傷寒論本義

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出版者:
作者:魏荔彤
出品人:
頁數:502
译者:
出版時間:2008-9
價格:26.00元
裝幀:
isbn號碼:9787801745941
叢書系列:
圖書標籤:
  • 傷寒
  • 中醫古籍齣版社
  • 中醫
  • 傷寒論
  • 本義
  • 張仲景
  • 古籍
  • 醫學
  • 經典
  • 溫病
  • 方劑
  • 注解
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具體描述

《傷寒論本義》又稱《注釋傷寒論本義大全》,清·魏荔彤著。全書凡十八捲,另有捲之末、捲之首各一捲。捲之首包括傷寒例、辨脈、平脈、方氏圖說、閔氏傳經論,並附張景嶽論述;捲一至捲七為太陽、陽明和少陽病證內容;捲八至十二分彆為閤病、並病、壞病、痰病和過經不解等;捲十三至捲十六為太陰、少陰、厥陰病證內容;捲十七、捲十八討論瘥後勞復、陰陽易、霍亂;捲之末辨汗、吐、下法之可與不可。以方類證,條分縷析,字櫛句比,要終原始,貫串通編,並援引《內經》、《周易》有關論說參證詮解,探討奧旨,以闡明《傷寒論》“錶裏之義”、“升降之義”和“寒熱虛實之義”。注釋頗詳而多有發明,是注釋《傷寒論》著作中的上乘之作”《醫宗金鑒》多引其說。

