宮尾本 平家物語 貳.白虎之卷

宮尾本 平家物語 貳.白虎之卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:遠流
作者:宮尾登美子
出品人:
页数:0
译者:孙智龄
出版时间:
价格:144.00元
装帧:
isbn号码:9789573261056
丛书系列:平家物語
图书标签:
  • 日本
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具体描述

《宮尾本平家物語 二 白虎之卷》

平治之亂後,京都恢復平靜,年號改元永曆。清盛官拜正三位,滋子入宮服侍後白河天皇,第二年生下憲仁親王。二條天皇讓位給六條天皇前後時間裡,平家一門寫經三十三卷奉納嚴島神社,之後,清盛高升太政大臣從一位,滋子深受後白後院的寵愛,封為女御。

1168年,清盛因病出家,六條天皇讓位,滋子之子憲仁親王即位成為第八十高倉天皇。滋子受封女院,院號建春門院。因女院希望引薦平家女兒人宮為皇后,平德子以後白河院身分入宮,後冊立為中宮。平家兒女個個與貴族高官締結姻緣,平家勢力因之更穩固。但在平原的奧州藤原氏身邊,誓言要打倒平家的義經正在培蓄實力。

後白河院五十壽誕宴後不久,建春門院去世。獨攬朝中大權的平家,將藤原成親、俊寬僧都等與法皇謀議打倒平家者,均處以流放罪。而在皇宮,平家則處心積慮要促成德子懷孕,終於在1178年,德子生下言仁親王。

但平家的榮華富貴也走到盡頭了。清盛嫡男重盛去世,清盛不信任法皇,強押至鳥羽殿軟禁。再加上平宗盛與源仲綱因名馬之爭,引發源賴政快意打倒平家。 1180年,以仁王號召全國源氏追討平家,密謀敗露。宗盛武力鎮壓賴政等人的反叛。其間,言仁親王即位,成為安德天皇。同年,清盛執意挾天皇遷都福原。

