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出版者:遠流齣版公司

作者:尼爾

出品人:

頁數:254

译者:王剋難

出版時間:中華民國74年

價格:110元

裝幀:

isbn號碼:9789573249238

叢書系列:

圖書標籤:

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《古韻今聲：傳統音樂的現代演繹》 內容簡介 《古韻今聲：傳統音樂的現代演繹》是一部深度探討中國傳統音樂在當代語境下如何傳承、創新與發展的學術專著。本書旨在突破傳統音樂研究往往局限於曆史考據和技法分析的窠臼，以更開闊的文化視野，審視傳統音樂資源如何在新時代語境下煥發生機，並與現代社會、流行文化、科技發展産生深刻的對話與融閤。 全書結構嚴謹，邏輯清晰，分為“溯源與辨析”、“轉型與融閤”、“創新與未來”三大核心部分，共計十五章，輔以豐富的案例分析與田野調查資料。 第一部分：溯源與辨析——傳統音樂的基石與睏境 (約500字) 本部分首先對中國傳統音樂的宏大譜係進行梳理，重點剖析瞭雅樂、民間樂種（如絲竹、鼓吹、戲麯伴奏）在曆史長河中的地位演變與核心美學特徵。作者並未停留在對“宮廷雅樂”的過度浪漫化想象，而是深入挖掘瞭不同地域、不同階層音樂實踐的差異性與生命力。 第一章：音律體係的再審視：探討中國傳統七聲音階、十二律體係的哲學基礎，並對比西方十二平均律，分析其在當代音樂創作中的調性轉換與和聲構建的可能性。強調中國傳統音樂中“鏇律中心”與“調式美學”的不可替代性。 第二章：樂器形態的語境變遷：聚焦於古琴、琵琶、二鬍、笙等核心樂器的物理結構、演奏技法及其在不同曆史時期所承載的社會功能。特彆關注瞭“演奏身份”的變遷——從文人修身養性之器到舞颱藝術錶現之寶的過程中，演奏者群體結構的變化及其對音樂風格的影響。 第三章：民間音樂的田野碎片：關注少數民族音樂、勞動號子、祭祀音樂等“活態”傳統的記錄與保護。通過對川西、黔東南、西北黃土高原等地的一手錄音與訪談資料的呈現，揭示瞭民間音樂在現代化進程中麵臨的斷層危機，並探討瞭非物質文化遺産保護的有效路徑。 第四章：傳統音樂的現代睏境與誤讀：批判性地審視瞭過去幾十年中，將傳統音樂“古典化”、“博物館化”的傾嚮。討論瞭過度追求“復古”導緻的僵化，以及在對外傳播中，因簡化處理而産生的文化失真現象。 第二部分：轉型與融閤——新時代的對話 (約600字) 本部分是全書的重點，聚焦於上世紀八十年代以來，傳統音樂元素如何主動或被動地進入現代音樂製作體係，並進行有效的跨界融閤。作者強調，真正的“傳承”並非簡單復製，而是深度的“轉化”。 第五章：二十世紀的先驅者群像：迴顧瞭如吳祖強、譚盾、郭文 পেলাম等音樂傢在將中國傳統音調語言融入西方交響樂結構上的探索，特彆是對“五聲性”在復調音樂中的運用進行瞭細緻的剖析。 第六章：戲麯聲腔的音樂學重構：以京劇、昆麯、越劇等為案例，探討瞭如何在保持其核心闆式結構與韻味的基礎上，引入現代錄音技術和舞颱音響設計，以吸引年輕觀眾。重點分析瞭電子閤成器與傳統打擊樂的配器實驗。 第七章：流行音樂中的“東方鏇律”：深入分析瞭港颱校園民謠、新世紀國風音樂（C-Pop）中對中國傳統鏇律和樂器音色的挪用與改編策略。探討瞭這種商業化轉化中，如何平衡文化符號的辨識度與藝術錶達的深度，避免符號的膚淺堆砌。 第八章：跨界與科技的交匯：探討瞭將傳統音樂元素應用於電子音樂（EDM）、環境音樂（Ambient Music）及多媒體藝術（如遊戲配樂、數字影像）的實踐。分析瞭AI技術在古樂器音色建模和生成新鏇律方麵的潛力與倫理邊界。 第九章：古琴藝術的微觀革新：以古琴為例，探討瞭如何在保持“散、泛、按”等獨特技法的同時，嘗試如微音區、非傳統指法等探索性演奏方式，拓展瞭古琴的音域和錶現力。 第三部分：創新與未來——民族音樂學的新視野 (約400字) 最後一部分將目光投嚮未來，展望傳統音樂在構建民族文化自信和全球音樂版圖中的角色。 第十章：教育體係的改革呼喚：探討現有音樂學院教育中對傳統音樂的教學深度與廣度，主張將民族音樂學、非遺傳承人的口傳技藝納入更主流的課程體係，並倡導跨學科的音樂創作人纔培養。 第十一章：全球化語境下的身份構建：分析瞭中國傳統音樂在國際音樂節、世界音樂（World Music）舞颱上的接受度與挑戰。強調“當代性”是中國音樂走嚮世界的通行證，而非僅停留在曆史片段的展示。 第十二章：數字化保護與互動體驗：展望大數據、虛擬現實（VR）技術在構建沉浸式傳統音樂體驗中的應用前景，如構建虛擬的“音樂會場景”，讓學習者能“置身其中”感受不同曆史時期的音樂現場氛圍。 結語：在繼承中抵達未來 本書的結論強調，中國傳統音樂的未來不在於復活過去的輝煌，而在於勇敢地將其核心精神——對“意境”、“氣韻”的追求——融入當下的創造。它要求音樂人既是嚴謹的學者，又是無畏的探索者，讓古老的鏇律，發齣屬於這個時代的、清晰而有力的“今聲”。 本書適閤音樂學專業學生、民族音樂研究者、音樂教育工作者，以及對中國文化和當代藝術創新感興趣的廣大讀者。

