The Complete Idiot's Guide to 2012 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Alpha

作者:Synthia Andrews

出品人:

页数:352

译者:

出版时间:2008-10-07

价格:USD 16.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781592578030

丛书系列:

图书标签:

• 2012
• 末日预言
• 玛雅历法
• 生存指南
• 灾难应对
• 流行文化
• 历史
• 神秘学
• 阴谋论
• 自助指南

预言的终结与新纪元的黎明：《解读玛雅长纪历的真正意义与未来展望》 （本书完全不涉及《The Complete Idiot's Guide to 2012》中的任何现有或推测内容，专注于对历史、天文学、文化人类学的严谨考证与独立思考。） 引言：当历史的钟声指向新的刻度 公元2012年，一个看似普通的年份，却被世俗的喧嚣和媒体的渲染，塑造成了一个全球性的文化符号，一个关于“世界末日”的流行迷思的焦点。然而，对于那些致力于探究人类文明深层结构、宇宙规律以及历史周期的人来说，2012年的意义远非西方流行文化所描绘的那么肤浅和戏剧化。它更像是一个文化和精神上的里程碑，一个促使我们重新审视时间、周期性以及人类在宏大宇宙图景中的位置的契机。 本书并非对“末日论”的辩驳或附和，而是致力于剥离掉包裹在玛雅长纪历上的文化泡沫和商业炒作，回归到对古代文明智慧的本体性探索。我们将以坚实的考古学证据、严谨的天文学计算以及跨文化的比较宗教学视角，深入剖析被误读的“2012现象”背后的真正价值——玛雅人对时间、宇宙循环以及人类意识进化的深刻理解。 第一章：时间的维度——玛雅长纪历的结构与运作 要理解2012年的真正含义，我们必须首先掌握玛雅长纪历（Long Count Calendar）的复杂机制。它并非如某些论者所言，仅仅是一个简单的倒计时。 1.1 历法系统的层级：从日到纪元的精妙划分 玛雅人发展出了一套令人叹为观止的数学和天文系统，其历法结构是多层次、相互嵌套的： K’in（天/日）： 基础单位。 Winal（20 K’in）： 20天为一个周期。 Tun（18 Winal）： 360天为一年（与现代历法略有出入，但体现了20进位制的基石）。 K’atun（20 Tun）： 约7200天，是重要的历史和政治周期。 B’ak’tun（20 K’atun）： 约144,000天，即约394年的周期。 1.2 13 B’ak’tun周期的历史定位 长纪历的起始点（0.0.0.0.0）被精确地定位在公元前3114年8月11日（公历），这代表着一个“创世”时刻。而2012年12月21日（冬至），对应的是长纪历的13.0.0.0.0。 本书将重点论证，玛雅人选择13个B’ak’tun作为一个完整的“大周期”，并非基于对灾难的预言，而是基于对宇宙能量和意识层级演化的周期性观察。13在玛雅宇宙论中具有至高无上的神圣意义，代表着天堂的层级结构。完成13个周期的意义，更接近于一个“满盈”或“毕业”的状态，而非终结。 第二章：天文学的校准——地球的精确轨道与太阳系的影响 误读的核心在于将文化符号与纯粹的地球物理事件混为一谈。本书将引入天体物理学的视角，探讨2012年发生的真实天文事件，并将其与玛雅历法进行严谨对比。 2.1 岁差与星轴的对齐：真正的天文背景 长纪历的周期与地球的“岁差”（Precession of the Equinoxes）有着密切的关联。岁差是由于地球自转轴的缓慢摆动（周期约25,920年，或一个“大年”）造成的。 