具体描述
本书是中国史研究领域的一部非常重要的专著。罗友枝做出了我们能够期待一部优秀学术著作所能做出的最伟大的贡献：给出大胆的概念和论点，同时为未来几代研究者提供坚实的基础研究。
本书提出的问题很吸引人，也很重要。通过艰苦的档案搜集工作，罗友枝发掘了大量非常有价值的资料，这使她的著作成为研究清代中国社会结构和满族宫廷的公开和非公开礼仪的珍贵手册。罗友枝的专著是一个里程碑，代表了研究中国的新历史学的开端：本书是对远比我们以往所知更为复杂的和更具文化多元性的帝制中国的精深研究。
作者简介
罗友枝（Evelyn Rawski，罗斯基），美国匹兹堡大学中国史教授。
1996年罗友枝在全美亚洲年会上发表演讲，对何炳棣的“汉化”说提出质疑。她从“满洲”中心观出发，认为清朝能够成功统治近三百年，主要原因并非“汉化”或“中国化”，而是清朝统治者保持了国语骑射等“满洲”认同，并利用与亚洲内陆非汉民族之间的文化联系，用不同的方式统治一个包括满族、蒙古族、藏族、维吾尔族和汉族等的多民族帝国。她强调“清帝国”与“中国”并非同义词，而是一个超越了“中国”的帝国，中华民族不过是一个想象的共同体，并提出要重新审视清史。 何炳棣随即撰文回应，指出罗友枝在汉化和满族与非汉民族关系之间构建了一个错误的二分法，认为强调满族对于汉族行为准则和思维方式的认同无需排斥对其他形式的认同。他通过对中国历史上各民族汉化过程的考察，指出汉化是一个漫长、复杂、持续的进程，非汉民族的汉化扩充了汉文明的内涵，而满族对创造一个多民族帝国作出了杰出贡献。何炳棣的出发点在于论证满族建立的是一个“中国”的王朝，直接抨击了罗友枝的“超越中国”帝国模式。而二人在观点上的针锋相对，被美国清史学界称之为一场著名的论辩，美国学界在此基础上引发了诸多命题的讨论，构建成“新清史”宽泛的研究领域。正如欧立德(Mark Elliott)所言：“新清史”鼓动了包括“认同”、“民族主义”、“帝国”等学术讨论。近年，又将“想象的共同体”、“被发明的传统”、“地缘实体”与“国族目的论”等所有质疑民族国家之自然性质的概念，都纳入“新清史”关注的题材。此外，“新清史”也接受“族群”与“异己”的新概念，将已往认同的“事实”部分问题化等等。
目录信息
表格目录
鸣谢
绪论
第一部分 清代宫廷物质文化
第一章 宫廷社会
第二部分 清代宫廷社会结构
第二章 征服者精英与皇亲
第三章 家族政治
第四章 皇家女性
第五章 宫廷奴仆
第三部分 清代宫廷礼仪
第六章 皇权与对儒家礼仪的实践
第七章 萨满教和藏传佛教在宫廷
第八章 私人礼仪
结语
附录一 清朝皇帝和皇室祖先表
附录二 皇室王公爵位表
参考文献
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
【编者按】罗友枝（Evelyn Rawski）的The Last Emperors: ASocial History of Qing Imperial Institutions（1998）是“新清史”经典著作之一，2017年本书由八旗文化再版繁体竖排本，更名为《最后的皇族：满洲统治者视角下的清宫廷》，用以强调清宫廷的非汉文化视角。年前，台湾...
近年来，美国清史学界一些颇具影响力和代表性的专著相继出版，议题都涉及到清朝统治的满洲因素，势头之强劲令人惊诧，因为作为中国史研究的一个特定领域，对于与满族史相关的清史研究，中国学界几十年中都鲜见如此集中地、大量地出版过如此重头的研究成果。其中四本著作后来被...
该书属于新清史观点，和满与汉，满洲之路等著作是一类的，是抛开汉族眼光看待清朝历史，用大帝国的模式来重现清代社会
近些年来，美国史学界对清代历史的研究，出现了一种新趋势，这股学术历史被冠以“新清史”学派。其中，柯娇燕的《半透明的镜子：清代帝制意识形态下的历史与认同》（a translucent mirror: history and identity in qing imperial ideology），欧立德的《满洲之道：八旗...
近年来，美国清史学界一些颇具影响力和代表性的专著相继出版，议题都涉及到清朝统治的满洲因素，势头之强劲令人惊诧，因为作为中国史研究的一个特定领域，对于与满族史相关的清史研究，中国学界几十年中都鲜见如此集中地、大量地出版过如此重头的研究成果。其中四本著作后来被...
