都存在显著差异，这自然导致了治理方式的不同。我设想，作者可能会运用治道术的框架，来比较不同政治体制下治理技术的异同，例如，西方强调的法治和民主程序，与中国强调的集体优先和协商共识之间的差异。这种跨文化的比较，不仅能帮助我们更好地理解中国，也能为我们反思自身的治理模式提供有益的借鉴。 “治理”与“主体性”之间的关系，也是我非常感兴趣的一个维度。治道术理论强调权力对个体的塑造，但主体并非被动的接受者。在中国语境下，公民是如何被塑造成特定身份的？他们又在多大程度上能够自主地回应、协商甚至抵抗现有的治理模式？我期待书中能够探讨个体在各种治理技术作用下的能动性，例如，在互联网时代，公民如何通过社交媒体表达观点，如何形成新的社会群体和动员方式。 “治理”与“社会”之间的动态互动，同样是本书可能深入探讨的方面。国家治理并非孤立的活动，它需要与社会各阶层、各利益群体进行互动和协调。我猜测，书中会分析不同社会力量，如企业、非政府组织、知识分子、宗教团体等，在中国治理体系中扮演的角色。它们如何影响治理的制定和执行，又如何被治理所塑造或规训？例如，民营企业在经济发展中的作用，以及它们与国家政策之间的复杂关系，是理解中国治理模式不可或缺的部分。 在当前全球化日益加深的背景下，中国治理模式对“全球治理”的影响，也值得我们关注。中国作为国际体系中的重要力量，其国内的治理理念和实践，必然会对其在全球舞台上的行为产生影响。我期待书中能够探讨中国在国际事务中如何运用其特有的治理逻辑，例如，在推动“一带一路”倡议、参与全球公共卫生治理等方面的表现。这些都可能与中国国内的治理能力和策略有着内在的联系。 《China's Governmentalities》这本书的书名本身就暗示了一种理论建构的可能性。我推测，作者并非仅仅满足于对中国治理现象的描述，而是希望从中提炼出一种具有普遍意义的理论洞察，来解释中国治理模式的独特性和内在规律。这种理论化的尝试，对于深化我们对“治理”概念本身的理解，以及对不同社会模式下的国家建设提供理论框架，都具有重要意义。 总而言之，我对《China's Governmentalities》抱有极高的期待。它不仅有望为我提供对当代中国深入的理解，更能帮助我拓展对现代国家治理的理论视野。我期待通过阅读这本书，能够激发更深入的思考，并对权力、国家和社会之间的复杂关系有更深刻的认识。
评分《China's Governmentalities》这个书名，立刻引起了我对政治学和哲学交叉领域研究的强烈兴趣。我一直对“治道术”（governmentality）这一概念在理解现代国家如何通过各种“技术”来塑造和管理其人口方面所能提供的深刻洞见着迷，而将这一理论应用于中国这样一个在全球政治经济格局中占据着举足轻重地位的国家，无疑会带来极为深刻的理论和实践上的启发。我期待这本书能够超越对中国政府简单粗暴的标签化，而是深入挖掘其治理体系中那些更微妙、更具渗透性的运作方式，揭示权力如何在看似不经意的细节中渗透和生效，重塑社会结构和个体经验。 我对于书中如何处理中国政治的“历史深度”与“现实活力”之间的张力感到尤其好奇。中国拥有世界上最悠久的文明史，其政治和治理传统自然也源远流长，渗透在社会生活的方方面面。我设想作者会追溯中国历史上不同时期形成的治理理念和实践，例如，从古代的中央集权制度，到民国时期的国家构建尝试，再到新中国成立后的社会主义建设，以及改革开放以来的市场化改革。这些历史经验是如何影响当代中国治理的，以及中国政府又是如何从历史中汲取经验并进行创新，是理解中国政治复杂性的关键。 本书的吸引力，很大程度上取决于它能否深入剖析中国政府在实际运作中所 employed 的具体“治理技术”。治道术理论的核心在于揭示权力如何通过“规训”、“理性化”和“知识”等手段来运作，而不仅仅是强制性的压迫。我迫切希望书中能够提供关于这些技术在中国的具体案例分析，例如，如何利用教育和宣传体系来培养具有特定价值观的公民，如何通过社会信用体系来规训个体的行为，如何运用大数据和信息技术来提升治理效率和进行社会监控，以及如何通过经济激励和市场化改革来引导社会发展，这些都是我非常期待深入了解的。 我十分关注这本书是否会对中国治理模式的“优势”与“局限”进行平衡的论述。任何一种治理模式都必然伴随着其成功和代价。我期待《China's Governmentalities》能够客观地评价中国在经济发展、社会稳定、科技创新等领域所取得的非凡成就，但同时，我也希望它能够不回避地分析在追求这些目标的过程中，可能出现的对个人自由的限制、对社会多元化的压制、以及潜在的环境和社会公平问题。 作为一名热衷于跨文化比较研究的读者，我非常期待书中能够提供一个与西方主流治理模式进行对话和比较的视角。中国与西方在政治文化、历史经验、社会结构等方面都存在显著的差异，这自然导致了治理方式的不同。我设想，作者会巧妙地运用治道术的分析框架，来比较中西方在国家与社会关系、公民与国家关系、权力运作方式等方面存在的异同。这种比较，不仅能帮助我们更深刻地理解中国，也能促使我们对西方自身的治理模式进行反思。 “治理”与“主体性”之间的关系，也是我非常看重的一个维度。治道术理论强调权力如何塑造主体，但主体也并非完全被动的。在中国这样一个拥有强大国家治理体系的社会，个体是如何在这种环境中形成自己的主体性，如何回应、协商甚至抵抗现有的治理模式？我期待书中能探讨在强大的国家治理框架下，中国公民的主体性是如何被建构和表达的，例如，通过参与网络讨论、形成新的社会群体，或者在经济活动中做出自主选择。 “治理”与“社会”之间的互动关系，同样是我非常感兴趣的方面。