民族艺术与文化产业

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页数:198
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出版时间:2009-3
价格:20.00元
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isbn号码:9787811252651
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术
  • 民族学
  • 民族艺术
  • 文化产业
  • 非物质文化遗产
  • 文化创意
  • 艺术经济
  • 民族文化
  • 文化传播
  • 文化旅游
  • 地域文化
  • 传统工艺
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具体描述

民族艺术与文化产业,ISBN:9787811252651,作者:张胜冰,屈小青,邹龙 著

边疆风情与现代转型:一项人类学与社会学研究 本书聚焦于全球化背景下,特定区域文化生态的复杂变迁、传统知识体系的重构及其在当代社会经济结构中的适应性。 它并非一部关于艺术创作或文化产业运营的指南,而是深入挖掘特定文化社群在面对外部冲击与内部驱动力时,其社会结构、认同构建以及生活方式的深层变化过程。 本书建立在长达十年的田野调查基础上,主要研究对象是位于欧亚大陆交汇地带的一个多民族聚居区——“阿勒泰山脉走廊”的少数民族群体。研究摒弃了将文化视为静态博物馆藏品的传统视角,转而将其视为一个动态的、充满内在矛盾与能动性的社会实践场域。 第一部分:文化的地理边界与历史的叠压 第一章:失落的“中间地带”:历史地理学的重塑 本章首先批判性地梳理了既有的区域历史叙事,指出传统的“中心-边缘”二元对立在解释该地区文化互动时的局限性。我们提出“中间地带”(In-Between Zone)的概念,用以描述一个文化要素和权力关系不断渗透、协商的流动空间。通过分析清代中期以来的行政区划变迁与人口迁移数据,揭示了地理空间如何被政治力量重塑,进而影响了族群间的物质文化交流模式。重点考察了游牧与农耕文明在特定河谷地带的长期共存与冲突,探讨了这种地理张力如何内化为群体的身份焦虑。 第二章:物语的考古学:日常用品中的时间性 本章聚焦于物质文化研究,但侧重于其背后的社会关系与时间印记。我们选取了三类关键的物质载体——皮毛工具、陶器纹饰和金属饰品——作为切入点。通过对这些物品的材料来源、制作技术传承链条的追溯,我们试图重建其社会生命周期(Social Life of Things)。例如,分析某种特定羊皮工艺的失传,并非简单归因于“技艺失传”,而是深入探讨了新的生产模式、消费习惯以及对特定动物资源的替代性使用如何共同作用,导致了其在日常实践中的边缘化。 第三章:信仰的生态位:神圣空间与世俗领地 探讨了该地区宗教信仰的复杂混合体,包括萨满教残余、地方性佛教和后期的伊斯兰教影响力。本书关注的并非宗教教义的纯粹性,而是信仰在维护社会秩序和分配物质资源中的功能性作用。通过对特定山神崇拜地点的民族志记录,我们观察到,当外部经济活动(如采矿或旅游开发)侵入这些“神圣空间”时,地方社区如何运用传统的宇宙观和仪式语言来重新划定其领地的边界,以此进行非暴力的抵抗或适应性谈判。 第二部分:能动性与现代性的张力 第四章:语言的衰变与重构:口述史中的权力转移 本章采用语言人类学的视角,分析强势语言的涌入对地方性语言的影响。我们重点分析了在教育系统、政府机构和市场交流中,强势语言如何成为一种“社会资本”,从而加速了特定代际间知识传递的断裂。通过对比“祖辈口述史”与“青年一代的自我叙事”,揭示了在身份认同的重塑过程中,语言作为一种符号资源是如何被策略性地使用或隐藏的。 第五章:土地的契约与陷阱:私有化进程中的社群伦理 本书深入剖析了自20世纪90年代以来,国家推行的土地使用权改革对传统社区互助体系的冲击。传统上,资源的使用权通过复杂的血缘和地缘关系进行共享和管理。私有化过程如何将这些集体性的伦理规范转化为个体间的法律纠纷?本章通过分析若干土地继承纠纷的案例,阐释了“产权清晰化”在实践中如何瓦解了原有的社会支持网络,并催生了新的社会分化。 第六章:身体的异化:劳动迁移与空间错位 针对青壮年劳动力向城市迁移的现象,本章采用社会心理学和身体人类学的结合方法。我们研究了远离传统牧场或村落的个体,其身体经验(如体力劳动、饮食习惯、时间感)如何发生变化,以及这种“空间错位”如何影响他们与故土文化的再连接。我们关注的不是他们赚了多少钱,而是这种迁移如何重塑了他们的自我认知、性别角色,以及他们对“家园”的未来想象。 第三部分:边缘的可见性与知识的再生产 第七章:“民族志转向”的反思:研究者与被研究者的伦理困境 本章进行元人类学的讨论,回顾了本书田野调查的历程。我们坦诚地探讨了作为外部研究者,如何介入到敏感的资源分配和族群认同争论中。我们批判了将边缘文化“奇观化”的倾向,并主张一种参与式的、关注知识主体能动性的研究方法。本书的价值不在于提供一个“最终解释”,而在于构建一个多声部的对话空间。 第八章:非正式的经济韧性:生存策略的多样性 本书的结论部分着眼于该文化如何在看似被主流经济体系同化的表象下,仍然保持其“韧性”。这种韧性体现在非正式的技能交换网络、互助性贷款体系(如传统的“钱会”)的变体,以及对特定生态知识的持续运用中。我们认为,真正的文化“存续”并非指物质形态的完整保留,而是指其内在的社会逻辑和适应性策略的持续运转能力。 总结: 《边疆风情与现代转型》致力于提供一个细致入微、拒绝二元对立的社会文化图景,揭示在宏大的历史叙事下,个体生命经验的复杂性、地方知识的价值,以及文化系统在持续的压力下所展现出的惊人适应性与内在张力。它是一部关于“如何生活在变化之中”的社会学田野报告。