用户评价
阅读体验上，这本书给我的感受是既沉重又充满震撼的矛盾统一体。它毫不留情地揭示了光鲜亮丽的皇家表象下，隐藏的残酷现实和巨大的社会张力。作者擅长从宏观的制度层面切入，继而用犀利的笔锋剖析到微观的个人命运。比如，关于某个特定的皇室财政危机如何通过增加对民间税赋或裁减下层仆役的方式转嫁出去，这种制度性的冷酷被描绘得淋漓尽致。它强迫你直面历史的复杂性，去思考那些被冠以“天朝上国”光环时所掩盖的矛盾与不公。全书的节奏掌控得非常好，在描述那些琐碎而漫长的日常程序时，叙述的密度会适当放缓，给予读者消化的时间；而在触及到权力斗争的尖锐时刻，文字又变得迅疾有力，如同利剑出鞘，让人呼吸为之一窒。读完后，那种对历史的敬畏感和对人性复杂性的体悟，久久不能散去，是那种需要慢慢品味才能消化透彻的重量级作品。
这本书的视角转换非常巧妙，它跳脱了传统史学中以帝王将相为中心的叙事窠臼，转而聚焦于那些在权力中心周围盘旋的“边缘”群体，以及支撑起宫廷运转的无名之辈。作者似乎对“权力如何被日常化地执行和感知”这一议题抱有浓厚的兴趣。例如，书中对那些负责宫廷日常供给的匠人、乐师、乃至太医系统的等级划分与工作压力，都有细致入微的描写。这些看似不重要的群体，却是维系帝制生命力的基石。通过他们的视角，我们得以窥见皇权是如何渗透到社会生活的每一个角落，并以一种约定俗成的、近乎于本能的方式被底层民众所接受和执行。这种“自下而上”或至少是“多维视角”的综合运用，极大地丰富了我们对清代宫廷社会结构的理解，避免了将历史简化为几个帝王的个人意志的肤浅解读。
我必须承认，这本书在史料的搜集与解读上达到了令人惊叹的深度与广度。它绝非一般的历史普及读物可以比拟，那种对档案、奏折、地方志乃至私人信札的交叉比对和精细爬梳，体现了作者深厚的学术功底和不懈的求真精神。书中对于清代特有的内务府运作机制、皇室宗亲的财政供养体系，以及那些复杂到令人头皮发麻的旗籍制度，都有着极为清晰而深入的剖析。尤其是关于特定时期内廷对外部环境变化的反应机制，作者提出的几处独到见解，完全颠覆了我过去基于主流历史叙事的刻板印象。虽然部分章节的专业术语和制度阐释需要读者保持高度专注，但一旦理清了其中的逻辑脉络，就会发现其论证之严密，结构之精巧，简直像一个复杂的钟表结构，每一部分都紧密咬合，共同推动着对清代社会运行逻辑的深刻揭示。对于真正想探究历史肌理的读者来说，这无疑是一份极具价值的参考宝典。
这部作品的叙事笔触真是令人赞叹，作者仿佛拥有穿越时空的神奇能力，将我瞬间带入了那个金碧辉煌又危机四伏的紫禁城内部。它没有过多渲染宏大的历史事件，而是专注于描摹那些支撑起庞大帝国日常运转的微小齿轮——那些被历史淹没的、在重重宫墙内生活的鲜活个体。比如，书中对后宫嫔妃等级森严的日常规制、侍女们如何在主子更迭的暗流中求生存，以及皇室成员在特定节日里的微妙心理活动，刻画得入木三分。我特别欣赏作者在处理礼仪细节时的那种考究，每一个褶皱、每一次叩首背后，都蕴含着权力与生存的博弈。阅读过程中，我仿佛能闻到空气中弥漫的檀香和冷清的宫殿气息，感受到那种华丽外表下隐藏的压抑与焦虑。它并非教科书式的冰冷陈述，而更像是一部精心编织的、充满人情味与生活质感的宫闱画卷，让人在惊叹于清代宫廷的奢靡之余，更能体味到身处其中的人的无奈与挣扎，极大地丰富了我对那个时代的感性认识。
这本书的语言风格是那种极其克制、内敛，却又蕴含强大张力的类型，读起来有种古典文人的沉稳大气。作者的行文逻辑清晰，段落衔接自然，即便是涉及到大量的时间线索和人物关系的梳理，也从未让人感到混乱。它的美学价值体现在对清代特有文化符号的精准运用上，无论是对服饰色彩的描述，还是对室内陈设的描摹，都准确地抓住了那个时代独有的、那种精致到近乎刻板的仪式感。这种对“形制”的执着，恰恰是理解清代社会控制力的关键所在。通读全书，我感受到了一种由内而外散发出来的历史厚重感，它不是那种轻松的消遣读物，而是需要全神贯注去投入的智力挑战。它成功地在保持学术严谨性的同时，保持了叙事上的可读性，让历史不再是遥不可及的幻影，而是可以被仔细触摸、审视和理解的实体。
您所说的“问题意识”呢？@刘一皋？ 人家的研究不是一样很漂亮？！
观点新颖大胆，但有点琐碎，翻译也不是很好。
作者对于宫廷所衍生出的概念简化得有点过头了……
原来，清代史不是皇帝家族史，不是只有谋权夺位和后宫争宠。以局外人的角度客观看清史。
原来，清代史不是皇帝家族史，不是只有谋权夺位和后宫争宠。以局外人的角度客观看清史。
