具体描述
《弥陀要解浅讲(香光居文选)》我们中国是汉传佛教的成长地，是佛教的第二故乡，在东南沿海尤为兴盛。现在我们讲《弥陀要解》就是讲净土，我们浙江与净土更为有缘，净土宗祖师共十三位，其中八位就是我们浙江人或曾长期在浙江弘扬念佛法门；《净土圣贤录》中所载的浙江往生缁素，比比皆是，其中我们临海涌泉寺的怀玉大师，还是蒙佛金台接引的。也是《净土圣贤录》中唯一的、先有西方恒河沙圣众随佛以银台接引不愿去，再经数日精进后得以金台接引而往生的。这些不说，下面单讲佛圣在台州的应化史实：
阿弥陀佛并弥陀经当机菩萨多次应现台州：同修们都知道阿弥陀佛的圣诞，是在农历十一月十七日。大家也知道，我们的教主释迦牟尼佛的圣诞，是农历四月初八日。释迦牟尼佛是在我们这个娑婆世界出生应化，有历史可查证；可是，阿弥陀佛不是生在我们这个世界，而是在西方，经过十万亿佛土的极乐世界，离我们的世界太远太远了；同时他成佛到现在已经有十劫。不管是时间还是空间，都是隔得那么久远，佛经中又没有讲到过，我们怎么能知道他的圣诞呢?这必须从中国佛教史上一段公案说起。
好的，这是一本名为《山河风月录》的图书简介，内容详实，不涉及您提到的那本特定书籍： --- 《山河风月录》图书简介 一、绪论：一卷关于天地、时间与人性的史诗 《山河风月录》并非一部单纯的地理志或历史编年，而是一部深入骨髓的文化探索之作。它以宏大的叙事结构，将中国自先秦至近现代的地理变迁、气候演化、以及这些无声变化如何深刻塑造了不同时代的人文精神与社会形态，进行了百科全书式的梳理与描摹。全书洋溢着对“存在”的敬畏与追问，它试图回答一个终极问题：在这片广袤的土地上，自然如何成为历史的雕刻刀，而人又如何在这刀痕中寻找自身的意义？ 本书的叙事视角独辟蹊径，不拘泥于帝王将相的兴衰更迭，而是将目光投向那些被历史洪流淹没的“背景”——江河的改道、山脉的隆起与剥蚀、季风的强弱、以及由此催生的不同地域的生存哲学。 二、卷帙浩繁，结构精妙 全书共分八卷，体系完整，层层递进，结构严谨： 第一卷：溯源：大地的呼吸与初民的足迹 本卷追溯了中国地质构造的远古记忆。重点描绘了燕山运动、喜马拉雅造山运动对今日山川地貌的奠基作用。随后，笔锋转向史前人类在旧石器时代晚期至新石器时代的迁徙路径，探讨了黄土地貌、长江流域水系初现对不同族群形成的不同生活方式的影响。此处详述了仰韶文化与河姆渡文化在农业起源上的差异，以及这种环境差异如何早早埋下了“农耕与水利”的文化基因。 第二卷：中原定型：礼乐之邦的地理基石 重点解析了夏商周三代的地理格局。详细论述了黄河中下游的泥沙淤积速率与洪水治理的早期尝试，如“导洛”、“决堤”等重大水利工程对早期国家形态建立的决定性作用。本卷特别关注了“天命观”的形成与地理环境的关联，探讨了气候的稳定与否如何影响了王朝的“正当性”认知。对井田制在特定地理条件下的可行性进行了深入的社会地理分析。 第三卷：春秋战国的山海博弈 此卷聚焦于“碎片化”时代的地理竞争。阐述了巴蜀的地理屏障如何成就了独特的文化独立性，以及秦国如何利用陇西的地理优势与精湛的工程技术（如都江堰）为其统一大业提供了坚实的后勤保障。对“五岭”的凿穿与“驰道”的修建，不再仅仅是军事行动，而是被视为一种打破地域壁垒、重塑中央集权的新地理观的体现。 第四卷：汉唐气象：大漠孤烟与丝路的拓扑学 本书的重点之一。详细考察了汉代对西域的经营，并非单纯的武力征服，而是对不同绿洲生态系统和商贸网络的研究与融入。唐代之强盛，与安西都护府对地理环境的精准掌握密不可分。本卷详尽描绘了河西走廊的生态承载力，并结合考古发现，分析了丝绸之路沿线驿站的选址逻辑，揭示了帝国的生命线是如何被地理要素所限定的。 第五卷：宋代的内向与水运的崛起 面对北方游牧民族的压力，宋代中国的重心不可避免地向内陆和南方转移。本卷剖析了京杭大运河体系的成熟对宋代商业经济的革命性影响，指出水运的效率如何支持了宋代高度发达的城市文明。同时也探讨了南方丘陵地貌对地方宗族势力的巩固作用，以及“理学”的兴起是否与相对封闭的乡村地理环境有所呼应。 第六卷：元明清：疆域的重塑与边疆的治理艺术 本卷重点在于大规模族群迁移对地理景观的冲击与融合。元朝对广阔草原与高原的治理经验，清代对东北山海关内外、西南土司区域的“改土归流”，被视为古代中国对“大一统”概念的地理实践。书中对长城体系的再审视，不再视为单纯的军事防御，而是视为一种动态的生态界限与文化缓冲带。 第七卷：近代变局：气候波动与社会动荡 本书大胆地引入了历史气候学研究的成果，将明末清初的小冰期、清代中叶的干旱期与多次大规模的农民起义和瘟疫的爆发联系起来。论证了地理环境的极端波动如何成为压垮脆弱社会结构的最后一根稻草。同时，本书也分析了西方列强带来的海权冲击，如何迫使中国传统陆权思维进行根本性的地理认知重构。 第八卷：当代回响：新地理下的生存哲学 收尾部分，本书将视角拉回当代。探讨了工业化、城市化进程中对河流、湖泊、地下水的巨大消耗，以及由此产生的生态环境问题。通过对比不同区域（如珠三角、京津冀、西部内陆）的资源禀赋与发展路径，反思如何在新的全球化背景下，重塑人与自然和谐共生的“中国式现代性”的地理基础。 三、核心特色与价值 1. 跨学科的熔炉： 本书融合了历史学、地理学、考古学、气候学乃至社会学等多重学科视角，力求构建一个多维度的“中国”叙事体系。 2. 人与环境的辩证关系： 书中始终坚持的观点是：地理环境并非静止的舞台，而是参与塑造历史进程的积极力量。它既是制约，也是赋予可能性的源泉。 3. 精妙的细节与考据： 每一个地理现象的描述，都辅以详实的史料、古代舆图的对比分析以及现代地理数据的支撑，确保了论述的扎实性与可信度。 4. 文学性的叙事： 尽管学术性强，但作者运用了充满画面感和韵律的文字，使得冰冷的地理坐标和漫长的时间跨度，被赋予了鲜活的生命力与史诗般的阅读体验。 《山河风月录》是一部献给所有对中国历史、文化、乃至我们脚下这片土地怀有深厚情感的读者们的巨著。它将带领读者进行一次精神上的“地理漫游”，理解我们从何处来，以及我们最终将往何处去。翻开此书，便如同手持一张跨越千年的地图，洞悉山川变幻背后的历史逻辑。 ---
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大国学基金会于2010年6月22日捐赠
评分12、20购于中图，38.20
评分读的是圆瑛的讲义
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