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《民族艺术与文化产业》这本书,是一次关于如何让古老的民族文化在现代社会中找到新生的智慧之旅。作者以其渊博的学识和深邃的思考,为我们揭示了民族艺术与文化产业之间相互依存、共同发展的复杂关系。我尤其被书中对于“文化创新”的论述所吸引。作者并没有简单地将民族艺术视为一种静态的符号,而是强调其作为一种活生生的文化实践,在与时代对话的过程中不断创新和发展。他通过对一系列成功的案例进行分析,展示了如何将民族艺术的精髓与现代科技、创意设计相结合,从而创造出具有国际竞争力的文化产品。这种对文化活力的关注,让我看到了民族艺术在当代社会中无限的可能性。书中对“文化商业化”的审慎态度,也让我印象深刻。作者并没有回避文化产业化带来的挑战,而是以一种批判性的视角,对其进行了深入的分析。他强调,在追求经济效益的同时,必须始终坚守文化伦理,尊重艺术本体,避免过度商业化对艺术精神的侵蚀。这种对文化价值的坚守,使得这本书具有了深刻的社会意义。这本书的行文风格严谨而富有感染力,作者的论述逻辑清晰,条理分明,让人读来受益匪浅。

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《民族艺术与文化产业》这本书,是一场关于如何让古老的民族艺术在现代社会中重焕生机的思想实验。它不仅仅是一本学术著作,更像是一份充满激情和洞察力的行动指南。作者以一种非常务实的方式,探讨了民族艺术与文化产业之间相互促进、协同发展的可能性。他并没有空谈理论,而是通过对一系列具体案例的细致剖析,展示了如何在实践中将民族艺术的独特魅力转化为市场价值。我印象最深刻的是,书中对于“文化产品设计”的论述。作者强调,成功的文化产品设计,不仅要注重形式上的美感,更要深入挖掘其背后所蕴含的文化故事和情感连接。只有这样,才能创造出真正能够打动人心、引发共鸣的作品。他鼓励设计师们跳出传统思维的束缚,将民族艺术的元素与现代设计理念相结合,从而创作出既具有民族特色又符合当代审美的产品。书中对“文化旅游”的探讨,也让我受益匪浅。作者指出,成功的文化旅游,不仅仅是简单的观光,更是一种深度的文化体验。如何通过精心设计的旅游线路和活动,让游客能够亲身感受民族艺术的魅力,了解其背后的文化内涵,是文化旅游成功的关键。这本书的语言风格鲜活而生动,作者的叙述方式充满感染力,让人读来倍感振奋。

