王元化和他的朋友们 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:罗银胜

出品人:

页数:234

译者:

出版时间:2009-3

价格:30.00元

装帧:

isbn号码:9787216059084

丛书系列:

图书标签:

• 王元化
• 工具书
• 2009-09
• 王元化
• 历史人物
• 近代史
• 传记
• 人物传记
• 文化名人
• 中国近现代史
• 历史
• 名人
• 回忆录

《光影流转中的时代剪影：二十世纪中国文化人物群像》 一部穿梭于历史洪流的文化记忆史诗，一幅关于变革时代知识分子的心灵地图。 本书并非聚焦于任何单一的个体或事件，而是以一种宏大而细腻的笔触，勾勒出二十世纪中国文化领域中一群至关重要的思想者、艺术家与实践者的群像。我们试图捕捉的，是那个风云变幻的时代，知识分子群体在传统与现代、东方与西方的巨大张力下，所经历的精神搏斗、学术探索和生命抉择。 全书结构借鉴了古典长卷的铺陈方式，分为“启蒙的序章”、“激荡的年代”、“沉潜与重塑”以及“薪火相传”四个主要部分，试图以时间为轴，展现中国近现代文化精神的演变轨迹。 第一部分：启蒙的序章——百年新梦的孕育（约1890s - 1920s） 此部分着重考察在晚清至民国初年，西方思潮涌入中国时，首批知识分子所面临的文化冲击与自我重构。我们深入探讨了如梁启超、陈独秀等早期启蒙者，如何利用新的媒介（如报刊、杂志）传播西学，并试图在“救亡图存”的紧迫感中，为中国的未来寻找“新知”。 着墨之处在于对“新文化运动”精神内核的剖析。这不仅仅是一场语言文字的革命，更是一场深刻的伦理与价值体系的重构。我们细致考察了白话文运动的复杂性——它如何突破旧有精英阶层的文化壁垒，同时又在初期如何面临普及性的挑战。我们关注了早期学者在翻译西方哲学、文学经典时所做的创造性转化，以及他们之间围绕“全盘西化”与“中学为体”产生的激烈论辩，力求还原这些思想碰撞的现场感。 第二部分：激荡的年代——现代性的多重实验（约1920s - 1940s） 二、三十年代是中国现代学术与艺术“井喷”的时期，不同思想流派在此交汇、竞争、融合。本部分将焦点投向了几个关键的文化场域： 1. 学术的奠基者： 我们描绘了在蔡元培主持下的北京大学所形成的学术氛围。例如，对胡适在自由主义思想上的实践，以及鲁迅对国民性批判的深度挖掘。特别地，我们关注了如王国维、梁漱溟等人在面对西方哲学和印度哲学时，试图构建独立东方智慧体系的努力。他们的学术道路虽然迥异，但都指向了对中国文化本体论的追问。 2. 艺术的革新者： 绘画、音乐、戏剧领域同样经历了翻天覆地的变化。从徐悲鸿对写实主义的引入，到林风眠对中西融合的探索，再到现代音乐家如萧友梅等人对民族音乐的现代化尝试，这些艺术家的实践构成了现代中国审美趣味的底层代码。我们探讨了艺术如何在国家命运的宏大叙事中，找到自身的独特发声位置。 3. 文学的“左翼”与“右翼”之争： 本节详细剖析了文学团体之间的分野。一方面是左翼作家同盟的现实主义和阶级视角，另一方面是“新感觉派”对个体经验和都市生活的细腻捕捉。这些文学实践不仅是风格的差异，更是对社会观察角度与改造路径的不同选择。 第三部分：沉潜与重塑——历史的转向与知识的坚守（约1949s - 1970s） 新中国成立后，文化领域经历了深刻的体制化和意识形态的整合。本部分不再侧重于个体间的交流，而是聚焦于知识分子如何在新的政治框架下，重新定位自己的学术使命与社会责任。 我们探讨了知识分子思想改造运动的历史细节，关注他们如何努力将既有的学术成就转化为适应新时代需要的“人民的知识”。例如，对历史学、语言学等传统人文学科如何在新理论指导下进行“批判性继承”的考察。我们尤其重视那些在特殊历史时期，选择“沉默”或“转化”的学者。他们的沉默并非思想的终结，而是在特定环境下，对文化遗产进行“保存”的一种策略。这里，我们试图超越简单的政治标签，去理解知识分子在巨大历史惯性下的个体心理调适。 第四部分：薪火相传——改革开放后的回归与反思（约1980s - 2000s） 随着改革开放的深入，被中断的思想链条开始重新接续。这部分主题是“回归”与“反思”。 1. 学术的重建： 大量中断多年的学术传统得以恢复，海外学者的回归带来了新的研究范式，例如，新史学、文化研究等学科的兴起，标志着中国思想界开始重新与全球学术对话。我们观察到老一辈学者在培养新一代人才中的关键作用，他们以其深厚的积淀，为年轻学者的自由探索提供了重要的思想地基。 2. 精神的再发现： 这一时期的文化景观呈现出多元化的趋势。既有对“先驱者”的重新评价和纪念，也有对本土文化资源进行现代性阐释的热潮。知识分子群体开始更多地关注个体价值、社会伦理和全球化背景下的文化身份问题。 结语：永恒的提问 全书的最终目的，是展示二十世纪中国文化人物群体的“动态性”与“未完成性”。他们并非是已经盖棺定论的偶像，而是不断在时代要求、个人良知与学术理想之间进行艰难权衡的探索者。他们的思考，无论是关于启蒙、关于救亡、关于批判还是关于重建，都构成了一部关于中国如何走向现代的、不可或缺的心灵史。这本书提供的是一种广阔的视角，让读者得以在历史的迷雾中，看到那些塑造了我们今日精神图景的文化的灯塔。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

看了本书王先生的生活脉络就很清楚了

评分☆☆☆☆☆

看了本书王先生的生活脉络就很清楚了

评分☆☆☆☆☆

熊十力《撰述大意》 “凡读书，不可求快，而读佛家书，尤须沈潜往复，从容含玩，否则必难悟人。吾常言，学人所以少深造者，即由读书喜为涉猎，不务精探之故。” “每读一次，于所未详，必谨缺疑，而无放夫。缺疑者，其疑问常在心头，故乃触处求解。若所不知，即便放失，则终其身为盲人矣。” 嵇康四言诗《赠兄秀才入军诗》 良马既闲，丽服有晖，左揽繁弱，右接忘归。 风驰电逝，蹑景追飞，凌厉中原，顾盼生姿。 携我好仇，载我轻车，南陵高阜，北属清渠。 仰落惊鸿，俯引川鱼，盘于油田，其乐只且。

评分☆☆☆☆☆

看了本书王先生的生活脉络就很清楚了

评分☆☆☆☆☆

熊十力《撰述大意》 “凡读书，不可求快，而读佛家书，尤须沈潜往复，从容含玩，否则必难悟人。吾常言，学人所以少深造者，即由读书喜为涉猎，不务精探之故。” “每读一次，于所未详，必谨缺疑，而无放夫。缺疑者，其疑问常在心头，故乃触处求解。若所不知，即便放失，则终其身为盲人矣。” 嵇康四言诗《赠兄秀才入军诗》 良马既闲，丽服有晖，左揽繁弱，右接忘归。 风驰电逝，蹑景追飞，凌厉中原，顾盼生姿。 携我好仇，载我轻车，南陵高阜，北属清渠。 仰落惊鸿，俯引川鱼，盘于油田，其乐只且。