国家治理并非仅仅是自上而下的指令，而是与社会各阶层、各种利益群体进行复杂互动和博弈的过程。我猜想，书中会深入分析在中国社会中，除了政府之外，还有哪些重要的社会行动者，如企业、知识分子、宗教团体、地方社区等，它们是如何参与到治理过程中的，以及它们如何影响治理的方向和效果。 在全球化日益加深的背景下，中国独特的治理模式对“全球治理”体系可能产生的影响，也是一个值得探讨的议题。我期待书中能够分析中国在国际舞台上如何运用其国内治理的经验和逻辑，例如，在推动“一带一路”倡议时如何进行项目管理和风险控制，在参与国际组织时如何构建多边合作框架。这些都可能折射出中国治理模式的某些特质，并可能对全球治理的未来产生深远影响。 《China's Governmentalities》的书名本身就暗示了一种理论的建构。我推测，作者并非仅仅停留在对中国政府运作的描述，而是希望从中提炼出一种具有解释力的理论框架，来理解中国治理模式的独特性和内在逻辑。这种理论化的尝试，对于深化我们对“治理”概念本身的理解，以及对不同社会模式下的国家建设提供理论参考，都将具有重要价值。 总而言之，这本书对我而言，不仅仅是一次对中国政治学的探究，更是一次对现代权力运作、社会组织和主体性塑造的深度思考。我期待《China's Governmentalities》能够为我带来丰富的知识和深刻的洞见，帮助我更全面、更深入地理解这个复杂而迷人的世界。
评分《China's Governmentalities》这个书名，直接触动了我对于现代政治学中关于权力、治理和主体性的核心议题的关注。我一直以来都对“治道术”（governmentality）这一概念在理解国家如何通过各种“技术”来塑造和管理其人口方面所能提供的深刻洞见着迷，而将这一理论应用于中国这样一个在全球政治经济格局中占据着举足轻重地位的国家，无疑会带来极为深刻的理论和实践上的启发。我期待这本书能够超越对中国政府简单粗暴的标签化，而是深入挖掘其治理体系中那些更微妙、更具渗透性的运作方式，揭示权力如何在看似不经意的细节中渗透和生效，重塑社会结构和个体经验。 我对于书中如何处理中国政治的“历史深度”与“现实活力”之间的张力感到尤其好奇。中国拥有世界上最悠久的文明史，其政治和治理传统自然也源远流长，渗透在社会生活的方方面面。我设想作者会追溯中国历史上不同时期形成的治理理念和实践，例如，从古代的中央集权制度，到民国时期的国家构建尝试，再到新中国成立后的社会主义建设，以及改革开放以来的市场化改革。这些历史经验是如何影响当代中国治理的，以及中国政府又是如何从历史中汲取经验并进行创新，是理解中国政治复杂性的关键。 本书的吸引力，很大程度上取决于它能否深入剖析中国政府在实际运作中所 employed 的具体“治理技术”。治道术理论的核心在于揭示权力如何通过“规训”、“理性化”和“知识”等手段来运作，而不仅仅是强制性的压迫。我迫切希望书中能够提供关于这些技术在中国的具体案例分析，例如，如何利用教育和宣传体系来培养具有特定价值观的公民，如何通过社会信用体系来规训个体的行为，如何运用大数据和信息技术来提升治理效率和进行社会监控，以及如何通过经济激励和市场化改革来引导社会发展，这些都是我非常期待深入了解的。 我十分关注这本书是否会对中国治理模式的“优势”与“局限”进行平衡的论述。任何一种治理模式都必然伴随着其成功和代价。我期待《China's Governmentalities》能够客观地评价中国在经济发展、社会稳定、科技创新等领域所取得的非凡成就，但同时，我也希望它能够不回避地分析在追求这些目标的过程中，可能出现的对个人自由的限制、对社会多元化的压制、以及潜在的环境和社会公平问题。 作为一名热衷于跨文化比较研究的读者，我非常期待书中能够提供一个与西方主流治理模式进行对话和比较的视角。中国与西方在政治文化、历史经验、社会结构等方面都存在显著的差异，这自然导致了治理方式的不同。我设想，作者会巧妙地运用治道术的分析框架，来比较中西方在国家与社会关系、公民与国家关系、权力运作方式等方面存在的异同。这种比较，不仅能帮助我们更深刻地理解中国，也能促使我们对西方自身的治理模式进行反思。 “治理”与“主体性”之间的关系，也是我非常看重的一个维度。治道术理论强调权力如何塑造主体，但主体也并非完全被动的。在中国这样一个拥有强大国家治理体系的社会，个体是如何在这种环境中形成自己的主体性，如何回应、协商甚至抵抗现有的治理模式？我期待书中能探讨在强大的国家治理框架下，中国公民的主体性是如何被建构和表达的，例如，通过参与网络讨论、形成新的社会群体，或者在经济活动中做出自主选择。 “治理”与“社会”之间的互动关系，同样是我非常感兴趣的方面。国家治理并非仅仅是自上而下的指令，而是与社会各阶层、各种利益群体进行复杂互动和博弈的过程。我猜想，书中会深入分析在中国社会中，除了政府之外，还有哪些重要的社会行动者，如企业、知识分子、宗教团体、地方社区等，它们是如何参与到治理过程中的，以及它们如何影响治理的方向和效果。 在全球化日益加深的背景下，中国独特的治理模式对“全球治理”体系可能产生的影响，也是一个值得探讨的议题。我期待书中能够分析中国在国际舞台上如何运用其国内治理的经验和逻辑，例如，在推动“一带一路”倡议时如何进行项目管理和风险控制，在参与国际组织时如何构建多边合作框架。这些都可能折射出中国治理模式的某些特质，并可能对全球治理的未来产生深远影响。 《China's Governmentalities》的书名本身就暗示了一种理论的建构。我推测，作者并非仅仅停留在对中国政府运作的描述，而是希望从中提炼出一种具有解释力的理论框架，来理解中国治理模式的独特性和内在逻辑。这种理论化的尝试，对于深化我们对“治理”概念本身的理解，以及对不同社会模式下的国家建设提供理论参考，都将具有重要价值。 总而言之，这本书对我而言，不仅仅是一次对中国政治学的探究，更是一次对现代权力运作、社会组织和主体性塑造的深度思考。我期待《China's Governmentalities》能够为我带来丰富的知识和深刻的洞见，帮助我更全面、更深入地理解这个复杂而迷人的世界。