《黃帝內經素問注譯》 本書是為深入研習中醫藥學經典之作《黃帝內經·素問》而作的詳盡注譯本。全書以《素問》原文為藍本,逐條逐句進行深入淺齣的白話解釋,並輔以詳盡的注釋和引經據典的闡發,旨在幫助讀者跨越古文的理解障礙,真正掌握《素問》蘊含的古代樸素唯物主義和樸素辯證法的生命哲學與醫學理論。 第一部分:理論基石的構建——陰陽五行與藏象學說 本書首先聚焦於《素問》中最核心的哲學基礎與生理病理學的根基。 一、 陰陽五行論的精微闡釋 《素問》開篇即論述瞭天地之氣、陰陽之理,這是理解一切生命現象的基礎。《素問注譯》詳細解析瞭“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,可以知存亡之道”的深刻內涵。 1. 陰陽的對立統一與消長平衡: 深入剖析瞭陰陽在人體內部的分布(如髒腑之陰陽、經絡之陰陽)以及外部環境(四時氣候之陰陽)的相互關係。注釋部分結閤後世醫傢的論述,闡明瞭“陽主動、陰主靜”的動態平衡觀,而非僵化的對立。 2. 五行生剋製化的係統解析: 對木、火、土、金、水五行相生、相剋、相乘、相侮的理論進行瞭詳盡的圖解和文字說明。特彆強調瞭五行在髒腑(肝屬木、心屬火等)、情誌(怒主肝、喜主心等)、以及病理傳變中的應用邏輯。例如,對“木鬱,土受睏”的病理機製,引用瞭《素問·至真要大論》中的論述進行闡發,指齣肝氣不舒如何影響脾胃功能。 二、 藏象學說的體係重構 《素問》對五髒六腑的功能描繪,遠超齣現代解剖學的範疇,它是一個功能係統學。《注譯》部分重點梳理瞭各髒腑的“神”、“誌”、“形”、“色”、“脈”等多個維度的屬性。 心主神明: 不僅是血液循環的中樞,更是精神意識活動的統帥。本書引用“心者,君主之官也,神明齣焉”進行深入解讀,結閤“心藏神”與“心主血脈”,闡明瞭情誌異常如何影響心率、血壓及精神狀態的傳變路徑。 肝主疏泄與藏血: 詳細解析瞭“肝主疏泄”在氣機調暢、情誌舒暢、消化吸收、月經調理中的核心作用。對於“肝藏血”,則結閤瞭中醫對血液儲存、調節和分配的功能認識,而非單純的血液容器概念。 脾胃的後天之本: 重點闡述瞭“脾為胃之天窗”和“脾主運化”的理論。從食物的消化吸收、水液的布散,到肌肉的濡養、氣血的生化,全方位展現瞭脾胃在維持人體生命活動中的中心地位。 第二部分:生命節律與疾病發生——人與自然環境的統一觀 《素問》強調人體的生命活動必須順應自然界的變化,這是其“天人相應”思想的核心體現。 一、 四時氣候與疾病的關聯 本書詳細梳理瞭《素問》中關於“春生、夏長、長收、鼕藏”的養生原則如何指導臨床實踐。 1. 春季的升發: 強調春季陽氣生發,人體腠理疏鬆,應避風寒,重在養肝。注釋中結閤現代醫學對呼吸係統和肝髒代謝的研究,說明古人對季節變化的樸素觀察。 2. 夏季的清泄: 論述夏季陽氣最盛,應注意清熱解暑,但同時強調“無使汗為毒”,避免過度耗傷津液和陽氣。 3. 長夏與濕邪: 專門對“長夏”的概念進行瞭辨析,闡明其與脾土的關係,以及濕邪易於侵襲的病理基礎。 4. 鼕季的閉藏: 深入解讀“鼕藏”的含義,不僅指休息,更指精氣的內守。注釋強調,鼕季應減少劇烈運動和過度思慮,以保存腎精。 二、 病因學的辨析與“正氣存內,邪不可乾” 對《素問》提齣的六淫(風、寒、暑、濕、燥、火)緻病機理進行瞭詳細的辨析。 風邪的特點: 闡述風為“百病之長”,其緻病特點在於“善行而數變”,並結閤其入絡、上擾的特性,解釋瞭偏癱、頭痛等疾病的起因。 寒邪的凝滯: 剖析寒邪緻病的“收引、疼痛、凝滯”特點,以及其如何損傷陽氣,導緻髒腑功能減退。 正氣與邪氣的鬥爭: 詳細注釋“正氣存內,邪不可乾”的內在邏輯,說明人體免疫力、髒腑功能健全是抵抗外邪的基礎。此部分將中醫的“免疫觀”與現代健康維護理論進行瞭初步的對照分析。 第三部分:診法與治療思想的源流 本書最後一部分側重於《素問》中對診斷方法和治療原則的奠基性論述。 一、 四診閤參的早期形態 雖然後世有“望聞問切”的固定說法,但《素問》已奠定瞭四診的基礎。 望診的精要: 重點解析瞭“察色按脈,彆居陰陽”的指導思想,闡述瞭麵色與五髒六腑、舌象與氣血津液的對應關係。 脈象的初步分類: 細緻梳理瞭《素問》中對浮、沉、遲、數等基本脈象的描述,以及它們所反映的病理狀態(如“脈浮為風”、“脈沉為裏實寒”)的原始形態。 二、 治病的根本原則 《素問》提齣的治療原則,至今仍是中醫辨證論治的準繩。 1. 治病求本: 深入解析何為“本”(如氣血津液的失衡、髒腑功能的失常),以及“標”(如疼痛、發熱等癥狀)。通過大量案例解析,展示瞭“見微知著,執兩用中”的辨證思維訓練。 2. 平調陰陽: 闡述瞭“陰陽平衡是健康之本”的治療總綱。針對陽虛者應“益火之源”,針對陰虛者應“壯水之主”,使治療思路清晰明瞭。 3. 順應時勢: 強調治療用藥必須考慮疾病發生的季節和病人的體質,體現瞭整體觀和動態觀在用藥中的體現。 本書通過對《素問》理論體係的係統梳理和詳細闡釋,旨在為中醫藥學習者和研究者提供一個紮實、深入且易於理解的理論學習工具,使其能夠真正領會這部醫學聖典的博大精深。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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在我看來,一本好的醫學書籍,不僅要講理論,更要講應用。《傷寒論本義》在這方麵做得相當齣色。作者並沒有止步於對《傷寒論》條文的字麵解讀,而是著力於挖掘其臨床指導意義。我特彆喜歡書中對一些經典案例的分析,這些案例仿佛是活生生的教材,讓我看到瞭《傷寒論》中的理論是如何在實際的醫療實踐中發揮作用的。我期望通過閱讀這些案例,能夠更直觀地理解辨證論治的精髓,能夠學習到如何根據不同的病情變化,靈活運用《傷寒論》中的方劑。這種學習方式,讓我覺得中醫的學習不再是枯燥的理論記憶,而是一種充滿智慧和創造性的實踐過程。我希望通過這本書,我能夠逐漸培養起自己獨立思考和臨床判斷的能力。

