臺灣2002年東亞繪畫史研討會論文集(附中、日文摘要)(精裝)
本論文集源起於2002年由日本京都的大都會東洋美術研究中心、國立故宮博物院、中央研究院,以及國立臺灣大學藝術史研究所共同主辦的「臺灣2002年東亞繪畫史研討會」,內容涵蓋瞭中國大陸、臺灣、韓國和日本等整個東亞地區的繪畫史,並分為「經典名畫」、「佛教繪畫」、「文人畫」、「藝術史研究方法」和「近現代繪畫」等五項主題。收錄論文共計二十七篇,包括一篇主題演講(東京大學名譽教授惟雄教授主講)、二十篇論文、五篇評論、以及一篇綜閤評述。
這些論文的發錶者多為來自世界各地主要大學或博物館的中生代知名學者,包含陳葆真、Robert E. Harrist(韓文彬)、島尾新、佐藤康弘、李玉、樸英淑、Marsha Weidner、百橋明穗、李成美、Craig Clunas(柯律格)、Jonathan Hay(喬迅)、石守謙、闆倉聖哲、佐野、Timon Screech、佐藤道信、Richard Vinograd(文以誠)、萬青力、顏娟英、巫鴻等。並有海老根聰郎、Lothar Ledderose(雷德侯)、方聞、James Cahill(高居翰)、清水義明等前輩學者對這些論文提齣精彩的評論。
該研討會傳達瞭三個宗旨:首先是對二次大戰之後,領導本領域發展的前輩學者,錶示敬意;其次是確定目前學術發展的現況;再次則是探索未來的研究方嚮,發錶嶄新的研究視點與方法。不僅盛況空前,而且意義非凡。今將研討會中所發錶的論文與評論彙編成為本論文集,可視為東亞繪畫史研究的一個裏程碑。
《臺灣2002年東亞繪畫史研討會論文集》這個書名,就像一扇通往古老東方藝術寶藏的大門,在我心中激起瞭層層漣漪。我仿佛能感受到,在2002年那個充滿學術激情的年代,颱灣的學者們是如何匯聚一堂,共同探討東亞地區繪畫藝術的精髓。東亞,這片承載著厚重曆史文化積澱的土地,其繪畫藝術的發展曆程,本身就是一部波瀾壯闊的視覺史詩。我迫切地想知道,書中是否會深入剖析中國繪畫的“筆墨情趣”與“寫意精神”,例如,從魏晉的超然,到唐宋的寫實,再到元明清的抒情,其背後蘊含的哲學思想和審美追求。同時,我也對日本繪畫的細膩、精緻和獨特的裝飾風格充滿瞭好奇,或許會有論文探討其如何吸收中國繪畫的營養,又如何在本土文化中孕育齣如琳派、浮世繪等彆具一格的藝術。韓國繪畫,從其古老的壁畫到近現代的藝術探索,必定也有著獨特的藝術軌跡。我特彆期待的是,這本論文集是否能展現齣東亞各國繪畫之間的“對話”與“融閤”,例如,在藝術理念、繪畫技法、題材選擇等方麵,它們是如何相互影響,又各自發展齣獨特的麵貌。2002年這個時間節點,意味著這些論文可能代錶瞭當時學術界對東亞繪畫史研究的最新成果,我希望能從中學習到新的研究方法,發現新的學術視角,甚至是瞭解到一些被忽視的藝術現象。
评分初次捧讀這本《臺灣2002年東亞繪畫史研討會論文集》,腦海中便湧現齣一股股對藝術史探索的澎湃熱情。盡管我對書中具體的學術論點尚不完全熟悉,但僅從其標題所蘊含的學術深度和地域廣度,便足以引發我深入探究的興趣。東亞,一個文化交融、藝術輝煌的廣闊區域,而繪畫史,更是承載著數韆年文明的視覺記錄。2002年的研討會,這意味著這些論文可能匯集瞭當時最為前沿的研究視角和最新的學術成果。我尤其期待其中能夠探討不同區域之間繪畫風格的相互影響與演變,例如中國、日本、韓國乃至於東南亞各國的繪畫傳統,在曆史的長河中是如何呼吸、碰撞,又如何孕育齣獨具特色的藝術語言。我想象著,在這些論文中,或許會有關於唐宋繪畫如何啓迪日本平安時代的やまと絵(和繪)發展,又或是明清時期文人畫如何滲透至朝鮮半島,甚至與越南的宮廷繪畫産生微妙聯係的精彩論述。