银河系平面效应： 2012年冬至时，地球确实位于银河系的“大裂隙”（Great Rift）或银河系平面附近。我们将详细分析，这种对齐在天文学上意味着什么——它代表着地球在银河系的“垂直”位置发生了变化，这是一种缓慢的、渐进的轨道运动，而非瞬间的、毁灭性的事件。 2.2 太阳活动周期与文明的共振 我们将考察太阳黑子活动的11年周期，以及其对地球磁场和生物圈的影响。重点讨论古代文明是否能通过长期观测（如玛雅人）察觉到太阳活动与气候变化、社会动荡之间的微妙关联。本书的立场是，2012年只是太阳周期的一个普通节点，而非“超新星爆发”或“磁极反转”的信号点。 第三章：超脱预言——玛雅宇宙论中的“更新”与“转化” 如果不是末日，那么玛雅人真正的意图是什么？答案深藏于他们对“世界世代”（Ages of Creation）的理解中。 3.1 创造与毁灭的循环叙事 《波波尔·乌》（Popol Vuh，基切玛雅的创世史诗）清晰地记载了前四次创世尝试的失败与重塑。每一次“世界的终结”都是为下一次更完美创造的铺垫。这是一种螺旋上升的进化模型，而不是直线下降的衰亡剧本。 从泥到木，再到我们的玉米纪元： 重点分析我们目前所处的“第四太阳纪”的特质，以及完成13 B’ak’tun标志着从“孕育期”向“成熟期”的过渡。 3.2 时间是意识的载体：从线性到多维的转变 本书的核心论点是，长纪历的终结指向的是人类集体意识模式的转变。玛雅人关注的不是物理地球的毁灭，而是人类如何理解和运用时间的概念。13.0.0.0.0标志着从基于生存、基于资源竞争的线性、恐惧驱动的时间观，向更具整体性、互联性、基于觉知的时间观的转型。它呼唤的是一种内在的“校准”。 第四章：跨文化比较：周期性智慧的普遍性 玛雅人的周期性时间观并非孤例。本书将本书的分析置于更广阔的历史背景中，以证明这种对周期的关注是人类文明的普遍特征。 4.1 印度教的“俱胝吒”与“大劫” 详细对比印度教中对“Krita Yuga”、“Treta Yuga”到“Kali Yuga”的循环论，以及它们如何描述意识从黄金时代（Satya Yuga）到黑暗时代（Kali Yuga）的衰落与复苏。理解这两套系统在结构上的相似性（尽管周期长度不同），有助于我们识别出人类对宏大周期的普遍心理需求。 4.2 希腊的“大年”与柏拉图的黄金时代 考察古希腊哲学中关于“宇宙大年”和“黄金时代回归”的讨论。这些思想共同指向一个信念：历史并非永无止境的进步，而是存在着周期性的高低起伏，并期待着“黄金时代”的再次降临。 第五章：后2012时代：真正的挑战与机遇 既然没有世界末日，那么2012年之后的世界，真正的“新纪元”是什么？ 5.1 媒体炒作的消解与文化遗产的回归 分析媒体如何将一个深奥的文化概念简化为一种消费品，以及这种简化如何阻碍了我们对玛雅文明的真正尊重。本书强调，真正的机遇在于保护和研究玛雅遗址及其知识体系，而非仅仅关注一个日期。 5.2 从外在预言到内在责任 真正的“大转变”发生在我们内心。2012年作为一个象征性的标记，促使西方世界开始关注非物质性的、整体性的世界观。这种关注催生了对可持续发展、生态平衡、以及传统土著智慧的重新评估。本书鼓励读者将这种“周期完成”的能量，用于指导当下的生活选择，而非被动等待外部事件的发生。 结论：永恒的现在与持续的进化 2012年已成历史，地球安然无恙。这恰恰证明了玛雅智慧的精妙之处：时间的终结是为新的开始服务的，而真正的开始，永远在每一个觉醒的“当下”。本书旨在提供一个扎实、理性和充满敬畏的框架，让我们能够超越表面的恐慌，真正理解并利用古人留下的关于时间、宇宙和人类潜能的深刻洞见。这不是一个关于世界末日的指南，而是一本关于如何迎接下一个“大周期”的沉思录。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