评分《China's Governmentalities》这样一个书名，立刻激起了我对于政治学和哲学交叉领域研究的强烈兴趣。我对“治道术”（governmentality）这一概念在理解现代国家如何通过各种“技术”来塑造和管理其人口的理论潜力深感着迷，而将这一理论应用到中国这样一个在全球政治经济格局中占据着举足轻重地位的国家，无疑会带来极为深刻的洞察。我期待这本书能够超越对中国政府简单粗暴的定性，而是深入挖掘其治理体系中那些更加精巧、更加策略性的运作方式，揭示权力如何在看似不经意的细节中渗透和生效。 我非常想了解作者将如何处理中国政治的“历史连续性”与“变革性”的张力。中国拥有世界上最古老的文明之一，其治理模式自然受到悠久历史传统的影响。我设想书中会探讨中国古代的政治思想，如法家、道家、儒家等思想流派对中国政治文化的影响，以及这些思想如何在现代中国治理中以新的形式得以体现。同时，我也期待作者能够清晰地描绘自改革开放以来，中国在治理理念、政策工具和组织结构上所经历的巨大变革，并分析这些变革如何重塑了中国的“治道术”。 本书的价值，很大程度上取决于它能否细致地剖析中国政府在实际运作中所 employed 的具体“治理技术”。治道术理论的关键在于揭示权力如何通过各种“规训”、“理性化”和“知识”来塑造主体。我迫切希望书中能够提供关于这些技术在中国的具体案例分析，例如，如何利用宣传和教育体系来灌输特定的价值观和意识形态，如何通过社会信用体系来规训公民行为，如何运用大数据和人工智能技术来提升治理效率和监控能力，以及如何通过经济政策和市场机制来引导企业和个人的行为。 我特别看重的是，书中是否能够对中国治理模式的“成就”与“代价”进行平衡的评估。任何一种治理模式都无法完美无缺。我期待《China's Governmentalities》能够客观地评价中国在经济发展、社会稳定、科技进步等方面取得的举世瞩目的成就，但同时，我也希望它能够不回避地探讨在追求这些目标的过程中，可能出现的对个人权利的侵犯、对社会多元化的压制、对环境的潜在破坏，以及可能产生的社会不平等问题。 作为一名热衷于跨文化比较研究的读者，我极为期待书中能够为我们提供一个与西方主流治理模式进行对比和对话的视角。中国和西方在政治文化、历史经验、社会结构等方面都存在显著差异，这自然导致了治理方式的不同。我设想，作者会巧妙地运用治道术的分析框架，来比较中西方在国家与社会关系、公民与国家关系、权力运作方式等方面存在的异同。这种比较，不仅能帮助我们更深刻地理解中国，也能促使我们对西方自身的治理模式进行反思。 “治理”与“主体性”之间的辩证关系，也是我非常关注的方面。治道术理论的核心在于权力如何塑造主体，但主体也并非完全被动的。在中国这样一个国家，个体是如何在这种强大的治理体系下形成自己的主体性，如何回应、协商甚至抵抗现有的治理模式？我期待书中能探讨在强大国家治理的框架下，中国公民的主体性是如何被建构和表达的，例如，通过参与网络讨论、形成新的社会群体，或者在经济活动中做出自主选择。 “治理”与“社会”之间的互动关系，同样是我非常感兴趣的维度。国家治理并非仅仅是自上而下的指令，而是与社会各阶层、各种利益群体进行复杂互动和博弈的过程。我猜想，书中会深入分析在中国社会中，除了政府之外，还有哪些重要的社会行动者，如企业、知识分子、宗教团体、地方社区等，它们是如何参与到治理过程中，以及它们如何影响治理的方向和效果。 在全球化日益加深的背景下，中国独特的治理模式对“全球治理”体系可能产生的影响，也是一个值得探讨的议题。我期待书中能够分析中国在国际舞台上如何运用其国内治理的经验和逻辑，例如，在推动“一带一路”倡议时如何进行项目管理和风险控制，在参与国际组织时如何构建多边合作框架。这些都可能折射出中国治理模式的某些特质，并可能对全球治理的未来产生深远影响。 《China's Governmentalities》的书名本身就暗示了一种理论的建构。我推测，作者并非仅仅停留在对中国政府运作的描述，而是希望从中提炼出一种具有解释力的理论框架，来理解中国治理模式的独特性和内在逻辑。这种理论化的尝试，对于深化我们对“治理”概念本身的理解，以及对不同社会模式下的国家建设提供理论参考，都将具有重要价值。 总而言之，这本书对我而言，不仅仅是一次对中国政治学的探究，更是一次对现代权力运作、社会组织和主体性塑造的深度思考。我期待《China's Governmentalities》能够为我带来丰富的知识和深刻的洞见，帮助我更全面、更深入地理解这个复杂而迷人的世界。
