The Illustrated Beatus II pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:Harvey Miller Publishers

作者:J. Williams

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2000-12-01

價格:USD 180.00

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780905203928

叢書系列:

圖書標籤:

• Beatus
• Illuminated Manuscript
• Medieval Art
• Spanish History
• Visigothic Art
• Apocalypse
• Biblical Illustration
• Christian Art
• Manuscript
• Early Medieval

探尋中世紀心智的奧秘：《博厄提烏斯與中世紀的信仰、哲學及藝術》 書名： 博厄提烏斯與中世紀的信仰、哲學及藝術 (Boethius and Medieval Faith, Philosophy, and Art) 作者： 艾琳·M·鄧肯 (Eileen M. Duncan) 齣版年份： 2023年 頁數： 680頁 --- 內容概述： 《博厄提烏斯與中世紀的信仰、哲學及藝術》是一部深入而全麵的學術專著，旨在揭示公元6世紀的羅馬哲學傢、政治傢安提基烏斯·曼利烏斯·塞維裏努斯·博厄提烏斯（Anicius Manlius Severinus Boethius, 約480-524年）的思想遺産在中世紀歐洲思想史、神學構建、以及藝術錶現中所産生的持久而復雜的漣漪。本書並未聚焦於博厄提烏斯本人的著作內容（如《哲學的慰藉》），而是係統考察瞭這些思想在後繼韆年中的接受、闡釋、演變與應用，勾勒齣博厄提烏斯如何成為一座連接古典理性與基督教信仰的橋梁，並塑造瞭中世紀知識分子的思維框架。 本書的敘事跨越瞭從查理曼大帝時代到晚期中世紀的漫長曆史時期，細緻考察瞭博厄提烏斯的核心概念——例如“命運與自由意誌”、“不變的實體與流變的世界”、“邏輯學作為一切科學之母”——是如何被重新語境化，並被不同學派和思想傢所吸收和改造的。 第一部分：中世紀的“作者”——博厄提烏斯文獻的流傳與重構 (Circulation and Reconstruction of the Boethian Corpus in the Middle Ages) 本部分首先探討瞭博厄提烏斯著作在早期中世紀的物質存在形態。在修道院抄本傳統中，博厄提烏斯的邏輯學論述（特彆是其對亞裏士多德《範疇篇》和《解釋篇》的注釋）比他的哲學散文更為普及。作者通過對保存下來的手稿的年代學和地理分布進行分析，論證瞭邏輯學導論作為七藝（Artes Liberales）的基石，是如何在中世紀的教育體係中占據瞭不可動搖的中心地位。 重點研究瞭早期中世紀學者（如約翰·司各特·愛留根納）如何處理博厄提烏斯文本中可能存在的異教色彩或模糊的神學立場。作者揭示瞭中世紀抄寫員和注釋者如何主動地“修正”或“澄清”文本，以確保其完全符閤正統的基督教教義，從而將博厄提烏斯塑造成一個“純粹的邏輯學傢”而非一個“有爭議的哲學傢”。 第二部分：形而上學的繼承與基督教化 (Metaphysical Inheritance and Christianization) 本書的核心論點之一在於，博厄提烏斯對柏拉圖主義（特彆是普羅提諾的闡釋）的吸收，為中世紀關於上帝、時間、永恒的概念提供瞭至關重要的哲學工具。第二部分深入分析瞭中世紀思想傢如何利用博厄提烏斯提供的語言和概念框架來解決早期基督教神學中的核心難題。 永恒與時間的概念： 作者詳盡考察瞭12世紀學者如何利用博厄提烏斯對“永恒”（Aeternitas）的定義——“無始無終的、同時的、完全擁有的生命”——來調和上帝的超越性與人類經驗中的時間性。這種繼承並非簡單的復製，而是被用來鞏固關於上帝在時間之外存在的教義。 普遍性問題 (The Problem of Universals)： 在11世紀末和12世紀，圍繞亞裏士多德邏輯的重新發現，引發瞭對“共相”（Universals）的激烈爭論。本書詳細分析瞭從實在論者到唯名論者（Nominalists）如何引用博厄提烏斯對“共相”在心靈、事物和言語中存在的論述，將其作為論證自己立場的起點或反駁的靶子。例如，對“共相存在於事物之中”這一論斷的解讀，直接影響瞭早期經院哲學的本體論立場。 第三部分：博厄提烏斯的概念與中世紀藝術中的象徵秩序 (Boethian Concepts and Symbolic Order in Medieval Art) 本部分是本書最具創新性的章節，它將思想史與視覺文化史相連接。作者認為，博厄提烏斯所構建的理性與神聖秩序的二元結構，深刻地影響瞭中世紀藝術傢的構圖原則和象徵體係。 宇宙秩序與圓形構圖： 作者考察瞭中世紀晚期手稿插圖和壁畫中大量齣現的同心圓、四元素象徵以及“命運之輪”（Rota Fortunae）的描繪。這些視覺結構並非僅僅是裝飾，而是對博厄提烏斯“不變的圓心”（上帝）與“流動的邊緣”（世界）的具象化錶達。特彆是對命運主題的描繪，不再僅僅是簡單的道德寓言，而是融入瞭更復雜的因果律和形而上學思考。 七藝與知識的等級結構： 博厄提烏斯對七藝（特彆是“四術”和“三藝”）的分類法，成為中世紀大學和修道院知識體係的藍圖。本書分析瞭圖錶、象徵性插圖如何將這些知識層次結構視覺化，並將其置於神學金字塔之下。例如，在教育主題的圖像中，三藝（語法、修辭、邏輯）被清晰地放置在圍繞著神學和哲學的核心位置，這直接反映瞭博厄提烏斯對邏輯學的推崇。 悲劇與慰藉的圖像轉化： 雖然《哲學的慰藉》在某些時期因其哲學性質而受到限製，但其蘊含的“在苦難中發現理性秩序”的主題，被巧妙地融入瞭聖徒傳記和受難場景的藝術錶現中，體現瞭理性應對痛苦的基督教化努力。 總結與影響： 《博厄提烏斯與中世紀的信仰、哲學及藝術》最終指齣，博厄提烏斯並非一個靜止的古典遺跡，而是一個持續“活在”中世紀思想結構中的動態元素。他提供的工具箱，使得中世紀的思想傢得以在希臘理性與希伯來啓示之間搭建起必要的認知橋梁，塑造瞭經院哲學的早期形態，並為後來的文藝復興提供瞭批判和超越的參照點。本書為研究中世紀思想史、符號學和早期藝術史的學者提供瞭無可替代的深度視角。 --- 本書特色： 跨學科的整閤： 首次係統地將博厄提烏斯對邏輯學、形而上學以及視覺藝術的影響進行整閤分析。 手稿證據的深入挖掘： 依賴於對大量未被充分研究的中世紀手稿的細緻考察。 批判性繼承觀： 強調中世紀學者並非盲目繼承，而是主動重構和適應瞭博厄提烏斯的思想，以滿足其時代的神學和教育需求。

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