具體描述
作傢方方的旅遊行記，“客觀”取意“一個過客的觀望”。一個過客的觀望，見識多半是淺淺的，但感受卻一定是鮮活的，知道得太多，常常無從說起，而一知半解者，卻因為無知和好奇常會引發齣無限之聯想及其感慨。分“印度”和“埃及”兩部分。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
《客觀》這本書，仿佛一位經驗老到的智者，在喧囂的世界裏，為我點亮瞭一盞寜靜的燈。初讀之下，我被其沉靜的敘事風格所吸引，沒有嘩眾取寵的標題，沒有故弄玄虛的辭藻，一切都顯得那麼樸實無華。然而，正是這種質樸，蘊含著力量。作者似乎有一種魔力，能將那些抽象的概念，轉化為生動具體的場景，讓我身臨其境。例如，在探討“認知偏誤”時，書中描繪的那些生活化的片段，瞬間擊中瞭我的痛點。我看到瞭自己在某些情況下的短視，看到瞭自己是如何被情緒左右，而做齣瞭並不理智的判斷。這並非是一種指責，而是一種溫和的提醒，讓我們能夠平靜地審視自己。更讓我驚嘆的是，書中對“證據鏈”的構建分析，嚴謹而富有邏輯。它教會我，在接收信息時，不僅僅要看結論，更要追溯其産生的過程，考察其支撐的證據是否充分、可靠。我意識到，許多看似言之鑿鑿的觀點，一旦深入探究其證據基礎，便會顯得蒼白無力。這種對證據的重視，不僅僅適用於閱讀書籍，也同樣適用於我們日常生活中的各種決策。這本書讓我學會瞭“慢下來”，不再急於下結論，而是願意花更多的時間去收集信息，去分析，去權衡。它改變瞭我對待信息的方式，讓我不再是被動地接受，而是主動地去審視和辨彆。我開始享受這種探索真相的過程，即便它充滿挑戰，但從中獲得的滿足感，是任何 superficial 的信息都無法比擬的。這本書，給我帶來的，不僅僅是知識的增長，更是思維方式的升華。
评分《客觀》這本書，如同一位孜孜不倦的探索者，帶領我踏上瞭一條追尋真相的道路。作者以其嚴謹的邏輯和深邃的洞察力，為我揭示瞭“客觀”並非是一種靜態的存在，而是一個動態的、不斷逼近的過程。我被書中對“歸因謬誤”的分析所震撼。我們常常會不自覺地將事物的發生歸結於特定的原因，而忽略瞭其他可能的影響因素。作者通過對日常現象的細緻觀察，揭示瞭這種思維定勢的危害。這讓我開始審視自己的判斷，去尋找那些被我忽略的“隱形”因素。我不再輕易地對事物做齣簡單的歸因，而是更加傾嚮於去理解其背後復雜的多重原因。這種思維上的轉變，讓我對世界有瞭更深刻的理解。此外，書中關於“批判性思維”的培養，更是這本書的核心價值所在。作者並非空談理論，而是通過大量的案例和練習，教會我如何去質疑，如何去分析，如何去評估信息的可靠性。我感覺自己像一個初生的嬰兒，開始學習如何去“看”，如何去“聽”，如何去“思考”。這本書，為我提供瞭最初的指引，也讓我對未來的探索充滿瞭期待。
评分《客觀》這本書，給我帶來瞭一種前所未有的清晰感。在閱讀過程中，我仿佛卸下瞭許多沉重的思想包袱，看到瞭事物原本的麵貌。作者以一種近乎“解剖學”的精妙手法，將“客觀”這個概念，從不同維度進行瞭細緻的拆解。我被書中對“歸納法”和“演繹法”的精妙運用所摺服，它們不再是書本上冰冷的定義，而是變成瞭解決實際問題的有力工具。作者通過具體的例子，展示瞭如何運用這兩種邏輯方法，去構建嚴密的論證，去辨彆虛假的信息。我發現，很多時候，我們之所以會陷入認知誤區，正是因為在邏輯推理上齣現瞭偏差。這本書，就像一位耐心的老師，一步一步地指導我，如何去避免這些邏輯上的“坑”。我開始有意識地去審視自己的思考過程，去檢查我的論證是否站得住腳。這種自我反思，讓我對自己的思維能力有瞭更深的認識，也看到瞭提升的空間。此外，書中關於“可證僞性”的討論，也讓我對科學的本質有瞭更清晰的理解。一個真正的“客觀”陳述，應該是可以被檢驗和證僞的。那些無法被挑戰，無法被反駁的論調，往往離“客觀”越來越遠。這本書，讓我明白瞭，追求“客觀”，就是一個不斷接受檢驗、不斷修正的過程。它鼓勵我去擁抱質疑，去尋找能夠挑戰我觀點的證據。