评分这本书的书名《China's Governmentalities》本身就充满了引人入胜的学术张力，它触及了现代社会治理的核心议题，并将其与中国这一极具特色和影响力的案例相结合。作为一名对政治学、社会学和国际关系都有浓厚兴趣的读者，我怀揣着对知识的渴求，对这本书充满了期待。在翻开扉页之前，我脑海中已经勾勒出了一系列可能的研究路径和分析框架。我想象着作者会如何运用福柯关于“治道术”（governmentality）的经典理论，去审视和解读中国独特的政治实践。福柯的治道术理论，强调权力并非仅仅是压迫性的，更是一种塑造主体、引导行为的“技术”，这为理解现代国家如何通过各种规范、制度和知识体系来管理其人口提供了深刻的洞见。 我特别好奇作者会如何处理“中国”这一复杂且不断变化的实体。中国既有深厚的历史文化底蕴，又在过去几十年经历了翻天覆地的现代化进程。这种历史与现代的交织，东方与西方的碰撞，无疑为“治道术”的分析提供了极为丰富和独特的材料。我设想作者会从不同的历史时期入手，梳理中国政府治理逻辑的演变，或许会探讨从帝制时代到社会主义建设，再到改革开放以来的政策调整，每一步都可能蕴含着不同的治道术策略。例如，早期国家建设中强调的集体主义和意识形态灌输，与当下强调的精细化管理、社会信用体系的构建，在治理的理念和手段上必然存在着显著的差异，但也可能在深层逻辑上有所传承。 更进一步，我对书中可能探讨的“治理技术”本身非常感兴趣。治道术理论不仅仅关注宏观的政策制定，更深入到微观层面，关注具体的实践和工具。我期待作者能够细致地剖析中国政府在实际运作中 employed 的各种技术，例如，如何通过媒体宣传来塑造公众认知，如何利用大数据和信息技术进行社会监控和管理，如何通过教育和培训来培养合格的公民，又或者如何通过经济激励和市场机制来引导个体行为。这些具体的治理技术，往往是理解国家如何运作的“幕后推手”，其复杂性和有效性直接关系到社会秩序的维系和发展目标的实现。 我深切关注这本书是否会触及中国治理模式的“有效性”和“局限性”。作为一种理论分析，它或许会提供一个批判性的视角，审视中国政府在实现其治理目标过程中所面临的挑战和可能产生的负面效应。例如，在追求社会稳定和经济发展的同时，是否会牺牲个体的自由和权利？在强调集体利益和国家利益时，如何平衡多元化的社会需求？这些问题都是当前全球范围内关于国家治理的重要讨论议题，如果《China's Governmentalities》能够对这些问题进行深入的探讨，无疑将为读者提供宝贵的思考。 作为一位热衷于跨文化比较的读者，我期待这本书能够提供一个与西方治理模式相比较的视角。中国独特的政治文化和历史经历，使得其治理模式在很多方面都与西方存在显著差异。例如，中国强调的“协商民主”和西方强调的“竞争性民主”之间的根本区别，以及由此衍生的治理逻辑。作者或许会运用治道术的分析框架，来比较不同政治体制下的治理技术和理念，从而帮助我们更深刻地理解不同文明在国家治理方面的探索和实践。这种比较研究，不仅有助于我们理解中国，也有助于我们反思西方自身的治理模式。 我特别期望书中能够探讨“治理”与“主体性”之间的复杂关系。治道术理论强调权力如何塑造主体，但同时也存在主体如何回应、抵抗或协商权力的空间。在中国语境下，公民是如何被塑造的？他们又如何在新形势下重新定位自己的主体性？例如，在消费主义盛行的当下，个体消费行为是否也成为一种被治理的体现？而个体在互联网时代，又如何通过各种方式表达自己的声音和诉求？这些关于主体性的讨论，能够让我们更全面地理解治理的实际影响。 在我脑海中，《China's Governmentalities》这本书还将可能深入探讨“治理”与“社会”之间的动态互动。国家治理并非单向施加，而是一个与社会各阶层、各种利益群体进行复杂互动的过程。我设想作者会分析社会力量，如企业、NGOs、宗教团体、知识分子等，在中国治理过程中扮演的角色。它们是如何影响治理的，又如何被治理所规训或利用？例如，民营企业在经济发展中的角色，以及它们如何与国家政策相互作用，是理解中国治理模式的一个重要切入点。 我同时期待书中能提供对“全球治理”背景下中国角色的一种解读。中国作为全球体系中一个日益重要的参与者，其治理模式和理念必然会对全球治理产生影响。例如，中国在推动“一带一路”倡议时所展现出的治理能力和策略，又或是中国在应对气候变化、全球公共卫生危机等国际性挑战时所采取的行动，都可能与中国的国内治理模式有着内在的联系。这本书或许会为我们提供理解中国如何在全球舞台上运用其“治道术”的一种新视角。 从书名《China's Governmentalities》的结构来看，它可能不仅仅是对中国政府行为的描述，更是一种对“中国式的治理”的理论建构。我揣测，作者可能并非仅仅停留在对既有现象的罗列，而是试图从中提炼出一种具有普遍意义的理论洞察，来解释中国治理模式的独特性以及其内在的逻辑。这种理论化的尝试，对于我们理解不同社会模式下的国家建设，以及对“治理”概念本身进行更深层次的理论反思，都具有重要的价值。 最后，我坚信，阅读《China's Governmentalities》这本书，将是一次深刻的智力探索。它不仅仅是关于中国的，更是关于权力、国家、社会以及个体之间复杂关系的。这本书的出现，无疑为那些渴望深入理解当代中国，以及对现代社会治理模式进行批判性思考的读者，提供了一个极具吸引力的阅读对象。我期待它能给我带来新的视野和启发，填补我对这一领域知识的空白。
评分《China's Governmentalities》这个书名，直接触动了我对于现代政治学中关于权力、治理和主体性的核心议题的关注。我一直以来都对“治道术”（governmentality）这一概念在理解国家如何通过各种“技术”来塑造和管理其人口方面所能提供的深刻洞见着迷，而将这一理论应用于中国这样一个在全球政治经济格局中占据着举足轻重地位的国家，无疑会带来极为深刻的理论和实践上的启发。我期待这本书能够超越对中国政府简单粗暴的标签化，而是深入挖掘其治理体系中那些更微妙、更具渗透性的运作方式，揭示权力如何在看似不经意的细节中渗透和生效，重塑社会结构和个体经验。 我对于书中如何处理中国政治的“历史深度”与“现实活力”之间的张力感到尤其好奇。中国拥有世界上最悠久的文明史，其政治和治理传统自然也源远流长，渗透在社会生活的方方面面。