《琉球の魂:薩摩藩支配下の島唄と抵抗の軌跡》 卷首语: 琉球,一个被历史潮水反复冲刷的珊瑚礁群岛,其命运与日本本岛的强权紧密交织,却又始终葆有着一种不屈的、独有的光芒。本书并非聚焦于宏大的政治军事叙事,而是深入挖掘那些在萨摩藩长达两百余年的严酷统治下,琉球人民如何以音乐、信仰和日常的坚持,构筑起一个精神上的独立王国。我们将沿着古老的航道,探访被遗忘的村落,倾听那些被刻意掩盖的历史回声。 第一部:潮汐的约束——藩政的阴影与民间的张力 萨摩藩的统治,以“押送制度”为核心,构建了一个精密的、旨在榨取琉球物产和人力资源的殖民体系。然而,强力的外部压力并未能彻底磨灭琉球的内部生命力。 第一章:稻作与海盐的税赋——经济压榨下的日常挣扎 本书首先描绘了萨摩藩对琉球经济命脉的控制。不同于传统的田制,萨摩要求琉球以高产的土特产和海产品作为贡纳。我们详细考察了盐业的专营制度——“盐割”,这项制度如何将普通渔民的生活推向绝境,以及他们如何通过秘密的“以物易物”网络进行微妙的抵抗。在被禁海的时代背景下,那些深夜驶向台湾或东南亚的走私船只,不仅仅是贸易的象征,更是对中央集权的无声挑战。我们引述了现存的家传账簿和口述史料,揭示了在税额之外,地方豪族和萨摩代官层层加码的“额外负担”,如何使底层百姓的生活成本呈指数级增长。 第二章:琉球神道的坚守——信仰的庇护所 在官方意识形态受到儒家文化强烈冲击的背景下,琉球固有的泛灵信仰和自然崇拜,成为了凝聚民心的最后堡垒。本书细致考察了“闻得大君”制度的衰微与“御嶽”文化的生命力。在许多与外界隔绝的离岛,巫女(Noro)群体如何超越行政管理职能,成为维护社区伦理和历史记忆的实际核心。我们对比了萨摩武士阶层试图推行的神道教化与琉球本土祭祀之间的冲突与融合,发现许多表面上被“和化”的仪式,其内在精神内核依然是古老的琉球世界观。例如,对龙神的祭拜,在萨摩强力禁止“淫祀”的压力下,是如何巧妙地转入对海洋恩赐的感恩表达,从而得以延续。 第二部:音韵中的反抗——岛歌与“物”的叙事 如果说政治是冰冷的铁链,那么琉球的歌谣则是流淌在血脉中的自由之河。本书将重点放在那些未被官方记录、主要依靠口头传承的民间音乐形式上。 第三章:八重山与宫古的“声”——地域的差异化表达 琉球并非铁板一块。八重山地区(如石垣岛、与那国岛)的歌谣,往往带有更强烈的、对遥远本岛的怀念和对故乡的赞美,其旋律和歌词结构中,更能体现出与台湾原住民文化的隐秘联系。相比之下,宫古地区的歌谣则更侧重于对日常劳作的抒情和对婚姻、生育的直接描绘,这反映了其相对封闭的地理环境和更紧密的血缘共同体。我们分析了数首珍稀的“苎麻歌”(用于织布时的劳动歌),揭示了其中夹杂的对役夫劳役的抱怨,这些抱怨被包裹在严谨的韵律和赞美故乡劳作的歌词之下,使得审查者难以察觉。 第四章:竹笛与三弦的对话——音乐的抵抗形式 “三线”作为琉球文化的核心乐器,其音色和演奏技巧本身就带有强烈的地域色彩。萨摩藩曾多次试图限制三线的使用,尤其是在公开场合。本书记录了民间乐师如何通过改变演奏的“指法”(比如在某些特定和弦上加入快速的滑音),来模拟出萨摩人听不懂的“琉球式叹息”或“嘲弄”。此外,竹笛(Fuye)在某些祭典中被秘密用于传递只有特定群体才能理解的信号,这是一种高度加密的交流系统。我们通过与老乐师的深入访谈,重建了这些“音乐密码”的结构。 第三部:世代的记忆——流散与回归的渴望 萨摩统治并非一成不变,它在不同历史时期展现出不同的面貌,而琉球人民的应对策略也随之调整。 第五章:人质的代价——对王室教育与身份认同的冲击 “人质”制度,即定期将王室子弟或重要官员的后代送往萨摩藩的“人室”接受教育,是萨摩实施文化渗透的关键手段。然而,这种制度也产生了意想不到的后果。这些在萨摩长大、精通日语和藩政运作的琉球精英,在返回故土后,往往成为了改革的推动者,或是萨摩政策的消极抵抗者。本书详细分析了这些“混血精英”在“册封”仪式与“朝贺”仪式之间的摇摆,以及他们如何利用双重文化身份,在维持表面臣服的同时,暗中保护琉球的文化遗产。 第六章:岛际的联结——被遗忘的贸易航线与认同的构建 与外界的联系从未彻底中断。本书最后探讨了在萨摩严格控制下,奄美群岛、先岛群岛与台湾原住民地区、乃至与中国东南沿海的非官方贸易网络。这些航线不仅输送了紧缺的物资,更重要的是,它们维持了一种“大南洋”的文化认同,使得琉球人民在面对来自北方的压力时,依然能意识到自己并非孤立无援,而是广阔海洋文化体系的一部分。通过分析船只残骸和口述的航海知识,我们重构了这种“在地国际主义”的生存哲学。 结语:风化中的韧性 《琉球的魂》试图描绘一个在重压下保持弹性和创造力的社会图景。萨摩的统治是残酷的,但琉球人民的抵抗不是一场轰轰烈烈的战争,而是一场漫长、细腻、渗透在每一口呼吸、每一段旋律中的生存艺术。他们以“不被看见”的方式,守护了自己最核心的价值。

作者简介

宮尾登美子

一九二六年生於日本四國高知縣高知市。一九七三年以自傳小說《櫂》,獲第九屆太宰治賞,確立其作家地位。早期作品以身世背景為本,深刻描寫藝伎風華、風塵男女,如《陽暉樓》;之後深入日本傳統藝能世界,細膩詮釋日本人文之美,如描寫傳統戲曲的《一弦琴》,香道的《伽羅香》,日本畫的《序之舞》,茶道的《松風之家》、歌舞伎的《柝之音》,以及描寫日本傳統釀酒作坊的《藏》等,淋漓呈現日漸消逝凋零的傳統日本時代記憶。其作品僅有十數部,卻盡獲太宰治賞、直木賞、吉川英治賞、女流文學賞等多項文壇大獎,為日本文壇不可多得的女性名家。

《平家物語》四卷為其歷經數年研究、書寫所完成的歷史大作,亦是展現其綜合文化研究、歷史心得及小說藝術等功力的最新代表作。日本北海道伊達市在其完成本套著作後,更建立「宮尾登美子文學紀念館」以表彰其成就。

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