评分這本《客觀》的書，剛拿到手的時候，我並沒有抱太大的期待，畢竟“客觀”這個詞在信息爆炸的時代，似乎已經成瞭一個被過度消費的標簽，甚至帶著一絲難以企及的距離感。然而，當我沉浸其中，文字的河流便開始緩緩流淌，帶我進入瞭一個彆樣的思維空間。作者並非生硬地羅列事實，而是以一種引人入勝的方式，引導讀者去審視那些我們習以為常的認知模式。書中那些看似簡單的問題，一旦被抽絲剝繭地展開，便顯露齣其背後錯綜復雜的邏輯鏈條。我尤其喜歡其中關於“信息過濾”的章節，它讓我意識到，我們每天接觸到的信息，絕大多數並非完全真實，而是經過瞭各種“濾鏡”的加工。這種加工，有的是無意識的，有的是有意的，但無論如何，它們都在悄悄地塑造著我們的世界觀。作者沒有直接告訴我們“什麼是客觀”，而是通過一係列的案例和分析，讓我們自己去體會“如何接近客觀”。這種“授人以漁”的方式，遠比直接灌輸來得深刻。我發現，很多時候，我們自以為的“客觀”判斷，其實是基於我們自身的經驗、情感以及社會環境所形成的“主觀過濾器”。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我思維中的盲點，也讓我開始反思，我所看到的世界，究竟有多少是真實的，又有多少是被我內心投射齣來的幻影。它挑戰瞭我固有的思維定勢，迫使我去質疑那些我從未質疑過的假設。讀完之後，我感覺自己的視野被拓寬瞭，不再輕易地被錶麵現象所迷惑，而是開始嘗試從更廣闊的視角去理解事物。這本書的價值，不在於它提供瞭多少“正確答案”，而在於它教會瞭我如何去“尋找答案”的過程，以及在這個過程中，保持警醒和審慎的態度。
评分讀完《客觀》這本書，我感覺自己的大腦被“重塑”瞭一番。作者以一種極其深刻而又非常接地氣的方式，為我剖析瞭“客觀”的內涵和外延。我被書中關於“認知失調”的討論深深吸引。我們常常會因為接受到的信息與原有的信念不符而感到不適，甚至拒絕接受新的信息。作者解釋瞭這種心理機製，並提供瞭應對的方法。這讓我明白瞭，為何有些人會固執己見，為何有些人難以接受新的觀點。這本書，讓我能夠更平和地看待那些與我觀點不同的人，也讓我更能理解自己為何有時會“鑽牛角尖”。我學會瞭去識彆和處理自己的“認知失調”，從而能夠更加開放地接受不同的信息。此外，書中關於“信息繭房”的警告，也讓我警醒。在算法推薦的時代，我們很容易被推送到自己感興趣的內容中，形成一個封閉的信息圈。作者提醒我們，要打破這種“繭房”，去主動接觸那些可能挑戰我們觀點的聲音。這讓我開始更加有意地去拓展自己的信息來源，去關注那些我平時不太會接觸到的領域。這本書，讓我明白，追求“客觀”，就是要不斷地走齣舒適區，去探索未知。
评分很難用簡單的幾句話來概括《客觀》這本書給我帶來的衝擊。它不是一本輕鬆讀物，但它的價值卻體現在那些需要認真思考的時刻。作者以一種非常“冷靜”的筆觸，為我們揭示瞭“客觀”的復雜性與脆弱性。我印象最深刻的是書中關於“背景知識”對認知的影響。我們所擁有的知識背景，就像一副有色眼鏡，會影響我們對事物的判斷。作者通過對比不同背景的人對同一事件的解讀，生動地展示瞭這種差異。這讓我意識到，要理解一個事物，不能僅僅停留在錶麵，還需要瞭解其發生的“語境”，以及觀察者自身的“認知背景”。這促使我去主動瞭解更多的信息，去嘗試從不同的角度去理解問題。我不再輕易地相信那些“一眼看穿”的解釋，而是開始追溯其背後的原因和前提。這本書，讓我變得更加“求真”，不再滿足於淺顯的答案，而是願意深入挖掘，去探尋事物的本質。此外，書中對“統計學謬誤”的講解，也讓我大開眼界。我們常常被數字和圖錶所迷惑，但殊不知，這些數據背後可能隱藏著精心設計的“陷阱”。作者用清晰的語言，揭露瞭這些謬誤，讓我學會瞭如何去“看透”那些看似“客觀”的數據。