我设想作者会追溯中国历史上不同时期形成的治理理念和实践，例如，从古代的中央集权制度，到民国时期的国家构建尝试，再到新中国成立后的社会主义建设，以及改革开放以来的市场化改革。这些历史经验是如何影响当代中国治理的，以及中国政府又是如何从历史中汲取经验并进行创新，是理解中国政治复杂性的关键。 本书的吸引力，很大程度上取决于它能否深入剖析中国政府在实际运作中所 employed 的具体“治理技术”。治道术理论的核心在于揭示权力如何通过“规训”、“理性化”和“知识”等手段来运作，而不仅仅是强制性的压迫。我迫切希望书中能够提供关于这些技术在中国的具体案例分析，例如，如何利用教育和宣传体系来培养具有特定价值观的公民，如何通过社会信用体系来规训个体的行为，如何运用大数据和信息技术来提升治理效率和进行社会监控，以及如何通过经济激励和市场化改革来引导社会发展，这些都是我非常期待深入了解的。 我十分关注这本书是否会对中国治理模式的“优势”与““局限”进行平衡的论述。任何一种治理模式都必然伴随着其成功和代价。我期待《China's Governmentalities》能够客观地评价中国在经济发展、社会稳定、科技创新等领域所取得的非凡成就，但同时，我也希望它能够不回避地分析在追求这些目标的过程中，可能出现的对个人自由的限制、对社会多元化的压制、以及潜在的环境和社会公平问题。 作为一名热衷于跨文化比较研究的读者，我非常期待书中能够提供一个与西方主流治理模式进行对话和比较的视角。中国与西方在政治文化、历史经验、社会结构等方面都存在显著的差异，这自然导致了治理方式的不同。我设想，作者会巧妙地运用治道术的分析框架，来比较中西方在国家与社会关系、公民与国家关系、权力运作方式等方面存在的异同。这种比较，不仅能帮助我们更深刻地理解中国，也能促使我们对西方自身的治理模式进行反思。 “治理”与“主体性”之间的关系，也是我非常看重的一个维度。治道术理论强调权力如何塑造主体，但主体也并非完全被动的。在中国这样一个拥有强大国家治理体系的社会，个体是如何在这种环境中形成自己的主体性，如何回应、协商甚至抵抗现有的治理模式？我期待书中能探讨在强大的国家治理框架下，中国公民的主体性是如何被建构和表达的，例如，通过参与网络讨论、形成新的社会群体，或者在经济活动中做出自主选择。 “治理”与“社会”之间的互动关系，同样是我非常感兴趣的方面。国家治理并非仅仅是自上而下的指令，而是与社会各阶层、各种利益群体进行复杂互动和博弈的过程。我猜想，书中会深入分析在中国社会中，除了政府之外，还有哪些重要的社会行动者，如企业、知识分子、宗教团体、地方社区等，它们是如何参与到治理过程中的，以及它们如何影响治理的方向和效果。 在全球化日益加深的背景下，中国独特的治理模式对“全球治理”体系可能产生的影响，也是一个值得探讨的议题。我期待书中能够分析中国在国际舞台上如何运用其国内治理的经验和逻辑，例如，在推动“一带一路”倡议时如何进行项目管理和风险控制，在参与国际组织时如何构建多边合作框架。这些都可能折射出中国治理模式的某些特质，并可能对全球治理的未来产生深远影响。 《China's Governmentalities》的书名本身就暗示了一种理论的建构。我推测，作者并非仅仅停留在对中国政府运作的描述，而是希望从中提炼出一种具有解释力的理论框架，来理解中国治理模式的独特性和内在逻辑。这种理论化的尝试，对于深化我们对“治理”概念本身的理解，以及对不同社会模式下的国家建设提供理论参考，都将具有重要价值。 总而言之，这本书对我而言，不仅仅是一次对中国政治学的探究，更是一次对现代权力运作、社会组织和主体性塑造的深度思考。我期待《China's Governmentalities》能够为我带来丰富的知识和深刻的洞见，帮助我更全面、更深入地理解这个复杂而迷人的世界。
评分《China's Governmentalities》这个书名，在我看来，预示着一次对中国政治和治理模式的深度挖掘，尤其是在“治道术”（governmentality）这一分析框架下的探索。我一直对福柯关于权力如何通过各种“技术”来塑造主体、引导行为的理论深感兴趣，并渴望看到它如何被应用于理解中国这样一个拥有复杂历史、独特文化和飞速发展的国家。我期待这本书能够提供一个更细致、更具穿透力的视角，去揭示中国政府在管理其社会和公民时所 employed 的各种策略和机制，而非仅仅停留于表面现象的描述。 我对于书中如何处理中国政治的“历史深度”和“现实活力”之间的关系尤为好奇。中国拥有世界上最悠久的文明史，其政治和治理传统自然也源远流长。我设想作者会追溯中国历史上不同时期形成的治理理念和实践，例如，从古代的中央集权制度到民国时期的国家转型，再到新中国成立后的社会主义建设，以及改革开放以来的市场化改革。这些历史经验是如何影响当代中国治理的，以及中国政府又是如何从历史中汲取经验并进行创新的，是理解中国政治复杂性的关键。 本书的吸引力，很大程度上在于它能否深入剖析中国政府在实际运作中所 employed 的具体“治理技术”。治道术理论的核心在于揭示权力如何通过“规训”、“理性化”和“知识”等手段来运作。我迫切希望书中能够提供关于这些技术在中国的具体案例分析，例如，如何利用教育和宣传体系来培养具有特定价值观的公民，如何通过社会信用体系来规训个体的行为，如何运用大数据和信息技术来提升治理效率和进行社会监控，以及如何通过经济激励和市场化改革来引导社会发展。 我十分关注这本书是否会对中国治理模式的“优势”与“局限”进行平衡的论述。任何一种治理模式都必然伴随着其成功和代价。