中医运气学简明解读 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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页数:111

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出版时间:2009-4

价格:18.00元

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isbn号码:9787506741842

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• 中医
• 运气
• 五运六气
• 中医
• 运气学
• 中医养生
• 经络
• 阴阳五行
• 气血津液
• 脏腑功能
• 中医基础
• 传统医学
• 养生保健

《中医运气学简明解读》 一、 导言：中医运气学——透视生命节律与天地契合的智慧之钥 在中医药的浩瀚星空中，运气学以其独特的视角，为我们揭示了生命现象与自然环境之间深刻而微妙的联系。它不仅仅是一门理论体系，更是一种认识世界、认识生命、认识疾病发生发展规律的哲学观与方法论。本书《中医运气学简明解读》，旨在以简洁明晰的语言，深入浅出地阐释中医运气学的核心要义，引领读者拨开迷雾，领略这门古老智慧的魅力，理解生命体是如何在天地气的运行中生存、发展、适应，又如何在失调中走向疾病。 运气学，顾名思义，即研究运气（天地之气的运行）与人体生命活动之间相互关系（相符相乘）的学问。其核心在于“天人合一”的哲学思想，认为人禀受天地之气以生，故人体的生理、病理、疾病的发生、发展、传变，无不与自然界天气的变化息息相关。理解了天气的运行规律，便能把握人体生命活动的规律；掌握了人体与天气相互作用的原理，便能更有效地防治疾病。 本书的编写，力求在继承中医经典理论的基础上，结合现代科学的认知，用通俗易懂的语言，勾勒出运气学理论的宏伟蓝图。我们将从运气学的基本概念出发，逐步深入到其精髓之处，探讨运气学在认识自然、理解生命、指导临床实践中的重要意义。我们相信，通过本书的学习，读者不仅能获得一套全新的认识生命和健康的视角，更能从中汲取宝贵的养生智慧，提升生命的质量，实现与自然的和谐共生。 二、 运气学的基石：阴阳五行与天地气的运行 要理解运气学，首先必须掌握其两大基石：阴阳五行学说和天地气的运行规律。 1. 阴阳五行——宇宙万物的基本法则 阴阳是宇宙万物最基本、最普遍的对立统一关系，是构成世界万物的最原始的动力。《黄帝内经》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之所主也。” 阴阳的对立统一，不仅体现在自然界，也深刻地体现在人体的生理活动中。阳气温煦，是生命活动的动力；阴精充盛，是生命活动的物质基础。两者相互依存，相互制约，维持着人体的动态平衡。 五行，即木、火、土、金、水，是五种最基本物质的五种运动形式。古人认为，宇宙万物都离不开这五种基本物质的生成、相克、相生。木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下。五行之间存在着相生（木生火，火生土，土生金，金生水，水生木）和相克（木克土，土克水，水克火，火克金，金克木）的规律，这种规律不仅解释了自然界物质的演变，也用来解释人体脏腑组织之间的生理联系和病理传变。 阴阳五行学说，是中医认识和分析一切生命现象的根本大法。人体是一个阴阳五行有机组成的整体，脏腑、经络、气血津液等，都可以用阴阳五行来归类和阐释。 2. 天地之气的运行——生命的律动之源 运气学之所以关注“运气”，是因为天地之气，即自然界的气，其运行是有规律的。这种规律，直接影响着人体的生理活动和疾病的发生。 时令气候的变化： 一年四季，寒、暑、温、凉、燥、湿的交替，是天地之气运行最直观的表现。春生、夏长、秋收、冬藏，是自然界生命活动的节律。不同季节的气候特点，会对人体产生不同的影响。例如，春季的升发之气，有助于人体的生长；夏季的炎热之气，容易损伤人体的阴液；秋季的肃降之气，有助于肃杀万物；冬季的收藏之气，有利于人体潜藏精气。 “六气”与“六淫”： 运气学将一年中的天地之气概括为“六气”：风、暑、湿、热（火）、燥、寒。这六种气，在正常情况下，是维持自然界正常运行和人体生命活动的必要因素，称为“六气”。但当天地之气发生异常变化，超出人体正常的适应能力时，就会成为致病因素，称为“六淫”。例如，异常的寒冷或酷热，都可能导致疾病。 “司天”“在泉”与“客主岁差”： 运气学将一年中天地之气运行的规律，与“司天”和“泉”两个概念联系起来。简单来说，“司天”代表一年中某个时段主导的天气特征，“在泉”则代表与之相对的天气特征。两者共同决定了这一年整体的气候走向。而“客主岁差”则揭示了天地之气运行的复杂性和动态性，不同年份，主导天气的“主气”和“客气”会有所不同，这也会导致疾病的发生具有一定的周期性和地域性。 “运气学说”与“节气”： 运气学说深刻影响了中国古代历法，特别是节气。二十四节气，是根据太阳在黄道上的位置划分的，每个节气都代表着一年中气候、物候等方面的变化。这些变化，正是天地之气运行规律在不同时间点上的体现。理解运气学，也就能更深入地理解节气对于养生和指导疾病防治的意义。 三、 运气学与人体的生命活动 运气学将人视为天地气运行中的一个有机组成部分，人体的一切生命活动，都与天地之气有着密不可分的联系。 1. 