同時,我也對“研討會論文集”這一形式本身充滿瞭期待,它往往意味著思想的碰撞、觀點的交鋒,甚至可能存在一些挑戰傳統認知的、頗具爭議性的觀點。這種學術的活力,正是吸引我作為一名讀者,渴望在字裏行間尋找學術真知的原動力。書中是否會涉及一些被忽視的、地方性的繪畫傳統,或是對一些經典作品進行重新解讀,我對此充滿瞭好奇。當然,作為一名非專業研究者,我更希望這些論文在保持學術嚴謹性的同時,也能具備一定的可讀性,能夠帶領我這位業餘愛好者,一步步走進東亞繪畫的深邃世界,感受那些跨越時空的藝術魅力。
评分僅僅是《臺灣2002年東亞繪畫史研討會論文集》這樣一個標題,就足以勾起我對於藝術史探索的無盡好奇。我仿佛能看到,在2002年的颱灣,一群對東亞繪畫史懷揣著極大熱情的學者們,圍坐在一起,熱烈地討論著他們各自的研究成果。東亞,這個廣闊而富有文化積澱的區域,其繪畫藝術源遠流長,風格多樣,無疑是藝術史上的一顆璀璨明珠。我期待著,在這本論文集中,能夠找到關於中國山水畫“氣韻生動”的深層解讀,或是關於文人畫“逸格”的時代變遷。同時,我也對日本繪畫的精巧與寫意充滿瞭嚮往,或許會有論文解析狩野派、琳派的藝術特徵,或是浮世繪的社會文化背景。而韓國繪畫,從其古老的壁畫傳統到近現代的現代藝術探索,也必定有著獨特的藝術邏輯。我尤其期待的是,書中能夠呈現齣東亞各國繪畫之間“互動”與“交流”的生動圖景,例如,唐代繪畫對日本、朝鮮半島的影響,或是近代以來東西方藝術的交融如何催生齣新的繪畫風格。作為一篇研討會論文集,它所承載的,定然是當時最前沿的學術思想和研究方法,我希望能夠從中學習到新的研究視角,甚至是顛覆我過往的一些認知。這種學術的深度與廣度,正是吸引我作為讀者,渴望在其中發現知識的寶藏。
评分《臺灣2002年東亞繪畫史研討會論文集》這個標題,如同一扇緊閉的門,讓我對外麵的精彩世界充滿瞭無限的好奇。我開始構思,在2002年,颱灣的學術界是如何圍繞著東亞繪畫史這個主題,展開一場深刻的學術探討。東亞,這個概念本身就包含瞭極其豐富的文化內涵,而繪畫史,更是承載著這些文化最直觀、最生動的視覺印記。我猜想,書中或許會有論文深入分析中國繪畫的“氣韻生動”是如何在不同時代、不同畫傢中得到體現和演變的,從魏晉的玄遠,到唐宋的寫實,再到元明的抒情,其背後所代錶的哲學思想和審美趣味究竟有何異同。同時,我也對日本繪畫的精巧與裝飾性充滿瞭嚮往,書中是否會探討其如何吸收中國繪畫的養分,卻又能發展齣如浮世繪、大和繪等極具民族特色的藝術風格?而韓國繪畫,從其古老的壁畫傳統到近現代的抽象探索,又有著怎樣的發展軌跡?我最為期待的,是這本論文集是否能呈現齣東亞各國繪畫之間的“聯係”與“區彆”,例如,在題材選擇、構圖方式、色彩運用、筆墨技巧等方麵,是否存在相互藉鑒的痕跡,又在哪些方麵展現齣鮮明的地域特色。2002年這個時間點,意味著這些論文可能代錶瞭當時東亞繪畫史研究的最新學術成果,我渴望能從中學習到新的研究方法,獲得一些啓發性的觀點,甚至可能瞭解到一些我 hitherto 未曾接觸過的藝術領域。
评分當我的目光落在《臺灣2002年東亞繪畫史研討會論文集》這個書名上時,一股濃厚的學術氛圍撲麵而來。我仿佛能置身於2002年的颱灣,感受著那場匯聚瞭東亞繪畫史研究領域頂尖學者的研討會的莊重與熱烈。東亞,一個曆史悠久、文化多元的地區,其繪畫藝術的發展,無疑是人類文明寶庫中的珍貴遺産。我迫切地想知道,書中是否會細緻地梳理中國繪畫的脈絡,例如,從早期壁畫到宋元山水,再到明清的文人畫,其風格演變背後所蘊含的時代精神和哲學思潮。同時,我也對日本繪畫的精緻與寫意充滿瞭探索的欲望,或許會有論文深入解析其如何受到中國繪畫的影響,卻又發展齣如大和繪、浮世繪等獨具民族特色的藝術形式。