我期待《China's Governmentalities》能够客观地评价中国在经济发展、社会稳定、科技创新等领域所取得的非凡成就，但同时，我也希望它能够不回避地分析在追求这些目标的过程中，可能出现的对个人自由的限制、对社会多元化的压制、以及潜在的环境和社会公平问题。 作为一名热衷于跨文化比较研究的读者，我非常期待书中能够提供一个与西方主流治理模式进行对话和比较的视角。中国与西方在政治文化、历史经验、社会结构等方面都存在显著的差异，这自然导致了治理方式的不同。我设想，作者会巧妙地运用治道术的分析框架，来比较中西方在国家与社会关系、公民与国家关系、权力运作方式等方面存在的异同。这种比较，不仅能帮助我们更深刻地理解中国，也能促使我们对西方自身的治理模式进行反思。 “治理”与“主体性”之间的关系，也是我非常看重的一个维度。治道术理论强调权力如何塑造主体，但主体也并非完全被动的。在中国这样一个拥有强大国家治理体系的社会，个体是如何在这种环境中形成自己的主体性，如何回应、协商甚至抵抗现有的治理模式？我期待书中能探讨在强大的国家治理框架下，中国公民的主体性是如何被建构和表达的，例如，通过参与网络讨论、形成新的社会群体，或者在经济活动中做出自主选择。 “治理”与“社会”之间的互动关系，同样是我非常感兴趣的方面。国家治理并非仅仅是自上而下的指令，而是与社会各阶层、各种利益群体进行复杂互动和博弈的过程。我猜想，书中会深入分析在中国社会中，除了政府之外，还有哪些重要的社会行动者，如企业、知识分子、宗教团体、地方社区等，它们是如何参与到治理过程中的，以及它们如何影响治理的方向和效果。 在全球化日益加深的背景下，中国独特的治理模式对“全球治理”体系可能产生的影响，也是一个值得探讨的议题。我期待书中能够分析中国在国际舞台上如何运用其国内治理的经验和逻辑，例如，在推动“一带一路”倡议时如何进行项目管理和风险控制，在参与国际组织时如何构建多边合作框架。这些都可能折射出中国治理模式的某些特质，并可能对全球治理的未来产生深远影响。 《China's Governmentalities》的书名本身就暗示了一种理论的建构。我推测，作者并非仅仅停留在对中国政府运作的描述，而是希望从中提炼出一种具有解释力的理论框架，来理解中国治理模式的独特性和内在逻辑。这种理论化的尝试，对于深化我们对“治理”概念本身的理解，以及对不同社会模式下的国家建设提供理论参考，都将具有重要价值。 总而言之，这本书对我而言，不仅仅是一次对中国政治学的探究，更是一次对现代权力运作、社会组织和主体性塑造的深度思考。我期待《China's Governmentalities》能够为我带来丰富的知识和深刻的洞见，帮助我更全面、更深入地理解这个复杂而迷人的世界。
评分《China's Governmentalities》这个书名一下子就抓住了我的注意力，它承诺了一场对中国政治实践的深入剖析，尤其是在“治道术”（governmentality）这个极具启发性的理论框架下。我一直对福柯的治道术理论如何应用于非西方语境，特别是中国这样具有悠久历史和独特现代发展道路的国家，感到非常好奇。这本书的出现，无疑提供了一个绝佳的机会，去探索中国国家如何在塑造其社会和公民的过程中，运用一套复杂的权力技术。我设想作者会超越简单的“国家控制”的标签，去揭示中国治理体系中那些更微妙、更具渗透性的运作方式。 我很想知道作者将如何处理中国政治的“历史性”维度。中国不仅仅是当今世界的经济强国，它更是承载着几千年文明史的古老国度。我期待书中能追溯中国治理思想和实践的渊源，例如，从儒家思想中的“修身齐家治国平天下”到法家思想的集权与管理，再到近代以来国家构建的曲折历程。这些历史遗产如何在当代中国治理中得到继承、改造或摒弃，是理解中国政治独特性的关键。我推测，作者会展示出中国治理模式并非凭空出现，而是深深植根于其历史土壤之中。 更具吸引力的是，我期望书中能够详细梳理中国政府在具体治理实践中所 employed 的“技术”。治道术的精髓在于关注权力如何通过“知识”、“规训”和“理性化”来运作。我迫切想看到书中对于这些技术在中国的具体体现的深入分析，比如，如何通过教育体系来培养符合国家意识形态的公民，如何利用媒体和网络空间来引导公共舆论，如何通过经济激励和监管来规训企业行为，以及如何运用数据分析来预测和管理社会风险。这些具体的治理工具，是理解中国效率和治理能力的“秘诀”。 我深信，一个成熟的学术著作，必然会对所研究的现象进行批判性评估。我希望《China's Governmentalities》能够对中国治理模式的“成功”与“不足”进行平衡的论述。它可能会赞扬中国在经济发展、脱贫攻坚、维护社会稳定等方面的显著成就，但同时也会毫不避讳地指出，在这些成就背后，是否存在对个人自由的过度限制，是否存在对社会多元化的压制，或者是否存在环境代价过高的问题。这种辩证的分析，将使读者能够更全面地认识中国治理的复杂图景。 作为一名对跨文化比较有浓厚兴趣的读者，我非常期待书中能够提供一个与西方主流治理模式进行对话的视角。中国与西方在政治制度、文化价值、社会结构等方面存在显著差异，这必然导致了治理逻辑的不同。我设想，作者会巧妙地运用治道术的分析框架，来比较中西方在国家与社会关系、公民与国家关系、权力运作方式等方面存在的异同。这种比较，不仅能帮助我们更深刻地理解中国，也能促使我们反思西方自身的治理模式。 “治理”与“主体性”之间的张力，也是我非常看重的部分。治道术理论强调权力如何塑造主体，但主体并非完全被动的。在中国这样一个拥有强大国家机器的社会，个体是如何在这种环境中形成自己的主体性，如何回应、协商甚至抵抗治理的？