人体对天地之气的适应与应答 “天人相应”： 这是运气学的核心思想。人体的生理功能，如气血的运行、脏腑的生化、精神的调养，都与自然界的气候变化保持着相应的关系。例如，夏季阳气旺盛，人体也应顺应阳气充盛，气血外行，脉象滑数；冬季寒冷，人体应潜藏阳气，气血内行，脉象沉细。 “人与天地相应的生理变化”： 婴儿出生后，其生长发育就受到天地之气的影响。随着年龄的增长，人体的阴阳盛衰，也与天地之气的运行有着内在的对应。例如，青少年阳气逐渐充盛，身体发育迅速；中年阴阳相对平衡，是生命力最旺盛的时期；老年则阴阳逐渐亏损，身体功能逐渐衰退。 “感而病”： 人体在受到自然界异常之气（六淫）侵袭时，如果自身正气不足，不能及时适应或抵御，便会发病。这就是“感而病”。疾病的发生，很大程度上是人体与外界环境失调的表现。 2. 运气学在认识疾病中的应用 “天人失合”与疾病： 疾病的根本原因，在于人与天地的“失合”。当外界环境的气候异常（如反常的寒热、风湿），或者人体自身对气候变化适应能力下降（如正气不足、脏腑功能虚弱），就会导致“天人失合”，从而引发疾病。 “病因”的辨证： 运气学将自然界气候异常作为重要的病因之一。例如，风邪多引起肢体麻木、疼痛；寒邪多引起身体拘急、疼痛；湿邪多引起身体沉重、困倦；热邪多引起发热、口渴等等。这些都是根据天地之气的性质来归纳的。 “病位”与“病性”的推断： 不同的气候变化，更容易侵犯人体的特定脏腑或经络，从而导致不同部位的疾病。例如，寒邪容易损伤人体的阳气，导致寒证；热邪容易损伤人体的阴液，导致热证。 “病机”的分析： 运气学结合阴阳五行，深入分析疾病的发生、发展、传变规律。例如，木克土，肝（属木）的病变可能影响脾胃（属土）；火克金，心（属火）的病变可能影响肺（属金）。这些都为我们理解复杂的病机提供了框架。 “传变”的预测： 运气学能够根据天地之气的运行规律，预测疾病的传变方向。例如，风邪侵袭，可能先伤皮毛，再入经络，甚至深入脏腑。 四、 运气学在防治疾病与养生中的指导意义 运气学不仅是一门理论，更是一门指导实践的学问。它为我们提供了宝贵的养生智慧和临床治疗原则。 1. 养生智慧：顺应自然，调养身心 “春夏养阳，秋冬养阴”： 这是运气学养生最重要的原则之一。春天阳气升发，人体也应顺应阳气生发，多吃甘温助阳的食物，避免剧烈运动，以养肝为先。夏季阳气最盛，人体应顺应阳气在外，注意保护心阳，多喝水，避免中暑。秋季阳气渐收，人体应顺应秋季肃杀之气，养护肺气，多吃滋阴润燥的食物。冬季阳气潜藏，人体应顺应冬季收藏之气，养护肾阳，避免受寒。 “食饮有节，起居有常”： 根据不同季节的气候特点，调整饮食和起居规律，是顺应天地之气的关键。例如，夏季饮食宜清淡，忌油腻；冬季饮食宜温热，忌生冷。 “精神调养”： 情绪与天地之气也有着密切的联系。不同的季节，对应着不同的情志。春天属肝，主怒；夏天属心，主喜；秋天属肺，主悲；冬天属肾，主恐。要做到“五志”（喜、怒、忧、思、恐）的平衡，避免情绪的过度波动，从而与天地之气相协调。 “避邪”： 了解六淫的致病特点，采取相应的预防措施，如在寒冷季节注意保暖，在潮湿季节注意祛湿等。 2. 临床治疗原则：因时、因地、因人制宜 “因时制宜”： 治疗疾病时，要充分考虑疾病发生的时间（季节、时令）和病人体内的“运气”。例如，夏季暑热伤人，治宜清暑解热；冬季寒邪伤人，治宜温阳散寒。 “因地制宜”： 根据不同地区的气候特点，调整治疗方法。例如，南方湿热地区，治宜清热祛湿；北方寒冷地区，治宜温阳散寒。 “因人制宜”： 即使是同一种疾病，由于患者的体质、年龄、性别等差异，以及疾病所处的不同阶段，其治疗方法也应有所不同。运气学强调了人体自身的“正气”状态，以及与外界环境的“相符相乘”关系，这为“因人制宜”提供了理论依据。 五、 结论：以运气学的智慧，重塑健康观 《中医运气学简明解读》这本书，正是希望将这门古老而精深的学问，以一种易于理解和接受的方式呈现给读者。我们相信，掌握了运气学的基本原理，您将能： 更深刻地理解生命的奥秘： 认识到生命并非孤立存在，而是与广阔的宇宙环境息息相关，生命节律是天地节律的一部分。 更科学地认识健康与疾病： 将疾病的发生，从单纯的体内失衡，扩展到“天人失合”的宏观视角，从而更全面地把握健康状况。 更智慧地进行养生保健： 掌握顺应四时、调养身心的秘诀，实现主动健康，预防未病。 更有效地应对疾病： 理解疾病发生发展的根本原因，并在治疗中做到因时、因地、因人制宜，提高疗效。 中医运气学，是一把打开生命奥秘之锁的金钥匙，是一盏照亮健康之路的明灯。本书的编写，旨在抛砖引玉，激发读者对中医运气学的兴趣，鼓励大家在日常生活中，用运气学的智慧去观察自然，体悟生命，提升自己的健康水平。愿本书能成为您探索中医运气学、追求健康和谐生活的重要伙伴。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种淡雅的素色纸张配上手工绘制的插图，立刻就将人带入了一种沉静而古朴的氛围中。我之前读过一些关于中医基础理论的书籍，常常因为晦涩的术语和繁复的图表而感到头疼，但这本书在版式编排上显然下了一番功夫。它不是那种堆砌文字的教科书，而是更像一本精心设计的艺术品。尤其喜欢它在关键概念旁留出的空白区域，让人可以很自然地做笔记，而不是被密密麻麻的注释所淹没。这种对阅读体验的重视，让原本严肃的学术内容变得平易近人起来。虽然我还没有深入研读具体内容，但仅凭这第一印象，我就对它后续的阅读充满了期待。这说明作者或出版方深知，对于非专业读者来说，好的引导和视觉体验是多么重要。希望内文的逻辑梳理也能像这外在包装一样考究。