韓國繪畫,同樣擁有悠久的曆史,我希望能夠從中瞭解到其從古老壁畫到近現代藝術的發展軌跡,以及其獨特的藝術錶現手法。我尤其感興趣的是,這本論文集是否會著力於展現東亞各國繪畫之間的“相互影響”與“藝術對話”,例如,在題材、構圖、色彩、筆墨等方麵,是否存在共通的審美追求,又有哪些顯著的差異。2002年這個時間節點,意味著這些論文可能代錶瞭當時東亞繪畫史研究的最前沿成果,我期待能從中學習到新的研究視角,甚至是為我揭示一些被忽視的藝術現象,從而拓寬我對東亞藝術的理解。
评分盡管尚未深入閱讀,但《臺灣2002年東亞繪畫史研討會論文集》這個書名本身就帶給我無限的遐想與期待。我嘗試著去想象,在2002年的學術氛圍中,一群對東亞繪畫史充滿熱情的學者,他們是如何圍繞著這個主題展開激烈的思想交流的。東亞,一個曆史悠久、文化多元的地理概念,而繪畫史,則是其最直觀、最生動的載體之一。我期待著,這本書能夠為我打開一扇瞭解東亞各國繪畫獨特魅力的窗戶。或許,其中會有關於中國山水畫的宏大意境如何在中國古代哲學思想的浸潤下逐漸形成,又或是日本障壁畫中細膩而富有裝飾性的風格是如何受到中國繪畫的影響,並最終發展齣獨樹一幟的藝術特色。我也好奇,韓國繪畫在不同曆史時期,尤其是受到佛教、儒傢文化影響下的錶現形式,以及其在近現代如何與西方藝術融閤,形成新的創作語言。我特彆關注的,是這本論文集是否會探討不同區域之間繪畫風格的“互動”與“對話”,例如,在某些時期,哪些繪畫元素、題材、技法是在東亞各國之間廣泛傳播的?又或是,是否存在一些繪畫風格的“斷裂”與“重塑”,尤其是在近代以來,西方藝術的衝擊下,東亞繪畫是如何調整自身,以適應時代的需求?作為一篇研討會的論文集,我更是期待能夠從中看到學者們對前人研究的繼承與超越,對經典作品的獨到見解,甚至是一些大膽的學術假設。這種思想的火花,無疑是我閱讀的最大動力。
评分翻開這本《臺灣2002年東亞繪畫史研討會論文集》,我的思緒仿佛被拉迴瞭那個充滿學術活力的年代,開始構思它可能涵蓋的宏大敘事。東亞繪畫,這是一個多麼迷人的主題,它不僅僅是筆墨丹青的堆砌,更是曆史、哲學、社會和宗教的凝結。我猜想,在2002年這個節點,學者們一定對當時的東亞繪畫研究現狀進行瞭深刻的反思,或許也對未來研究的方嚮提齣瞭展望。書中是否會有對中國水墨畫傳統在21世紀初的傳承與創新進行探討?例如,如何在繼承古法的同時,融入現代觀念和技巧,使其煥發新的生命力?又或是,日本浮世繪的獨特魅力,在經曆近代西風東漸之後,其本土精神是否依舊頑強,抑或是發生瞭怎樣的蛻變?而韓國的繪畫,從古老的壁畫到近現代的抽象藝術,其發展軌跡又有著怎樣的獨特性?我特彆期待的是,論文集中是否會有一部分專門探討“交流”與“碰撞”的議題,例如,絲綢之路上的藝術傳播,或是近代以來西方藝術思潮對東亞繪畫産生的巨大影響,以及東亞各國之間繪畫技法、審美理念的相互藉鑒。我設想,一些論文或許會聚焦於具體的畫派、藝術大師,或是某一種繪畫媒介(如陶瓷繪畫、版畫等)在東亞地區的傳播與演變。更重要的是,作為一篇論文集,它一定匯聚瞭不同學者的觀點,我期待能從中看到對同一問題不同角度的解讀,甚至可能齣現一些學術上的辯論,這本身就是一種學習的寶貴財富。或許,書中還會涉及到一些較為冷門但極具價值的繪畫遺存,填補我認知上的空白。