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读完《民族艺术与文化产业》,我感觉自己仿佛经历了一场穿越时空的文化之旅,那些沉睡在历史长河中的民族瑰宝,在作者的笔下重新鲜活起来,熠熠生辉。这本书最令我印象深刻的,是它对于“文化”与“产业”之间辩证关系的深刻剖析。在当下这个高度商业化的时代,许多人谈到文化产业,第一反应可能是规模化的生产、标准化的产品、以及令人眼花缭乱的市场推广。然而,这本书却带领我看到了另一个层面,一个更加注重灵魂、注重传承、注重本土价值的文化产业发展模式。作者并未将民族艺术简单地视为一种可以被榨取的资源,而是将其视为民族精神和集体记忆的载体,强调在开发利用的过程中,必须尊重其内在的文化逻辑和审美特质。书中对几个典型文化产业案例的深入分析,让我看到了许多值得借鉴的成功经验,也警示了一些潜在的风险。例如,在讨论某个少数民族地区的旅游开发时,作者敏锐地指出了过度商业化可能对当地传统生活方式和艺术形式造成的侵蚀,并提出了相应的应对策略。这种批判性的视角,使得这本书不仅仅是简单的介绍,更是一种对未来文化产业发展方向的思考和探索。我尤其喜欢书中对“在地化创新”的强调,它鼓励我们在继承传统的基础上,运用现代的理念和技术,创造出既符合当代审美又保留民族特色的新作品。这让我看到了民族艺术在当代社会生存和发展的无限可能,它不再是束之高阁的古董,而是可以融入我们日常生活、丰富我们精神世界的生动力量。这本书的语言风格朴实而有力,没有过多的华丽辞藻,但字里行间透着真挚的情感和深刻的洞察,读来令人心潮澎湃。

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《民族艺术与文化产业》这本书,如同一个宝藏,每次翻阅都能发现新的闪光点。它不仅仅是一部关于艺术的书,更是一部关于如何理解和发展一个民族文化生命力的深刻探讨。我特别赞赏作者在处理“民族性”与“全球化”这一对看似矛盾的概念时所展现出的高超技巧。书中详细阐述了,如何在全球化的大背景下,保持民族艺术的原真性,并将其转化为具有国际影响力的文化产品。这绝非易事,需要精妙的平衡和独到的见解。作者并没有提供一蹴而就的解决方案,而是通过对不同案例的细致分析,揭示了其中的复杂性和多重性。他强调,民族艺术的价值不仅在于其美学上的独特性,更在于其承载的历史记忆、社会功能以及情感连接。因此,在进行文化产业开发时,必须深入理解并尊重这些层面。书中对“文化创意产业”与“民族艺术”的交叉点的论述,让我耳目一新。它不再是将民族艺术视为一种孤立的现象,而是将其置于现代产业体系中,探讨其如何与设计、旅游、媒体等多个领域产生联动效应。这种跨界融合的视角,为民族艺术的现代化发展提供了新的思路。我从书中看到了,那些曾经被边缘化的艺术形式,如何有机会通过创新性的方式,重新回到公众视野,并创造出新的经济和社会价值。这本书的叙述方式非常引人入胜,作者在运用学术理论的同时,也穿插了许多生动的故事和有趣的细节,使得阅读过程充满了乐趣。