我期待书中能探讨在强大的国家治理体系下，中国公民的能动性如何体现，例如，通过网络社群的形成、民间非政府组织的活动，或者在经济活动中的自主选择。 “治理”与“社会”之间的互动关系，也是我关注的重点。国家治理并非单向的施加，而是与复杂的社会结构、多元的利益诉求进行动态博弈的过程。我猜想，书中会深入分析在中国社会中，除了政府之外，其他重要的行动者，如企业、金融机构、知识分子、宗教团体、甚至地方社区，是如何参与到治理过程中的，以及它们如何影响治理的方向和效果。 在全球化的大背景下，中国独特的治理模式对“全球治理”体系可能产生的影响，也是一个值得探讨的议题。我期待书中能够分析中国在国际舞台上如何运用其国内治理的经验和逻辑，例如，在推动“一带一路”倡议时如何进行项目管理和风险控制，在参与国际组织时如何构建多边合作框架。这些都可能折射出中国治理模式的某些特质，并可能对全球治理的未来产生深远影响。 《China's Governmentalities》这个书名本身就暗示了一种理论的建构。我推测，作者并非仅仅停留在描述中国政府的运作，而是试图从中提炼出一种具有解释力的理论框架，来理解中国治理模式的独特性和内在逻辑。这种理论化的尝试，对于深化我们对“治理”概念本身的理解，以及对不同社会模式下的国家建设提供理论参考，都将具有重要价值。 总而言之，这本书对我而言，不仅仅是一次对中国政治学的探究，更是一次对现代权力运作、社会组织和主体性塑造的深度思考。我期待《China's Governmentalities》能够为我带来丰富的知识和深刻的洞见，帮助我更全面、更深入地理解这个复杂而迷人的世界。
评分《China's Governmentalities》这个书名，预示着一次对中国政治实践的深刻剖析，尤其是在“治道术”（governmentality）这一理论框架下的探索。我一直对福柯关于权力如何通过各种“技术”来塑造主体、引导行为的理论深感兴趣，并渴望看到它如何被应用于理解中国这样一个拥有复杂历史、独特文化和飞速发展的国家。我期待这本书能够提供一个更细致、更具穿透力的视角，去揭示中国政府在管理其社会和公民时所 employed 的各种策略和机制，而非仅仅停留于表面现象的描述。 我对于书中如何处理中国政治的“历史深度”和“现实活力”之间的关系尤为好奇。中国拥有世界上最悠久的文明史，其政治和治理传统自然也源远流长。我设想作者会追溯中国历史上不同时期形成的治理理念和实践，例如，从古代的中央集权制度到民国时期的国家转型，再到新中国成立后的社会主义建设，以及改革开放以来的市场化改革。这些历史经验是如何影响当代中国治理的，以及中国政府又是如何从历史中汲取经验并进行创新的，是理解中国政治复杂性的关键。 本书的吸引力，很大程度上在于它能否深入剖析中国政府在实际运作中所 employed 的具体“治理技术”。治道术理论的核心在于揭示权力如何通过“规训”、“理性化”和“知识”等手段来运作。我迫切希望书中能够提供关于这些技术在中国的具体案例分析，例如，如何利用教育和宣传体系来培养具有特定价值观的公民，如何通过社会信用体系来规训个体的行为，如何运用大数据和信息技术来提升治理效率和进行社会监控，以及如何通过经济激励和市场化改革来引导社会发展。 我十分关注这本书是否会对中国治理模式的“优势”与“局限”进行平衡的论述。任何一种治理模式都必然伴随着其成功和代价。我期待《China's Governmentalities》能够客观地评价中国在经济发展、社会稳定、科技创新等领域所取得的非凡成就，但同时，我也希望它能够不回避地分析在追求这些目标的过程中，可能出现的对个人自由的限制、对社会多元化的压制、以及潜在的环境和社会公平问题。 作为一名热衷于跨文化比较研究的读者，我非常期待书中能够提供一个与西方主流治理模式进行对话和比较的视角。中国与西方在政治文化、历史经验、社会结构等方面都存在显著的差异，这自然导致了治理方式的不同。我设想，作者会巧妙地运用治道术的分析框架，来比较中西方在国家与社会关系、公民与国家关系、权力运作方式等方面存在的异同。这种比较，不仅能帮助我们更深刻地理解中国，也能促使我们对西方自身的治理模式进行反思。 “治理”与“主体性”之间的关系，也是我非常看重的一个维度。治道术理论强调权力如何塑造主体，但主体也并非完全被动的。在中国这样一个拥有强大国家治理体系的社会，个体是如何在这种环境中形成自己的主体性，如何回应、协商甚至抵抗现有的治理模式？我期待书中能探讨在强大的国家治理框架下，中国公民的主体性是如何被建构和表达的，例如，通过参与网络讨论、形成新的社会群体，或者在经济活动中做出自主选择。 “治理”与“社会”之间的互动关系，同样是我非常感兴趣的方面。国家治理并非仅仅是自上而下的指令，而是与社会各阶层、各种利益群体进行复杂互动和博弈的过程。我猜想，书中会深入分析在中国社会中，除了政府之外，还有哪些重要的社会行动者，如企业、知识分子、宗教团体、地方社区等，它们是如何参与到治理过程中的，以及它们如何影响治理的方向和效果。 在全球化日益加深的背景下，中国独特的治理模式对“全球治理”体系可能产生的影响，也是一个值得探讨的议题。我期待书中能够分析中国在国际舞台上如何运用其国内治理的经验和逻辑，例如，在推动“一带一路”倡议时如何进行项目管理和风险控制，在参与国际组织时如何构建多边合作框架。这些都可能折射出中国治理模式的某些特质，并可能对全球治理的未来产生深远影响。 《China's Governmentalities》的书名本身就暗示了一种理论的建构。我推测，作者并非仅仅停留在对中国政府运作的描述，而是希望从中提炼出一种具有解释力的理论框架，来理解中国治理模式的独特性和内在逻辑。这种理论化的尝试，对于深化我们对“治理”概念本身的理解，以及对不同社会模式下的国家建设提供理论参考，都将具有重要价值。 总而言之，这本书对我而言，不仅仅是一次对中国政治学的探究，更是一次对现代权力运作、社会组织和主体性塑造的深度思考。我期待《China's Governmentalities》能够为我带来丰富的知识和深刻的洞见，帮助我更全面、更深入地理解这个复杂而迷人的世界。
