The Origin Tradition of Ancient Israel pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Sheffield Academic Press

作者:Thomas L. Thompson

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1987-11

价格:USD 19.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781850750833

丛书系列:

图书标签:

• Ancient Israel
• Biblical studies
• Religious history
• Origins
• Tradition
• Archaeology
• Ancient Near East
• Hebrew Bible
• Old Testament
• Theology

好的，这里为您提供一个符合要求的图书简介： 书名： 《古以色列起源传统》 图书简介 一、 导言：重新审视以色列的起源叙事 本书旨在对古以色列民族及其宗教传统的起源进行一次深入而全面的考察。我们不再满足于传统上将《妥拉》（Torah）视为单一、静态的文本源头，而是将其视为一个漫长、动态的“起源传统”的积累与演变过程。本书的核心论点是：理解古以色列的身份认同，必须探究其内部信仰、社会结构和历史记忆是如何在迦南地、美索不达米亚以及埃及的复杂互动中被反复构建、辩论和最终定型的。 我们首先明确“起源传统”的概念，它不仅仅指记录在《出埃及记》或《创世记》中的那些宏大叙事（如亚伯拉罕的呼召、出埃及事件、西奈山盟约），更包括这些叙事在不同历史阶段被重新诠释、采纳或抵制的过程。这些文本、仪式、口头传承，共同编织了一张复杂的文化之网，定义了何为“以色列”。 本书将叙事起源追溯至青铜时代晚期至铁器时代早期（约公元前13世纪至前10世纪）的社会背景，这个时期是迦南地从埃及统治向地方性政权过渡的关键阶段。我们将分析早期以色列社群的社会结构、农业实践以及他们与周边强权和本地文化的复杂关系，为理解其后形成的宗教核心奠定坚实的社会学和考古学基础。 二、 族长时代：流动的身份与土地的契约 本书将族长传统（亚伯拉罕、以撒、雅各）置于铁器时代初期迦南地社会变迁的宏大背景下进行考察。我们认为，族长故事并非简单的历史记录，而是以色列民族形成后期为确立其对特定地理空间（特别是迦南中部山地）的合法性主张而构建的“溯源神话”。 我们将细致分析这些故事中蕴含的游牧（或半游牧）生活痕迹、水资源管理模式以及与周边民族（如赫梯人、亚述人）的互动模式。关键在于，族长传统构建了一种“外来者”与“应许之地”之间的永恒张力。亚伯拉罕的“漂泊”叙事，反映的可能是在定居过程中，早期支派群体对于不稳定的生存状态的集体记忆。 此外，本书深入探讨了“盟约”（Berit）概念在族长叙事中的早期体现。这个概念如何从早期的家族/部落间的契约，逐渐被提炼和神圣化，成为耶和华与特定家族群体之间独有的、具有约束力的关系模式。我们还将比较古近东其他地区的契约文献，以辨识以色列独特性的形成路径。 三、 埃及与出离：记忆的建构与集体创伤的转化 “出埃及”事件是构成以色列身份认同的基石，但其历史性和神学意义的复杂性需要更细致的解剖。本书将对这一核心事件进行多维度的审视： 1. 考古学与历史学的对话： 我们审视了现有考古证据与圣经叙事之间的张力，探讨“出埃及”是否为一个单一的、大规模的事件，还是不同时期、不同群体逃离或迁徙的记忆的汇集。我们特别关注了与埃及控制下的迦南边境地区（如西奈半岛和尼革夫）的考古发现，以探寻可能关联的社会动荡或逃亡的痕迹。 2. 神学上的重塑： “出埃及”叙事在以色列统一王国建立之后，是如何被用来巩固王权和统一信仰的。它不仅仅是一个逃离奴役的故事，更是一个关于“被拣选”和“特定性”的神圣启示过程。摩西（Moses）这一形象，作为中介者和立法者的角色，是如何在后来的神庙祭司阶层和先知传统中被不断完善的。 3. 逾越节（Passover）仪式的起源： 本书将追溯逾越节的早期形态，将其与迦南地的季节性农业祭祀以及早期游牧社会的献祭习俗进行对比，揭示其如何演变为纪念耶和华干预历史、拯救生命的核心庆典。 四、 西奈山与律法的形成：从神谕到成文法典 西奈山经历（Theophany at Sinai）是“以色列”作为政治和宗教共同体正式诞生的标志。本书将焦点放在“律法”（Torah，广义上的教导与规范）是如何从与上帝的直接会面中衍生并被社会制度化的。 我们区分了不同层次的律法文本： “诫命”的早期核心： 考察被认为是古代或原始版本的核心伦理与宗教要求（如《十诫》的早期形式）。 社会与经济规范： 分析《申命记》和《利未记》中复杂的生活和礼仪律法，探讨它们在定居后的以色列社会中，如何规范财富分配、土地使用权和等级制度，并反映了与迦南本地习俗的抗衡与吸收。 “圣洁”概念的演进： 圣洁（Holiness）不再是地理上的分离，而成为一种社会和宗教实践的内在要求。本书论述了祭司阶层在维护这种“圣洁秩序”中扮演的关键角色，以及这一过程如何最终塑造了后来的犹大王国和第二圣殿时期的犹太教雏形。 五、 民族身份的巩固与文本的定型 本书的最后部分关注从大卫-所罗门时代到分裂王国（以色列与犹大），乃至流亡时期（Babylonian Exile），“起源传统”如何被系统性地记录、编辑和推广，以应对外部的政治压力和内部的信仰危机。 王权与神权： 探究早期王朝如何利用起源传统来支持其统治的合法性，以及先知运动（Prophetic Movement）如何通过对传统叙事的批判性阐释，来挑战或修正既有的政治神学。 流亡时期与文本的权威化： 巴比伦之囚被视为一个关键的转折点。在失去本土的祭祀中心后，起源传统——特别是关于上帝对人类的普世性以及对特定民族的恩典承诺——被提升到前所未有的核心地位。这一时期是许多关键文本定稿和最终成型的阶段，旨在通过“阅读上帝的话语”来维系民族的生存。 多重声部（Voices）： 本书强调，即便是最终成型的《妥拉》，也并非单一同质的声音，而是不同地域、不同社会阶层（如祭司、先知、文士）起源记忆的复杂融合。 结论： 《古以色列起源传统》试图超越对文本的单纯的文本批判（Source Criticism），转而采用一种跨学科的方法，将考古学、社会人类学和宗教史相结合，以揭示构成以色列民族身份认同的那些动态的、不断被重新叙述的“起源记忆”。本书旨在为读者提供一个更为丰富和多层次的理解框架，认识到古以色列的宗教和文化并非一蹴而就，而是在历史的熔炉中，由无数个体的经验、信仰的张力和政治的需求共同锻造而成。

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