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《民族艺术与文化产业》这本书,是我近期阅读中最具启发性的一部作品。它不仅仅是一次学术的巡礼,更是一场关于文化自信与创新发展的深刻对话。作者以其敏锐的洞察力,揭示了民族艺术在当代文化产业发展中的独特价值与巨大潜力。我尤其赞赏作者对于“本土文化价值”的强调。他认为,民族艺术是民族精神的集中体现,其价值在于其独特性、创造性和深厚的文化内涵。因此,在进行文化产业开发时,必须充分挖掘和发挥这些价值,而不是简单地模仿或照搬。书中对“文化创意产业”与“民族艺术”的融合,进行了深入的探讨。作者指出,将民族艺术的元素与现代设计、科技、传播手段相结合,能够创造出更具吸引力和竞争力的文化产品。他鼓励创作者们打破界限,大胆尝试,从而为民族艺术的现代化发展注入新的活力。书中对“文化生态保护”的关注,也让我深感认同。作者认为,文化产业的发展,不应该以牺牲文化生态为代价。我们需要在追求经济效益的同时,更加注重对民族艺术的保护和传承,确保其可持续发展。这本书的语言风格流畅而富有激情,作者的论述具有很强的说服力,让人读来深受启发。

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《民族艺术与文化产业》这本书,在我看来,是一次关于文化认同与经济发展之间微妙关系的深度挖掘。作者并没有回避文化产业化过程中可能出现的争议与挑战,而是以一种审慎而理性的态度,对其进行了深入的探讨。他强调,民族艺术不仅仅是商品,更是民族精神和历史记忆的载体,因此,在将其推向市场的过程中,必须始终坚守文化伦理和尊重艺术本体。书中对于“非物质文化遗产”的保护与开发,有着非常独到的见解。作者分析了,如何在保证其“活态传承”的前提下,使其能够融入当代社会,并产生可持续的经济效益。他并不鼓励对传统艺术形式进行过度简化或曲解,而是倡导在尊重其精髓的基础上,进行符合时代需求的创新。我尤其被书中关于“文化符号”的解读所吸引。作者指出,民族艺术中的许多元素,如色彩、图案、音乐等,都承载着丰富的文化信息和象征意义,这些符号的有效运用,能够极大地提升文化产品的辨识度和吸引力。在阅读过程中,我常常会联想到许多被成功商业化的民族文化产品,并试图从书中找到它们成功的深层原因。这本书的论证逻辑非常严谨,作者的观点层层递进,让人信服。他引用了大量的学术研究和实践案例,使得书中的论述具有很强的说服力。

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《民族艺术与文化产业》这本书,仿佛是一本浓缩了无数民族智慧的百科全书。它不仅仅是关于艺术的,更是关于如何理解和传承一个民族的灵魂。作者以其宏大的视野和深厚的学术功底,将散落在各地的民族艺术,如同珍珠般串联起来,并置于当代文化产业的宏伟图景之中。我尤其欣赏作者在处理“民族性”与“地域性”之间关系时所展现出的精妙。他并没有将民族艺术简单地视为一种孤立的文化现象,而是深入探讨了其与特定地域环境、历史变迁、社会习俗之间的深刻联系。这种对文化根源的追溯,使得他对民族艺术的解读更加深刻和立体。书中对“文化产业发展模式”的探索,也让我受益匪浅。作者并没有提供统一的“灵丹妙药”,而是强调要根据不同民族、不同艺术形式的特点,探索个性化的发展路径。他鼓励我们在尊重传统的基础上,运用创新的理念和技术,为民族艺术注入新的生命力。这种对文化多样性的尊重,是我从这本书中获得的最大启示。这本书的语言风格朴实而有力,作者的论述深入浅出,让人读来倍感亲切。