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这本书的引言部分，用了一种非常坦诚且带有自我反思的口吻来撰写。作者没有把自己塑造成无所不知的权威，反而更像一位与读者一同探索的同行者。这种谦逊的态度立刻拉近了与读者的距离。我特别留意到其中提到，很多传统中医理论在流传过程中出现了“失真”或“过度简化”的现象，而这本书的目标正是试图回归到某些核心的、未被过度阐释的原意。这种对学术纯粹性的追求，让我感受到了作者深厚的敬畏之心。这种对知识本身的尊重，比任何华丽的辞藻都更有说服力。它不是为了标新立异，而是为了更好地传承。这种真诚的学术态度，是衡量一本好书的重要标准之一，让人觉得作者是真正用心在做一件有意义的事情。

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我发现这本书在细节处理上的严谨性令人印象深刻。比如，在提到某个特定理论的流派差异时，它并没有采取“一刀切”的描述方式，而是清晰地标注了不同学派的侧重点和时间背景。这种多维度的解析，避免了将复杂的历史发展扁平化的问题。对于我这样希望建立全面认知体系的人来说，这种细致的区分至关重要。它教会我，任何理论都不是孤立存在的，而是在特定的历史和文化土壤中生长出来的。而且，书中的注释部分做得非常到位，很多古籍的引用都附带了清晰的现代汉语释义，极大地减少了查阅工具书的麻烦。这种对读者“学习路径”的体贴规划，体现了作者极高的专业素养和教学智慧。

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拿到这本书的时候，我最关注的是它对“象数”这一抽象概念的处理方式。在我以往的理解中，古代经典中的“象数”往往被解读得过于玄妙，使得普通学习者望而却步。我非常好奇这本书是如何将这些看似遥不可及的古代哲学思想，与现代读者的认知习惯进行对接的。我翻阅了目录，看到它似乎采取了一种由表及里、层层递进的讲解结构，这让我感到一丝安心。它似乎并不急于抛出复杂的公式，而是先从生活中的具体现象入手，试图构建一个易于理解的认知框架。这种循序渐进的教学方法，对于我这种初学者来说无疑是巨大的福音。如果它能成功地架起那座连接古老智慧与现代思维的桥梁，这本书的价值就不可估量了。期待它能帮助我真正领悟，而不是仅仅死记硬背那些概念的表象。

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从整体的阅读感受来看，这本书的语言风格非常凝练，几乎没有一句废话。这对于一个时间宝贵的现代读者来说，是莫大的优点。很多学术著作为了彰显深度，会使用冗长复杂的修饰语，反而拖慢了信息的传递效率。然而，这本书的每一句话都像经过了精密的提炼，信息密度非常高，但同时又保持了一种流畅的叙事节奏，读起来毫不费力。它仿佛将复杂的脉络打散，然后用最简洁的语言重新组合起来，呈现出一种清晰的逻辑骨架。这种“少即是多”的文字哲学，使得我能够快速抓住核心要点，并为后续的深入研究打下坚实的基础。我确信，这本书会成为我案头必备的参考书之一。

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我给马叔叔顶起了。~~

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