具体描述
选收清代扬州学派学人朱止泉、白田王、高邮王氏父子、汪中、刘端临、凌廷堪、江藩、焦循、阮元、汪孟慈、刘宝楠、刘文淇、等十多人年谱,作者均为清代和民国年间学者,不少是扬州籍的学者,可供相关读者阅读参考。
作者简介
目录信息
凡例
朱止泉先生年谱
朱止泉先生年谱序
止泉先生赞
崇祀乡贤疏
崇祀道南祠文
止泉朱先生传
朱止泉先生年谱
白田王公年谱稿
皇清敕授文林郎翰林编修崇祀乡贤白田王公年谱稿
王石臞先生年谱
王石臞先生年谱
高邮王氏父子年谱
高邮王氏父子年谱
高邮王氏治学切要语
附录:王敬之与侄子兰书
附录:高邮王氏父子著述考
附录:王宽甫先生著书目
容甫先生年谱
容甫先生年谱
附:马秀才书事
刘端临先生年谱
弁言
世系
年谱
后裔
著作
附录
凌次仲先生年谱
《凌次仲先生年谱》序
次仲凌君别传
国朝汉学师承记
《校礼堂集》纪略
凌次仲先生事略状
次仲先生校礼图
凌次仲先生年谱
卷
卷二
卷三
卷四
江子屏先生年谱
江子屏先生年谱
焦理堂先生年谱
焦理堂先生年谱
焦理堂先生著书目
焦虎玉先生著书目
扬州二王、江、焦四先生年谱陆续刊成,漫题一律雷塘庵主弟子记
御制晋加太傅衔致仕大学士阮元祭文
御制晋加太傅衔致仕大学士阮元碑文
雷塘庵主弟子记卷
雷塘庵主弟子记卷二
雷塘庵主弟子记卷三
雷塘庵主弟子记卷四
雷塘庵主弟子记卷五
雷塘庵主弟子记卷六
雷塘庵主弟子记卷七
雷塘庵主弟子记卷八
王伯申先生年谱
王伯申先生年谱
汪荀叔自撰年谱
寿母小记
年谱
刘孟瞻先生年谱
序
自序
刘孟瞻先生年谱卷上
刘孟瞻先生年谱卷下
附录
刘国子家传
清故优贡生候选儒学训导刘君墓表
皇清优贡生候选训导刘君墓志铭
清故优贡生刘君墓志铭
清故副榜贡生候选知县刘君墓志铭
清故副榜贡生候选直隶州州判刘君墓志铭
清故举人拣选知县仪征刘先生墓志铭
清故监察御史刘先生墓志铭并序
亡侄丁酉科举人师苍墓志铭
亡侄师培墓志铭
仪征刘孟瞻先生年谱自跋
刘楚桢先生年谱
宝应刘楚桢先生年谱
附著述考
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
**第三段评价** 这本书的学术深度和广度,绝对是教科书级别的。我注意到,作者在论述某个学派观点演变的关键节点时,会毫不吝啬地引用大量原始文献,并且对这些文献的背景进行了详尽的考证。这种求真务实的态度,是衡量一部优秀学术著作的重要标准。我特别喜欢其中关于“思想传播路径”的分析部分,作者巧妙地运用了地理学和社会学的视角,来解释某一理论是如何从核心区域扩散到边缘地带,并最终融入地方文化的。这种跨学科的融合处理,使得原本可能显得单薄的理论分析,瞬间变得立体而丰满起来。很多我过去理解模糊的概念,在读完相关章节后,豁然开朗,感觉像是拨开了厚厚的迷雾,看到了清晰的逻辑主线。它提供了一个极其坚实的研究框架,对于后续深入研究者来说,无疑是打下了极其牢固的基础,是不可或缺的工具书。
**第五段评价** 这本书的装帧设计和内容布局的平衡感非常令人欣赏。它成功地避免了许多专业书籍常见的那种“头重脚轻”的毛病——要么内容空泛华丽,要么过于晦涩难懂。这本书在保持学术严谨性的同时,也注意到了阅读的节奏感。它在论述宏大历史背景时,会适时地插入一些生动的个案分析作为支撑,使得读者的注意力能够持续集中。举个例子,书中关于某个时期文化交流的论述,不仅仅停留在理论层面,而是通过几个具体的商贾或文人的足迹,展现了文化是如何在实践中被塑造和改变的。这种“大处着眼,小处落笔”的叙事策略,让阅读过程充满了发现的乐趣,而不是一种被动的知识灌输。