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《民族艺术与文化产业》这本书,我断断续续地读了好几个月,终于合上最后一页,心中五味杂陈,既有对书中内容深刻的理解,也有一些未能完全释怀的疑惑。它并非一本轻松易读的书,而是需要你沉下心来,一点点地去品味、去消化。我尤其欣赏作者在论述时所展现出的宏大视野,从历史的纵深处回溯,将那些曾经被遗忘的、散落在民间的艺术形式,如同考古学家一般小心翼翼地挖掘出来,再将其置于当代文化产业的语境下进行审视。书中对于不同地域、不同民族艺术风格的细致描绘,让我得以窥见世界文化多样性的瑰丽图景。那些关于图腾、纹饰、歌谣、舞蹈的分析,不仅仅是对艺术本身的解读,更是对背后所承载的社会结构、信仰体系、生活方式的深刻洞察。我尤其被书中关于“活态传承”的讨论所吸引,它触及到了文化如何在代际之间传递、如何在现代社会中焕发新生这两个核心问题。作者并没有回避文化产业化可能带来的同质化和商业化陷阱,反而深入探讨了如何在追求经济效益的同时,最大限度地保护民族艺术的独特性和精神内核。这本书给我最大的启发在于,它让我重新认识到,民族艺术并非是博物馆里的陈列品,也不是只能在特定节日里才会出现的表演,而是活生生的、与我们日常生活息息相关的文化基因。它在塑造着我们的身份认同,也在悄然影响着我们对美的感知。在阅读过程中,我常常会联想到自己家乡的一些传统手工艺,那些曾经被视为“老土”的物件,在书中被赋予了全新的解读,让我对其产生了前所未有的敬意。这本书的行文风格也颇为考究,学术性的论述严谨而不失趣味,引用大量的案例和研究资料,使得观点令人信服。虽然有些地方的专业术语让我需要反复查阅,但这种挑战也正是阅读的乐趣所在。它迫使我去学习,去思考,去拓展我的知识边界。

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《民族艺术与文化产业》这本书,为我打开了一扇了解世界多元文化的大门。它不仅仅是关于艺术的,更是关于人类创造力、社会演进以及文化传承的深刻反思。作者以其广阔的视野和深厚的学识,将不同民族的艺术形式与当代文化产业的发展趋势巧妙地联系起来。我尤其喜欢书中对于“民族艺术的活态传承”的探讨。作者并不认为,民族艺术只能被保存在博物馆里,而是强调其在当代社会中仍然具有旺盛的生命力。他通过对一系列鲜活的案例进行分析,展示了如何通过创新的方式,让这些古老的艺术形式重新融入人们的生活,并焕发出新的光彩。这种对文化生命力的肯定,让我对民族艺术的未来充满了希望。书中对“文化与经济”之间关系的辩证处理,也让我印象深刻。作者并没有回避文化产业化可能带来的挑战,而是以一种审慎而理性的态度,对其进行了深入的分析。他强调,在追求经济效益的同时,必须始终尊重艺术的内在价值,避免过度商业化对艺术本体的损害。这种对文化伦理的坚守,使得这本书具有了深刻的社会意义。这本书的行文风格严谨而不失温度,作者的论述逻辑清晰,条理分明,让人读来受益匪浅。

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《民族艺术与文化产业》这本书,是一部充满智慧和启发的力作。作者以其敏锐的观察力和深厚的学术功底,为我们描绘了一幅波澜壮阔的民族艺术发展画卷,并将其巧妙地融入当代文化产业的宏大叙事之中。我从中看到了文化作为一种独特资源,如何在经济发展的浪潮中找到自己的定位,并焕发出强大的生命力。书中对于不同民族艺术形式的分类和梳理,如同一张精密的地图,带领读者穿越时空的阻隔,领略各民族独具匠心的艺术创造。无论是线条的勾勒,色彩的运用,还是旋律的编排,都蕴含着深邃的文化内涵和民族智慧。更让我惊喜的是,作者并没有停留在对艺术本身的赞美,而是将其与文化产业的实践紧密结合。他深入探讨了如何将这些珍贵的民族艺术转化为具有市场竞争力的产品和服务,同时又如何避免过度商业化对艺术本体的损害。书中引用的诸多案例,既有成功的典范,也包含着失败的教训,为我们提供了宝贵的实践经验。我尤其欣赏作者对于“文化自信”的呼唤,他鼓励我们认识到民族艺术的独特价值,并在全球化的背景下,坚定地走自身的发展道路。这本书让我深刻理解到,文化产业并非简单的经济活动,它更关乎民族的精神传承和身份认同。它是一项充满挑战但又意义非凡的事业,需要我们用智慧、耐心和对文化的敬畏之心去经营和发展。这本书的结构清晰,论证严密,使得复杂的议题变得易于理解。作者的语言风格沉稳大气,又不失人文关怀,读来让人受益匪浅。

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