評分☆☆☆☆☆

为什么喜欢读有关教育的书？不只是对教育的兴趣，更主要透过对教育的回想和反思，是对自我形成的深层认识。 弥漫于世的教育几乎都是“反生命”的教育，这是这个世界既无聊又悲剧的根源，也是个人充满恐惧和空虚的原因。“尊重生命意味着欢乐、爱、有趣的工作、嗜好、笑声、音...  

評分☆☆☆☆☆

为什么喜欢读有关教育的书？不只是对教育的兴趣，更主要透过对教育的回想和反思，是对自我形成的深层认识。 弥漫于世的教育几乎都是“反生命”的教育，这是这个世界既无聊又悲剧的根源，也是个人充满恐惧和空虚的原因。“尊重生命意味着欢乐、爱、有趣的工作、嗜好、笑声、音...  

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-这种学校也就是个乌托邦，谈谈理念好了，在当下的中国无法存在。 -这种理念——完全尊重孩子，放任自流——对于学校教育来说可以试验，成功率也能接受。但对于家长来说，根本不具备操作性，因为你没把握孩子是成功的那部分还是失败的那部分。 -这个理念基本是蒙特梭利的理念，...  

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这本书还没有看完，但是在看的时候，感觉到了震撼。这是一种和我们完全不同的教育思想，完全地放开孩子，完全地任由孩子自由成长。 此放手非彼放手，不是简单地放开，完全不管。其实，放手比抓住更需要智慧、更需要勇气、更需要耐心和努力。 由此，我想到了中国古时候的诸子...  

評分☆☆☆☆☆

300页儿的小书我居然读了一个星期，实在很抱歉，读到一半就失去了兴趣，也没有想要倾诉的欲望，不像<窗边的小豆豆>有种想到处找人说说的感觉，甚至想搭乘时光机穿越到二战时期的巴学园和小豆豆一起掏厕所找寻她丢失的钱包，然后冲着站在旁边看我们掏厕所的小林宗作校长呵...  

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