评分☆☆☆☆☆

拿到《傷寒論本義》這本厚重的書,內心既是期待,也夾雜著一絲忐忑。自學生時代接觸中醫以來,《傷寒論》一直是我心中一座難以逾越的高峰。雖然我閱讀過多個版本的《傷寒論》,也曾嘗試著去理解其中的方證對應、辨證論治,但總感覺隔瞭一層紗,未能真正窺其堂奧。此次偶然得知《傷寒論本義》齣版,便迫不及待地入手。我並非專業的醫學研究者,隻是一個對中醫懷有深深熱愛和好奇心的普通讀者。我期望這本書能夠以一種更加親切、易懂的方式,為我揭示《傷寒論》深邃的內涵。我希望它不僅僅是文字的堆砌,更是思想的傳承,能夠讓我觸碰到張仲景大師當年遣方的神思,理解那些看似繁復的條文背後所蘊含的樸素而深刻的醫學智慧。在閱讀過程中,我希望能跟隨作者的筆觸,一步步剝開《傷寒論》的層層迷霧,感受其嚴謹的邏輯體係和精妙的辨證思維,從而真正領悟到“辨證施治”的真諦,而非僅僅停留在對幾個常用方劑的記憶上。這份期待,既是對知識的渴求,也是對中醫文化的敬畏。

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翻開《傷寒論本義》,扉頁上那簡潔而有力的書名,便透齣一股古樸厚重的氣息。我迫不及待地翻閱著,字裏行間流淌的,是作者對《傷寒論》的深深鑽研和獨到見解。這本書給我的第一感覺是,它並非簡單地復述或注解,而是試圖去“本源”上去挖掘、去闡釋。我特彆關注作者在解釋一些關鍵概念時的角度,比如“太陽病”為何是“六經病之首”,“少陽病”的“樞機”作用如何理解,以及“三陰三陽”的演變規律。這些都是我在以往閱讀中常常感到睏惑的地方。我希望《傷寒論本義》能夠給我帶來新的啓發,能夠讓我明白這些看似抽象的理論,是如何與臨床實際緊密相連的。我期望書中能夠有深入淺齣的分析,能夠用生動的語言,將那些古老的醫學概念“翻譯”成我能理解的語言。這種期待,源於我對中醫的敬畏,也源於我對知識更新的渴望。

评分☆☆☆☆☆

《傷寒論本義》這本書,讓我對“本義”二字有瞭更深刻的理解。它不僅僅是對《傷寒論》文字的解釋,更是對《傷寒論》精神內核的挖掘。作者通過對《傷寒論》的深入研究,試圖還原張仲景大師當年立法用藥的初衷和依據。我特彆關注作者在解釋“六經辨證”體係時,如何體現其統一性和整體性。我希望通過這本書,我能夠更加清晰地理解“六經”之間的相互關係,以及疾病在“六經”中演變的規律。這種理解,對於我準確把握病情,製定治療方案至關重要。我期望這本書能夠讓我不僅僅停留在“形”的理解,更能深入到“神”的層麵,真正領悟《傷寒論》的精髓。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《傷寒論本義》的過程,更像是一場與古聖先賢的對話。作者的文字,並非故弄玄虛,而是充滿瞭對《傷寒論》的敬重和對讀者的引導。我尤其欣賞作者在解析方劑時,不僅僅列齣藥物組成和功效,更會深入探討每一味藥物在方劑中的作用機理,以及君臣佐使的配伍原則。這種細緻的分析,讓我能夠更加清晰地看到一個方劑是如何“生長”齣來的,是如何通過藥物的協同作用來達到治療目的的。我希望這本書能夠讓我理解,中醫的方劑不是隨意組閤的,而是有著嚴謹的科學依據和深厚的理論基礎的。當看到作者將復雜的病機、證候與具體的方藥一一對應時,我能感受到一種豁然開朗的喜悅。這種體驗,讓我更加確信中醫的博大精深,也更加堅定瞭自己學習中醫的決心。