评分初見《臺灣2002年東亞繪畫史研討會論文集》,我的內心便充滿瞭對藝術史求索的渴望。我設想,這本論文集猶如一座精心搭建的學術橋梁,連接著2002年那場在颱灣舉行的、匯聚瞭東亞繪畫史研究精英的盛會。東亞,這片自古以來便充滿文化交流與融閤的土地,其繪畫藝術的發展軌跡,無疑是世界藝術史上濃墨重彩的一筆。我好奇,書中是否會深入探究中國水墨畫的“氣韻”與“意境”,如何隨著朝代的更迭和哲學思想的變化而演進?例如,從唐宋的嚴謹寫實,到元代的抒情寫意,再到明清的程式化與個性化,其背後所摺射齣的時代精神是怎樣的?同時,我也對日本繪畫的獨特審美情趣充滿嚮往,或許會有論文解析其如何巧妙地吸收中國繪畫的元素,並融閤本土文化,創造齣如浮世繪般生動鮮活的市井生活畫捲,或是琳派那樣華麗絢爛的裝飾風格。韓國繪畫,亦有著其獨特的曆史脈絡,我期待能從中瞭解到其從古代壁畫到近現代抽象藝術的發展曆程。我尤其關注的,是這本論文集是否會深入探討東亞各國繪畫之間的“相互影響”與“藉鑒”關係,例如,在絲綢之路的藝術傳播過程中,哪些繪畫理念和技法得以跨越國界,又如何在不同文化土壤中生根發芽,最終形成各具特色的藝術錶達?2002年的學術研討,意味著這些論文可能代錶瞭當時東亞繪畫史研究的最新前沿,我希望能從中獲得啓發,拓展我的藝術史視野。
评分對於《臺灣2002年東亞繪畫史研討會論文集》這樣一本匯集瞭學術精英智慧的著作,我首先感受到的是一種莊重與深邃。東亞繪畫史,這是一個龐大而復雜的命題,它橫跨瞭數韆年的時間跨度,涉及瞭多個民族、多種文化。我猜測,這本書的作者們,一定對這段波瀾壯闊的藝術史有著深刻的理解和獨到的見解。或許,會有論文深入探討中國繪畫史上各個朝代的演變,從魏晉的玄遠,到唐宋的恢弘,再到元明清的文人雅趣,分析其背後所蘊含的時代精神和哲學思想。同時,我也期待著,書中能夠呈現齣日本繪畫的獨特脈絡,例如,其如何吸收中國繪畫的養分,又如何創造齣如浮世繪、大和繪等獨具民族特色的藝術形式,以及其在明治維新後如何應對西方藝術的挑戰。韓國繪畫,同樣擁有悠久的曆史,或許書中會有關於朝鮮時代民畫的樸拙之美,或是近現代抽象繪畫的探索與發展。我尤其感興趣的是,這本論文集是否會緻力於揭示東亞各國繪畫之間的“聯係”與“區彆”,例如,在題材、構圖、色彩運用、筆墨技巧等方麵,是否存在共通之處,又有哪些顯著的差異?2002年的研討會,意味著其中的研究成果代錶瞭當時學術界的前沿,我期待能夠從中瞭解到一些新的研究方法、新的學術視角,甚至是一些對以往學術定論的挑戰。這種前瞻性和批判性,正是吸引我作為讀者,渴望從中汲取知識、拓展視野的源泉。
评分《臺灣2002年東亞繪畫史研討會論文集》這個書名,如同一個神秘的邀請函,召喚著我深入探索東亞藝術的璀璨星河。我腦海中勾勒齣一幅畫麵:2002年,在颱灣,一群纔華橫溢的學者們,正圍繞著東亞繪畫史這個宏大而迷人的主題,展開一場思想的盛宴。東亞,這片古老而充滿活力的土地,其繪畫藝術的發展,無疑是人類文明進程中的一段重要篇章。我熱切地期待,書中能夠揭示中國繪畫的“意象”與“筆墨”,在漫長的曆史長河中是如何演變和發展的,例如,從漢代的帛畫到唐宋的山水,再到元明的文人畫,其背後所承載的哲學理念和審美觀念有何不同?同時,我也對日本繪畫獨特的“物哀”美學和精湛的技巧充滿瞭好奇,或許會有論文分析其如何從中國繪畫中汲取養分,並結閤本土文化,創造齣如浮世繪般細膩生動的町繪,抑或是狩野派、琳派那樣各具特色的畫派。韓國繪畫,同樣擁有悠久的曆史,我希望能夠從中瞭解到其獨特的藝術風格和發展軌跡,尤其是其在近現代如何與西方藝術進行碰撞與融閤。我特彆看重的是,這本論文集是否能夠呈現齣東亞各國繪畫之間“交流”與“互鑒”的深刻印記,例如,在宗教信仰、哲學思想、社會生活等方麵的相互影響,是如何體現在繪畫作品中的。2002年這個時間點,意味著這些論文凝聚瞭當時的學術智慧,我渴望從中學習到新的研究思路,甚至是顛覆我過往的一些固有認知。
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