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堕落論


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发表于2024-11-22

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图书描述

出版社/著者からの内容紹介

【日本は負け、そして武士道は亡びたが、堕落という真実の母胎によって始めて人間が誕生したのだ】と説く作者の世俗におもねない苦行者の精神に燃える新しい声を聞くであろう。(檀 一雄/磯田光一)

内容(「BOOK」データベースより)

単に、人生を描くためなら、地球に表紙をかぶせるのが一番正しい―誰もが無頼派と呼んで怪しまぬ安吾は、誰よりも冷徹に時代をねめつけ、誰よりも自由に歴史を嗤い、そして誰よりも言葉について文学について疑い続けた作家だった。どうしても書かねばならぬことを、ただその必要にのみ応じて書きつくすという強靱な意志の軌跡を、新たな視点と詳細な年譜によって辿る決定版評論集。 --このテキストは、 文庫 版に関連付けられています。

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著者简介

人間の「真実の姿」とは何なのか。人間は堕落する。義士も聖女も堕落する。生きよ墜ちよ、それ以外に人間を救う道はない。終戦直後、混迷期の日本人に衝撃を与えた「堕落論」が、いまふたたび未来を指し示す大きな力をもってあらわれる。道徳や世相にとらわれない、人間の真実の姿とは何なのか―人間の魂の孤独を残酷なまでにひややかにみつめた、坂口安吾の代表作。 --このテキストは、絶版本またはこのタイトルには設定されていない版型に関連付けられています。


图书目录


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用户评价

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实在不懂大师的心,很时代的东西反正是。

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其实我看的是文豪野犬封面的那版,不过没找到,都是角川的,应该和这本收录的篇目是一样的吧。推荐看原版,中文错译太多了,有的甚至到了曲解的程度了。

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实在不懂大师的心,很时代的东西反正是。

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「人間だから堕ちるのであり、生きているから堕ちるだけだ。」「人は正しく堕ちる道を堕ちきることが必要なのだ。」因為活著,所以墮落。對心裡有病的人來說,坂口是一劑上等的催眠藥。在坂口眼裡,和賢治的詩歌一比,西行実朝的和歌,徒然草什麽的都淪爲了“三流品”。悲しいやら嬉しいやら==。

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“无赖派”最勇敢的宣言

读后感

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1946年,日本战败的第二年,也是坂口安吾最火的一年。这一年里,日本是娼妓、黑市、无赖的世界。 当日本民众都在疾呼“日本堕落了”的时候,安吾站了出来,他支持堕落,认为如今的日本应该堕落,只有堕落才能将日 本拯救于水深火热之中: 人类要堕落,义士和圣女也要堕落,这是...  

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1946年,日本战败的第二年,也是坂口安吾最火的一年。这一年里,日本是娼妓、黑市、无赖的世界。 当日本民众都在疾呼“日本堕落了”的时候,安吾站了出来,他支持堕落,认为如今的日本应该堕落,只有堕落才能将日 本拯救于水深火热之中: 人类要堕落,义士和圣女也要堕落,这是...  

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坂口安吾是跟太宰治齐名的“无赖派”代表作家,只不过用三岛由纪夫的话说就是“太宰治被视为圭臬,而坂口安吾则渐渐被大家遗忘,就像石头浮在水面,叶子却沉下去的事情一样。” 《堕落论》是坂口安吾的随笔集,共17篇,在其中探讨自己对日本文化的看法、对青春的看法、对文学的...  

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同样是无赖派的典型作家,坂口和太宰治却有者截然不同的人生观,后者是“还是死了算了的”的虚无主义,后者却是先天下忧而忧,只是有点偏激而已。“唯有遗孀们心理再度栖息另一男子时,人类的历史才能开展,唯有天皇也变成一介凡夫时,真正的天皇历史才能开始”。 不知道他的推...  

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