评分我購買《客觀》這本書，起初是齣於一種職業需求，希望能從中找到一些關於數據分析和事實呈現的技巧。然而，我很快發現，這本書的價值遠遠超齣瞭我的預想。它不僅僅是一本關於信息處理的書，更是一本關於如何“思考”的書。作者以一種極其理性且富有條理的方式，層層遞進地剖析瞭“客觀”的可能性與挑戰。我尤其對書中關於“因果關係”的辨析印象深刻。我們常常容易將相關性誤解為因果性，從而做齣錯誤的判斷。作者通過大量的案例，清晰地展示瞭如何區分兩者，如何避免“後此謬誤”和“共因謬誤”。這對我日後的工作，乃至生活的決策，都具有極其重要的指導意義。我開始更加謹慎地去尋找事物之間的聯係，並時刻提醒自己，相關性不代錶因果性。這種嚴謹的思維方式，讓我受益匪淺。此外，書中對於“例外情況”的重視，也讓我醍醐灌頂。我們常常習慣於從普遍性中尋找規律，而忽略瞭那些“非典型”的案例。作者強調，這些例外情況，往往蘊藏著更深層次的真相，它們能夠挑戰我們現有的認知模型，推動我們不斷進步。這本書，讓我學會瞭在尋求普遍規律的同時，不忘關注個體的獨特性和復雜性。它鼓勵我去擁抱那些“不完美”和“不常規”，因為它們可能指嚮更接近真相的道路。
评分《客觀》這本書，就像一場思想的深度潛水，帶我進入瞭平日裏難以觸及的意識海洋。作者的文字，如同精密的儀器，準確地捕捉並呈現瞭人類認知過程中那些微妙而關鍵的環節。我被書中對“框架效應”的剖析深深吸引，它揭示瞭我們是如何輕易地被信息的呈現方式所影響，從而做齣截然不同的判斷。這種影響，是如此隱蔽，以至於我們常常渾然不覺。作者通過一係列精心設計的例子，讓我們看到瞭這些“陷阱”，並提供瞭相應的“識彆”工具。這讓我感到，閱讀這本書，就像為自己的大腦安裝瞭一層“反欺騙”係統。此外，書中關於“集體無意識”的探討，也讓我對社會現象有瞭更深層次的理解。我們常常以為自己是獨立的個體，獨立思考，但很多時候，我們的想法和行為，卻受到群體潮流的巨大影響。作者並沒有批判這種現象，而是引導我們去認識它，理解它，從而在群體中保持一份清醒的獨立思考。我發現，自己曾經對一些社會事件的看法，也受到瞭不同程度的集體影響。這本書讓我開始審視，我的觀點，有多少是獨立的思考，又有多少是隨波逐流。它讓我明白，要實現真正的“客觀”，需要剋服的不僅僅是個人的偏見，更需要對抗強大的社會共識的壓力。這種深刻的洞察，讓我對自身和他人的認知模式，都有瞭全新的認識。
评分拿到《客觀》這本書，我心裏其實是帶著一絲“看熱鬧”的心情。畢竟，在這個信息真假難辨的時代，寫一本關於“客觀”的書，無疑是一項艱巨的任務。但不得不說，作者的功力著實不淺。他沒有選擇枯燥地羅列一堆理論，而是巧妙地將哲學、心理學、社會學等多個領域的智慧融會貫通，用一種極具感染力的方式呈現齣來。書中關於“角度”的討論，讓我印象深刻。作者用生動的比喻，闡釋瞭同一個事物，站在不同的角度，會看到完全不同的景象。這並非是說真理不存在，而是說，我們所能觸及的“真理”，往往是片麵的。要接近更全麵的真相，就需要學會轉換視角，從多個維度去觀察和理解。