读完之后,我感觉自己对那个时代的理解不再是碎片化的,而是形成了一个富有弹性和生命力的整体认知结构。
**第一段评价** 这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,配合上扉页上那精美的插图,简直就是一件艺术品。我拿到手的时候,就忍不住在图书馆里找了个安静的角落,细细地摩挲着封面上的烫金字。内容上,虽然我还没有完全读完,但仅仅是目录的编排就透露出作者对学术的严谨态度。每一个章节的划分都显得逻辑清晰,就像是为研究者量身定做的一份导览图。尤其是一些早期学者的传记部分,描述得细腻入微,仿佛能让人穿越时空,亲眼目睹那些思想火花的诞生瞬间。这本书的排版也处理得非常出色,字号适中,行距舒适,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。这对于我们这些需要反复查阅资料的人来说,无疑是一个巨大的福音。我非常期待接下来的阅读体验,相信它能为我打开一扇新的窗户,去探索那些深藏在历史尘埃中的智慧结晶。它不仅仅是一本书,更像是一份珍贵的文化遗产,值得我们用心去品味和珍藏。
**第四段评价** 从实用性的角度来看,这本书的索引和附录部分设计得极其考究,体现了编者极高的职业素养。我发现,无论是人名索引还是地名索引,都做到了事无巨细,查阅起来极为方便快捷。这对于需要进行交叉引用和对比研究的人来说,简直是福音。特别是它收录的那批罕见的史料目录,有些甚至是我过去通过其他渠道都难以接触到的珍贵文献线索。这本书就像是一位博学的向导,它不仅指明了前方的道路,还贴心地准备好了所有的地图和工具包。我个人认为,任何一个致力于相关领域研究的人,都应该将它置于案头,随时翻阅。它展现出的那种对细节的极致追求,让我由衷地敬佩,这背后是无数个日夜的伏案工作和不懈的求证精神的结晶,这种工匠精神在当下的学术环境中尤为珍贵。
**第二段评价** 说实话,刚开始我对这类偏学术性的著作抱有一丝保留,毕竟很多时候,这样的书读起来会让人感到枯燥乏味,充满了各种引文和注释的“水泥墙”。然而,这本书的叙事方式却相当有温度。作者显然花费了大量心血去挖掘那些鲜为人知的故事,将那些“大儒”还原成了有血有肉的个体。比如,他如何描述某位先贤在困顿之时依然坚持笔耕不辍,那种坚韧不拔的精神,读来让人热血沸腾。更让我惊喜的是,书中穿插了一些当时的书信往来片段,这些第一手的资料,让历史仿佛变得触手可及,充满了生活的气息。它没有那种高高在上的说教感,而是以一种平等交流的姿态,邀请读者一同参与到这场知识的探寻之旅中。这种叙事上的创新,极大地降低了阅读的门槛,使得即便是对该领域了解不深的读者,也能轻松地被其内容所吸引,并从中获得深刻的启发。
把諸人年譜彙編,如王氏夫子同時收錄了閔、劉二譜。整理中偶有小錯,但不失為給人偷懶看的一部年譜。
把諸人年譜彙編,如王氏夫子同時收錄了閔、劉二譜。整理中偶有小錯,但不失為給人偷懶看的一部年譜。
這書,剛開始看到名字,便很感興趣,就跟整理者要了一套 拿到手翻翻,卻有點失望 我想 古籍整理,其實也有新舊之分 整理的底本,還是選新的好一些 至於目前已經有了更新的研究成果 那過去的、那些簡單的東西 當然,從政治正確的角度來講,當然值得整理 不過,既然我們的傳統遺產是那樣豐盛 又何必非要做這些呢? 那麼多那麼多的文獻,其實更值得整理,推薦給大家的
标点错太多
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