评分《China's Governmentalities》这个书名，在我眼中，是一扇通往对中国政治实践进行深度剖析的大门，尤其是在“治道术”（governmentality）这个极富洞察力的理论框架下。我一直以来都对福柯关于权力如何通过各种“技术”来塑造主体、引导行为的理论深感兴趣，并渴望看到它如何被应用于理解中国这样一个拥有复杂历史、独特文化和飞速发展的国家。我期待这本书能够提供一个更细致、更具穿透力的视角，去揭示中国政府在管理其社会和公民时所 employed 的各种策略和机制，而非仅仅停留于表面现象的描述。 我对于书中如何处理中国政治的“历史深度”与“现实活力”之间的张力感到尤其好奇。中国拥有世界上最悠久的文明史，其政治和治理传统自然也源远流长，渗透在社会生活的方方面面。我设想作者会追溯中国历史上不同时期形成的治理理念和实践，例如，从古代的中央集权制度，到民国时期的国家构建尝试，再到新中国成立后的社会主义建设，以及改革开放以来的市场化改革。这些历史经验是如何影响当代中国治理的，以及中国政府又是如何从历史中汲取经验并进行创新，是理解中国政治复杂性的关键。 本书的吸引力，很大程度上取决于它能否深入剖析中国政府在实际运作中所 employed 的具体“治理技术”。治道术理论的核心在于揭示权力如何通过“规训”、“理性化”和“知识”等手段来运作，而不仅仅是强制性的压迫。我迫切希望书中能够提供关于这些技术在中国的具体案例分析，例如，如何利用教育和宣传体系来培养具有特定价值观的公民，如何通过社会信用体系来规训个体的行为，如何运用大数据和信息技术来提升治理效率和进行社会监控，以及如何通过经济激励和市场化改革来引导社会发展，这些都是我非常期待深入了解的。 我十分关注这本书是否会对中国治理模式的“优势”与“局限”进行平衡的论述。任何一种治理模式都必然伴随着其成功和代价。我期待《China's Governmentalities》能够客观地评价中国在经济发展、社会稳定、科技创新等领域所取得的非凡成就，但同时，我也希望它能够不回避地分析在追求这些目标的过程中，可能出现的对个人自由的限制、对社会多元化的压制、以及潜在的环境和社会公平问题。 作为一名热衷于跨文化比较研究的读者，我非常期待书中能够提供一个与西方主流治理模式进行对话和比较的视角。中国与西方在政治文化、历史经验、社会结构等方面都存在显著的差异，这自然导致了治理方式的不同。我设想，作者会巧妙地运用治道术的分析框架，来比较中西方在国家与社会关系、公民与国家关系、权力运作方式等方面存在的异同。这种比较，不仅能帮助我们更深刻地理解中国，也能促使我们对西方自身的治理模式进行反思。 “治理”与“主体性”之间的关系，也是我非常看重的一个维度。治道术理论强调权力如何塑造主体，但主体也并非完全被动的。在中国这样一个拥有强大国家治理体系的社会，个体是如何在这种环境中形成自己的主体性，如何回应、协商甚至抵抗现有的治理模式？我期待书中能探讨在强大的国家治理框架下，中国公民的主体性是如何被建构和表达的，例如，通过参与网络讨论、形成新的社会群体，或者在经济活动中做出自主选择。 “治理”与“社会”之间的互动关系，同样是我非常感兴趣的方面。国家治理并非仅仅是自上而下的指令，而是与社会各阶层、各种利益群体进行复杂互动和博弈的过程。我猜想，书中会深入分析在中国社会中，除了政府之外，还有哪些重要的社会行动者，如企业、知识分子、宗教团体、地方社区等，它们是如何参与到治理过程中的，以及它们如何影响治理的方向和效果。 在全球化日益加深的背景下，中国独特的治理模式对“全球治理”体系可能产生的影响，也是一个值得探讨的议题。我期待书中能够分析中国在国际舞台上如何运用其国内治理的经验和逻辑，例如，在推动“一带一路”倡议时如何进行项目管理和风险控制，在参与国际组织时如何构建多边合作框架。这些都可能折射出中国治理模式的某些特质，并可能对全球治理的未来产生深远影响。 《China's Governmentalities》的书名本身就暗示了一种理论的建构。我推测，作者并非仅仅停留在对中国政府运作的描述，而是希望从中提炼出一种具有解释力的理论框架，来理解中国治理模式的独特性和内在逻辑。这种理论化的尝试，对于深化我们对“治理”概念本身的理解，以及对不同社会模式下的国家建设提供理论参考，都将具有重要价值。 总而言之，这本书对我而言，不仅仅是一次对中国政治学的探究，更是一次对现代权力运作、社会组织和主体性塑造的深度思考。我期待《China's Governmentalities》能够为我带来丰富的知识和深刻的洞见，帮助我更全面、更深入地理解这个复杂而迷人的世界。
评分其实我一直搞不懂对于走国人来说人们到底“信什么”或者“不信什么”以至于一直不知道治理术到底要怎么在道德&政治视角切换（难道要带个测谎仪？
评分其实我一直搞不懂对于走国人来说人们到底“信什么”或者“不信什么”以至于一直不知道治理术到底要怎么在道德&政治视角切换（难道要带个测谎仪？
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评分这到底是啥
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