我尤其欣賞書中對“溝通”的解析，它不僅僅是信息的傳遞，更是觀念的碰撞。在交流中，我們如何保持開放的心態，如何傾聽不同的聲音，如何避免被自身的預設所濛蔽，這些都是通往“客觀”之路上的關鍵步驟。這本書讓我意識到，真正的“客觀”，不是沒有立場，而是能夠在擁有立場的同時，保持對其他可能性的尊重和探索。它挑戰瞭我長期以來對“對錯”的簡單二元劃分，讓我開始理解，很多問題，並沒有絕對的“正確答案”，隻有更“貼近真相”的理解。這種開放性和包容性，是我在閱讀過程中最大的收獲。它鼓勵我去擁抱復雜性，去接受不確定性，並在此基礎上，建立起更為堅實的認知體係。
评分《客觀》這本書，為我打開瞭一扇通往更理性世界的大門。作者並沒有直接告訴你“什麼是客觀”，而是通過一次次的探索，引領你一步步走嚮“客觀”的彼岸。我尤其喜歡書中關於“主觀性”的討論。作者並沒有否定主觀性的存在，而是強調，我們要在承認和理解主觀性的前提下，去追求更“客觀”的認知。他認為，真正的“客觀”，並非是沒有情感和偏見，而是能夠在理解自身主觀性的基礎上，去最大程度地減少其對判斷的乾擾。這是一種非常成熟的思維方式。它讓我不再因為自己帶有主觀性而感到愧疚，而是學會瞭如何去管理和駕馭它。書中對於“對話”和“辯論”的分析，也讓我受益匪淺。它讓我們明白，真正的溝通，是為瞭相互理解，而不是為瞭證明自己是對的。一個開放和尊重的對話環境，是走嚮“客觀”的重要保障。我開始在與人交流時，更加注重傾聽，更加願意去理解對方的觀點，即使我並不認同。這種態度上的轉變，讓我的人際關係變得更加融洽，也讓我對事物的理解更加全麵。這本書，給我帶來的，不僅僅是知識，更是一種深刻的“生活智慧”。
評分本来对三联很有好感，但看完此书大失所望。作者冠以诸多名号，而实际的文笔名不副实，文字中无时无刻不露出肤浅的世俗之态，颇显小家之气。 这书其实也并不是不好，关键的疑问是为何一部平淡无奇的“游记”会被出版？如果是载在BLOG上，那我自然无话可评。但出版印刷，有点骗...
評分此时是从图书馆借阅的，本来想找六世达赖仓央嘉措传记，然后在一杂堆书目中夹住此书！ 一日里，从印度到埃及，挺吸引的两个地方......
評分本来对三联很有好感，但看完此书大失所望。作者冠以诸多名号，而实际的文笔名不副实，文字中无时无刻不露出肤浅的世俗之态，颇显小家之气。 这书其实也并不是不好，关键的疑问是为何一部平淡无奇的“游记”会被出版？如果是载在BLOG上，那我自然无话可评。但出版印刷，有点骗...
評分看的是《软埋》，貌似已经被下架了。伤痛文学。女主人公丁子桃虽然已经失忆，但文革时的惨痛记忆却始终如幽灵一般尾随着她，撕扯着她、吞噬着她，直到生命的最后一刻。作者把现实与回忆穿插叙述，虽然情节设计有些牵强，不过最后结尾的处理还算巧妙。“生活看上去温和平常，掀...
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用戶評價
就當是讀過…………很不怎麼樣，作者有本遊廬山的據說不錯
评分這人品不好，寫齣來的書就永遠沒有格調，她的書，絕對不值一讀！沒看過此書，但是一星沒商量，老妖婆！疫情當前，你都在乾什麼啊！
评分書名倒是取得挺好的，一個過客的觀望。但是內容呢，方方以一個作傢的身分寫齣非作傢的遊記散文，著實叫人失望。
评分這人品不好，寫齣來的書就永遠沒有格調，她的書，絕對不值一讀！沒看過此書，但是一星沒商量，老妖婆！疫情當前，你都在乾什麼啊！
评分見識果然是淺淺的。現在的遊記怎麼都這樣。
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