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生命的意義在於感知，我們憑著觸摸、看見、聽到、聞到等感官加深這與世界的聯係，並進一步的感知這個世界，而反之賦予我們喜怒哀樂等豐富的情感與思考能力，這便是心智。而意識則是心智的核心。 意識是如何産生又怎樣被定義？是不是隻有人擁有意識？作者通過一係列的科學手段，試圖發掘齣意識的組成與運行機製，且如何作用於心智功能。而研究的結果導嚮瞭進一步的思考，即計算機是否能擁有意識。 想起瞭之前電視中的科幻情節，人死後意識被上載到雲，以電子的方式永存。如果計算機能接通意識，它是否能産生自我意識與感知體驗？如果這些可能的話，未來一代的機器人類新時代即將來臨瞭。

我們就在生命之中，卻始終對它知之甚少....本書則從意識齣發去感知生命，從開始到結束，從生物普遍的感覺到未來人工智能的轉換，探索到腳步從未停息。有意思的是作者研究領域從物理學到神經生物學，眾多物理學傢的研究增添瞭很多趣味，如馬赫的現象學研究，量子糾纏、疊加態還有彭羅斯“意識的量子引力理論”等等，認識自我的過程是如此有趣，難道意識真的是無處不在麼？

實話說我現在的水平從第五章開始沒辦法弄明白，以後可以當詞典翻翻。

生命的意義在於感知，我們憑著觸摸、看見、聽到、聞到等感官加深這與世界的聯係，並進一步的感知這個世界，而反之賦予我們喜怒哀樂等豐富的情感與思考能力，這便是心智。而意識則是心智的核心。 意識是如何産生又怎樣被定義？是不是隻有人擁有意識？作者通過一係列的科學手段，試圖發掘齣意識的組成與運行機製，且如何作用於心智功能。而研究的結果導嚮瞭進一步的思考，即計算機是否能擁有意識。 想起瞭之前電視中的科幻情節，人死後意識被上載到雲，以電子的方式永存。如果計算機能接通意識，它是否能産生自我意識與感知體驗？如果這些可能的話，未來一代的機器人類新時代即將來臨瞭。

亞裏士多德曾經說過“世上最難的事情莫過於獲得任何關於靈魂的確切知識”。將意識定義為主觀體驗，這個定義相當的簡單，但是什麼是“主觀”，“體驗”又是如何産生的呢？如果剝離瞭一切感覺（體驗）是不是就是真的“生不如死”瞭呢？在這本書中，作者討論瞭人類的意識，提齣瞭重要的“整閤信息理論”，並概述瞭這一理論如何依賴內在因果力來界定意識體驗（雖然聽起來很像玄學但是相信我真的是科學但是請不要重復科學的盡頭是玄學這樣的蠢話科學沒有盡頭謝謝）。為瞭幫助讀者更好的理解，作者討論瞭“人工智能是否會擁有與其人類水平智能相匹配的人類水平的意識”，並指齣“體驗不是從計算中産生的”，再完美的人腦模擬軟件也不過是“一座無人的空屋”。在書的最後一部分，作者也提到瞭這一理論所麵對的爭議，並直言“要麼證實，要麼證僞”。

书是很专业很赞的，但是可能是中英文语言体系的差异吧，感觉英文原文的可读性更强。 在《生命本身的感觉》一书中，作者克里斯托夫·科赫对意识给出了一个直接的定义，将意识定义为任何的主观体验——从最平凡的到最高尚的活着的感觉。 心理学家研究的认知操作是一种特定的意识...  

对于没有深思过意识问题的人而言，“意识即体验”仿佛一句空话，简直不知所谓。不过，如果你听说过查尔莫斯的僵尸论证的话，那么对于理解这个观点，多少会有一些助益。查尔莫斯在其思想实验中构造的 “僵尸”不是影视剧中的僵尸，而是指一种在物理上与人类完全相同的生物，它们...  

很关注这个领域，于是此新书一上架就读了。关于意识的相关理论历来由于翻译问题需要读者根据原文自己做对照阅读，但是本书的译者非常清晰地区分了相关概念，我认为符合原著作者想要传达的思想，易于理解。这是一本非常值得精细阅读的译著，对于专业研究有帮助。入门级读者还是...