评分☆☆☆☆☆

我選擇閱讀《傷寒論本義》,是因為我對中醫的未來充滿信心,也對《傷寒論》的價值深信不疑。這本書為我提供瞭更深入的理解和更廣闊的視野。我希望通過這本書,我能夠更好地認識《傷寒論》在現代醫學中的價值和意義,能夠看到中醫在解決人類健康問題上的潛力。我尤其欣賞作者在總結《傷寒論》的特點時,所錶現齣的那種前瞻性和創新性。我期望這本書能夠成為連接傳統與現代的橋梁,能夠幫助更多的人認識和瞭解中醫。這種信念,讓我覺得自己的閱讀行為不僅僅是個人的學習,更是一種對中醫傳承和發展的貢獻。

评分☆☆☆☆☆

我認為,《傷寒論本義》的價值,不僅在於它為我帶來瞭新的知識,更在於它喚醒瞭我對中醫學習的熱情。在閱讀過程中,我常常會因為作者的精彩論述而産生共鳴,會因為對某個病證的深刻理解而興奮不已。我希望這本書能夠成為我中醫學習道路上的“引路人”,能夠在我迷茫時給予我指引,在我遇到睏難時給予我啓發。我尤其欣賞作者在處理一些復雜病情時所錶現齣的沉著和智慧,這讓我看到瞭一個成熟醫者的風範。我希望通過學習《傷寒論本義》,我能夠逐步掌握中醫的思維方式,能夠用中醫的理論去分析和解決問題。這種學習的動力,是來源於我對中醫的由衷熱愛,也是來源於我對中醫未來的美好憧憬。

评分☆☆☆☆☆

《傷寒論本義》給予我的,是一種全新的視角來審視《傷寒論》。以往我閱讀《傷寒論》,總覺得它是一部充滿神秘色彩的經典,難以完全掌握。但通過這本書,我似乎看到瞭《傷寒論》的“本源”,看到瞭它樸素而深刻的科學性。作者在闡述“病機”時,往往會追溯到更深層次的生理病理基礎,讓我明白《傷寒論》並非僅僅是經驗的總結,而是建立在對人體生命活動深刻認識之上的科學體係。我希望這本書能夠幫助我突破思維定勢,用更加開放和批判性的眼光去理解《傷寒論》。當我看到作者對一些爭議性條文的獨到解讀時,我更是感受到一種知識的魅力。這種感覺,讓我覺得我在進行一場真正的學術探索,而不僅僅是被動地接受信息。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為,中醫的魅力在於其“天人閤一”的哲學思想。《傷寒論本義》在這一點上做得非常齣色。作者在解讀《傷寒論》時,常常會聯係到自然界的變化、人體的生理節律,以及情誌對疾病的影響。這種宏觀的視角,讓我看到瞭中醫的整體觀和係統觀。我希望通過這本書,我能夠更好地理解“天人閤一”的思想在《傷寒論》中的體現,能夠認識到人與自然、人與社會之間的緊密聯係。我尤其喜歡作者在分析藥物功效時,常常會引用古籍中的論述,這讓我感受到瞭中醫文化的博大精深和源遠流長。這種跨越時空的對話,讓我覺得中醫的學習不僅僅是在學習知識,更是在傳承文化。

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《傷寒論本義》這本書,讓我看到瞭《傷寒論》的“人情味”。作者在解釋一些病癥和方劑時,並沒有一味地強調冰冷的理論,而是會提及患者的感受,會關注治療過程中的細節。我尤其欣賞作者在描述一些危重癥的治療時,所錶現齣的那種謹慎和細緻。這讓我看到瞭一個醫者對於生命的尊重和對患者的關懷。我希望通過閱讀這本書,我能夠更加深刻地理解“仁心仁術”的含義,能夠明白中醫不僅僅是一種技術,更是一種充滿人文關懷的醫學。我期望這本書能夠幫助我培養起嚴謹細緻的臨床作風,能夠讓我更加注重與患者的溝通和交流。

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